關(guān)于會(huì)計(jì)哲學(xué)觀

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1、關(guān)于會(huì)計(jì)哲學(xué)觀會(huì)計(jì)哲學(xué)觀，是有機(jī)地內(nèi)含于會(huì)計(jì)的理論范疇和會(huì)計(jì)實(shí)踐之中，我們可以運(yùn)用抽象的方法，把它們提煉和挖掘出來(lái)，說(shuō)要有以下十條組成會(huì)計(jì)哲學(xué)觀體系?？茖W(xué)發(fā)展史清楚地表明，科學(xué)的發(fā)展和理論的創(chuàng)新，必須根植于世界觀和方法論的沃土之中，離開(kāi)正確、科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就事論事，人們就會(huì)迷失方向，甚至?xí)`入歧途，科學(xué)的發(fā)展更無(wú)從說(shuō)起?？陀^地，哲學(xué)的思想和方法，還沒(méi)有得到會(huì)計(jì)理論界，特別是實(shí)務(wù)界的應(yīng)有重視，人們所習(xí)慣的是就會(huì)計(jì)論會(huì)計(jì),以致觀點(diǎn)相背,各執(zhí)已見(jiàn)，爭(zhēng)論不休。縱觀會(huì)計(jì)發(fā)展的歷史就不難發(fā)現(xiàn)，舉凡會(huì)計(jì)理論的重大突破，無(wú)不得益于正確哲學(xué)指導(dǎo)。由于哲學(xué)是

2、從各門具體科學(xué)中概括總結(jié)出來(lái)的普遍規(guī)律和認(rèn)識(shí)，因此對(duì)各門具體學(xué)科的科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用。馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，是會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)之一，它為會(huì)計(jì)理論提供指導(dǎo)，會(huì)計(jì)理論中的許多原則是馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的具體運(yùn)用。所以，我們研究會(huì)計(jì)的哲學(xué)觀，應(yīng)在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，研究會(huì)計(jì)的世界觀和方法論，樹立基本的會(huì)計(jì)哲學(xué)觀，旨在對(duì)人類的全部會(huì)計(jì)行為作出哲學(xué)概括，為人們提供從事現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論和實(shí)踐的科學(xué)哲學(xué)理論與方法，從而科學(xué)地運(yùn)用馬克思列寧主義哲學(xué)，唯物辯證地把握會(huì)計(jì)工作中各方面的客觀聯(lián)系和矛盾，高瞻遠(yuǎn)矚地處理和解決各種矛盾，以推動(dòng)會(huì)計(jì)科學(xué)的健康和迅速發(fā)展，這也

3、是當(dāng)代會(huì)計(jì)人員義不容辭的責(zé)任。在整個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)科理論體系中，會(huì)計(jì)哲學(xué)比其它會(huì)計(jì)理論更有高度的抽象性和概括性，處在更高的層次上，因而能成為指導(dǎo)各種具體會(huì)計(jì)理論不可缺少的、直接的基礎(chǔ)理論，它是馬克思主義哲學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)之間的過(guò)渡性橋梁。會(huì)計(jì)的哲學(xué)觀，是有機(jī)地內(nèi)含于會(huì)計(jì)的理論范疇和會(huì)計(jì)實(shí)踐之中，我們可以運(yùn)用抽象的方法，把它們提煉和挖掘出來(lái)，說(shuō)要有以下十條組成會(huì)計(jì)哲學(xué)觀體系。一、會(huì)計(jì)的唯物觀物質(zhì)與意識(shí)是哲學(xué)的兩大基本范疇。馬克思主義者認(rèn)為，物質(zhì)是第一性，意識(shí)是第二性，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?？茖W(xué)唯物觀在會(huì)計(jì)中

4、的最好例證是會(huì)計(jì)客體理論。會(huì)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必須有其特定的對(duì)象，會(huì)計(jì)所反映和控制的對(duì)象無(wú)論把它視為資金也好，信息也好，它們都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式，雖然會(huì)計(jì)人員加工處理會(huì)計(jì)信息的過(guò)程表現(xiàn)為一種主觀的過(guò)程，但會(huì)計(jì)信息的本質(zhì)是客觀實(shí)在資金運(yùn)動(dòng)，并不因?yàn)闀?huì)計(jì)人員的主觀加工而改變。正因?yàn)槿绱?，客觀(真實(shí))性才成對(duì)會(huì)計(jì)信息最重要的質(zhì)量要求。實(shí)際成本原則也才成為會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量的普遍原則。脫離了客觀事實(shí)原則的會(huì)計(jì)信息，已被歷史和現(xiàn)實(shí)證明是危害無(wú)窮的，所以會(huì)計(jì)工作必須從客觀實(shí)際出發(fā)，如實(shí)反映客觀實(shí)際情況，按實(shí)際情況辦事。這就要求企業(yè)會(huì)計(jì)記錄和會(huì)計(jì)核算必須以實(shí)

5、際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為依據(jù)，編制的會(huì)計(jì)報(bào)表真實(shí)地反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的客觀性包括：第一，真實(shí)性。每一項(xiàng)會(huì)計(jì)記錄都要有合法的憑證為依據(jù)，要保證賬證、賬賬、賬表和賬實(shí)之間的一致，不許弄虛作假，使會(huì)計(jì)報(bào)表上反映的結(jié)果同企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況經(jīng)營(yíng)成果相一致。第二，可靠性。對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的記錄和報(bào)告，要做到不偏不倚，以客觀事實(shí)為依據(jù)，而不受主觀意志所左右，保證會(huì)計(jì)信息的可靠。二、會(huì)計(jì)的運(yùn)動(dòng)觀任何一種物質(zhì)都處于運(yùn)動(dòng)之中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的根本形式，是物質(zhì)的根本屬性。會(huì)計(jì)是以特定會(huì)計(jì)主體的資金運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象的，資金是企業(yè)財(cái)產(chǎn)物資的貨幣表現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)是它的本質(zhì)特征。會(huì)計(jì)的

6、根本任務(wù)就是利用貨幣來(lái)全面揭示企業(yè)資金運(yùn)動(dòng)過(guò)程及其結(jié)果。違背資金運(yùn)動(dòng)規(guī)律的賬戶體系和會(huì)計(jì)方法必然不能提供完整、準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息。資金運(yùn)動(dòng)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值表現(xiàn)形式，是六大會(huì)計(jì)要素的抽象化，資產(chǎn)、負(fù)債所有者權(quán)益三者的數(shù)量關(guān)系為：資產(chǎn)=負(fù)債+所有者權(quán)益，是某一時(shí)日資金運(yùn)動(dòng)的靜態(tài)表現(xiàn);收入、費(fèi)用、利潤(rùn)三者的數(shù)量關(guān)系為：利潤(rùn)=收入-費(fèi)用，是一定時(shí)期資金運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。各會(huì)計(jì)主體在紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是否順利進(jìn)行，是否有效，都可以通過(guò)各會(huì)計(jì)主體的資金運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。我們用哲學(xué)觀來(lái)認(rèn)識(shí)資金運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，具有以下基本內(nèi)容：(1)資金形態(tài)變化。它沿著貨幣資金→儲(chǔ)備資

7、金→生產(chǎn)資金→成品資金→貨幣資金→這條路線循環(huán)往復(fù)，周轉(zhuǎn)不息。(2)資金處所變化。表現(xiàn)為從外部投入企業(yè)資金，即經(jīng)營(yíng)過(guò)程的各個(gè)方面，并在供應(yīng)、生產(chǎn)、銷售部門之間流動(dòng)，一部分資金按規(guī)定退出企業(yè)。(3)資金結(jié)構(gòu)變化。表現(xiàn)為企業(yè)籌借資金渠道變動(dòng)而使資金結(jié)構(gòu)發(fā)生此增彼減的變化。在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，由于市場(chǎng)需求，經(jīng)營(yíng)管理和科技運(yùn)用的變動(dòng)而使資金占用結(jié)構(gòu)發(fā)生此增彼減的變化。(4)資金數(shù)量變化。資金數(shù)量變化規(guī)律是，資產(chǎn)(成本、費(fèi)用)類與負(fù)債(所有者權(quán)益、利潤(rùn))類同時(shí)增加，或同時(shí)減少。(5)資金特殊變化。表現(xiàn)為在一定時(shí)點(diǎn)上資產(chǎn)與負(fù)債加所

8、有權(quán)者權(quán)益的相對(duì)平衡，相等是相對(duì)的、暫時(shí)的，而不斷被新的量所代替則是絕對(duì)的、經(jīng)常的。認(rèn)識(shí)以上資