第五編 宋遼金文學(xué)

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1、第五編宋遼金文學(xué)概述960年，陳橋兵變；1279年，元世祖忽必烈滅宋統(tǒng)一中國(guó)。1127年宋高宗趙構(gòu)南渡以前為北宋，都城在汴梁（今河南開(kāi)封）；南渡以后為南宋，都城在臨安（今浙江杭州）。宋朝三百年間，中國(guó)境內(nèi)主要還有遼、西夏、金和蒙古等。一、社會(huì)狀況1、經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載當(dāng)時(shí)汴京的繁華景象：“雕車競(jìng)駐于天街，寶馬急馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香……八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通?！睆垞穸说摹肚迕魃虾訄D》2、文化高度繁榮重視科舉和教育；哲學(xué)、史學(xué)、音樂(lè)、繪畫、科技等都有進(jìn)一步發(fā)展。3、民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳化中央集權(quán)一切負(fù)擔(dān)毫無(wú)例外地加在農(nóng)民身上變法與反變法的新舊黨爭(zhēng)主戰(zhàn)與主和之爭(zhēng)書

2、院：將教育、教學(xué)和學(xué)術(shù)研究結(jié)合起來(lái)，成為著名學(xué)者授徒講學(xué)、培養(yǎng)人才的地方。講學(xué)以義理修養(yǎng)為核心，代表社會(huì)良知，擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義。“四大書院”——白鹿洞書院（在江西廬山）、岳麓書院（在潭州岳麓山）、應(yīng)天府書院（在河南商丘）、石鼓書院（在衡陽(yáng)石鼓山）。理學(xué)：亦稱道學(xué)，在元明清時(shí)期是官方的意識(shí)形態(tài)，是中國(guó)封建社會(huì)后期（約六七百年）占統(tǒng)治地位的哲學(xué)思想。它以儒家思想為主，充分吸收其他各家的積極因素，是足以與佛道相抗衡的思想體系。創(chuàng)始于周敦頤，奠基于張載、二程，集大成于朱熹，故又稱作“程朱理學(xué)”。二、文學(xué)概況宋代文學(xué)在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展中，處在一個(gè)承上啟下的階段。。在傳統(tǒng)的詩(shī)文方面，宋人繼承唐人取得

3、的成就，并有新的發(fā)展，呈現(xiàn)出自己的時(shí)代特色。詞在宋代進(jìn)入全盛時(shí)期，產(chǎn)生了許多大家，成為有宋一代文學(xué)的代表。而宋代戲劇、小說(shuō)的產(chǎn)生與發(fā)展，則標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始。1、宋詩(shī)有自己的特色；2、散文改革取得勝利；3、詞的成就最高；4、戲曲小說(shuō)的出現(xiàn)。宋詩(shī)特點(diǎn)：南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話?詩(shī)辯》：以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)。近代學(xué)者繆鉞《詩(shī)詞散論》：唐詩(shī)以韻勝，故渾雅，而貴蘊(yùn)藉空靈；宋詩(shī)以意勝，故精能，而貴深析透辟。唐詩(shī)之美在情辭，故豐腴；宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁。錢鐘書《談藝錄》—《詩(shī)分唐宋》：唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以氣骨思理見(jiàn)勝。宋文特點(diǎn)：（一）文體多樣化；（二）實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值

4、相結(jié)合；（三）風(fēng)格豐富多彩。整體傾向——平易暢達(dá)、簡(jiǎn)潔明快有人說(shuō)，宋人變唐人的高山深谷而為平原曠野宋詞的整體成就：（一）完成詞體建設(shè)，藝術(shù)手段日益成熟；（二）在題材內(nèi)容和風(fēng)格傾向上，開(kāi)拓了廣闊的領(lǐng)域。第一章北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)一、宋初文壇和西昆派白居易體簡(jiǎn)稱白體。白體的主要作家有李昉、徐鉉等，稍后王禹偁成為盟主。白體詩(shī)人主張師法杜甫、白居易，用詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民瘼，藝術(shù)上則要求淺近平易，通俗易懂。其中，王禹偁成就比較突出。柳開(kāi)《應(yīng)責(zé)》：古文者，非在辭澀言苦，使人難誦讀之；在于古其理，高其意，隨言短長(zhǎng)，應(yīng)變作制，同古人之行事，是謂古文也。晚唐體與白體同時(shí)存在，因師法晚唐詩(shī)人賈島、姚合而得

5、名。這派詩(shī)人多為山林隱士和僧人，主要作家有林逋、魏野及九位僧人。他們長(zhǎng)于五言近體，多就眼前景物抒寫山林之趣，題材狹窄，但風(fēng)格清新秀雅。代表作家是林逋。西昆派是真宗朝出現(xiàn)的一個(gè)影響頗大的詩(shī)派。因楊億編輯的《西昆酬唱集》得名，代表作家有楊億、劉筠、錢惟演。他們宗法李商隱，善于拾典故和前人的佳詞妙語(yǔ)，以求意旨幽深。其作大抵音律諧美、辭采華麗，有一定藝術(shù)價(jià)值，部分詠史詩(shī)也有一定社會(huì)意義。但他們只是一味模擬，缺乏真情實(shí)感，特別是后來(lái)文人群起仿效，把西昆體的缺點(diǎn)發(fā)展為一種不良的創(chuàng)作傾向。西昆體的主要題材和藝術(shù)特征：主要題材：1、懷古詠史；2、詠物；3、描寫流連光景的生活內(nèi)容。藝術(shù)特征：大多師法

6、李商隱詩(shī)的雕潤(rùn)密麗、音調(diào)鏗鏘二、歐陽(yáng)修和詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)歐陽(yáng)修的文學(xué)主張主要有以下幾點(diǎn)：（一）在文道關(guān)系上，重道同時(shí)又重文。（二）在語(yǔ)言風(fēng)格上，提倡尚簡(jiǎn)說(shuō)。（三）提出“窮而后工”的觀點(diǎn)。歐陽(yáng)修的散文成就：1、內(nèi)容充實(shí)，形式多樣；2、具有強(qiáng)烈的感情色彩；3、體裁多樣，各得其宜；4、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格。歐陽(yáng)修詞：劉熙載《藝概》卷四：馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深。馮煦《宋六十家詞選》：宋至文忠，文始復(fù)古，天下翕然師尊之，風(fēng)尚為之一變。即以詞而論，亦疏雋開(kāi)子瞻，深婉開(kāi)少游。三、梅堯臣和蘇舜欽清代葉燮說(shuō)：“開(kāi)宋詩(shī)之一代面目者，始于梅堯臣、蘇舜軟二人”

7、（《原詩(shī)外篇下》）。梅堯臣詩(shī)歌的題材走向與藝術(shù)風(fēng)格：題材走向：1、干預(yù)政治，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦；2、寫個(gè)人日常生活的瑣碎事物。藝術(shù)風(fēng)格：平淡給梅詩(shī)的定位：元人龔嘯《宛陵先生集·跋前二首》：去浮靡之習(xí)，超然于昆體極弊之際；存古淡之道，卓然于諸大家未起之先。四、王安石王安石的詩(shī)歌：以56歲退居江寧為界，分成前后兩期：前期詩(shī)歌包括政治詩(shī)、抒情詩(shī)和詠史詩(shī)，具有濃厚的政治色彩，風(fēng)格直截刻露。如《河北民》、《明妃曲》等。后期創(chuàng)作大量寫景抒情的絕句，雖在內(nèi)容上不似前期的氣勢(shì)磅礴