寒假讀書報(bào)告《沉思錄》

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1、寒假讀書報(bào)告《沉思錄》我利用這個(gè)寒假的時(shí)間閱讀了《沉思錄》和《瓦爾登湖》這兩本書。雖然這兩本書都讓我受益匪淺，但是相對(duì)于《沉思錄》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)思考，《瓦爾登湖》里作者恬淡的生活和自我重塑的過程讓我感觸更深。在一個(gè)變化迅速的時(shí)代，真有一種危險(xiǎn)，那就是信息靈通和有教養(yǎng)是互相排斥的兩件事情。要信息靈通，就必須很快閱讀大量只是指南手冊(cè)之類的書。而要有教養(yǎng)，就必須讀比較少量的書，那是不同尋常地發(fā)生過，思考過，感覺過的人寫成的書，這樣的書必須慢慢地讀，并且慢慢地去欣賞。而《瓦爾登湖》正是這樣一本值得慢慢欣賞的書。書中梭羅用質(zhì)樸的聲音，歡快自信的語調(diào)告誡我們，一億人當(dāng)中才能一個(gè)人生活得詩意而神圣。讀過《瓦爾

2、登湖》才懂得何謂深邃純凈無雜質(zhì)，有時(shí)我覺得它比蒙田的隨筆，紀(jì)伯倫的先知更能使我感悟，領(lǐng)略智慧之美。梭羅心中充滿理想與激情，他的字里行間洋溢著一種信念，相信人的天性純潔，人可以返璞歸真，達(dá)到完美境界，堅(jiān)信只有在簡(jiǎn)樸的生活中才能感覺上帝的存在，投身自然之中才能尋找自我?！锻郀柕呛肥钦嬲齻ゴ蟮淖髌?，它能夠直通你的心靈，深入你的骨髓，熔鑄到你的整個(gè)品性和人格，甚至成為你生命的一部分，當(dāng)然，你得用心去進(jìn)入。梭羅在《湖》中這樣寫到：“瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不是宏偉的，不常去玩的人，不住在它岸邊的人未必能被它吸引住;但是這樣一個(gè)湖以深邃和清澈著稱，值得給予突出的描寫。這是一個(gè)明亮深綠色的

3、湖，半英里長(zhǎng)，周圍約一英里又四分之三，面積約61英畝半?！蓖撟匀辉倨匠２贿^了，但它時(shí)刻喚醒著我們記憶中的那份風(fēng)景?！八f話語氣很輕，帶著幾分癡傻：‘我也沒有像鳴禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我幸福無涯?！彼罅_眼中的湖不僅僅是一個(gè)湖，而且是一個(gè)充滿著性情的湖。因?yàn)椤耙粋€(gè)湖是風(fēng)景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以側(cè)出他自己天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木就睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蒭郁的群山和山岸是它的濃密突出的眉毛。”多少次，我也這樣欣賞風(fēng)景，我的心中的湖，然而我卻常常是失望的。后來我明白了，世界上只有一個(gè)瓦爾登湖，而且是梭羅的瓦爾登湖。其實(shí)，世界上的每一個(gè)人都在尋

4、找自己的瓦爾登湖。當(dāng)然，梭羅不是那種不食人間煙火的隱士，而我們卻從他那里發(fā)現(xiàn)許多的光亮。他在《閱讀篇》中寫到：“一個(gè)人如果不能相信每一天都有一個(gè)比褻瀆過的更早，更神圣的曙光時(shí)晨，他一定是已經(jīng)對(duì)于生命失望的了，正在摸索著一條降入黑暗的道路。”在《春天》中他又說：“我們需要看到我們突破自己的限度，需要在一些我們從未漂泊過的牧場(chǎng)上自由地生活。”好像他在給我們眾生指明道路，“那末，走你自己的路吧。”梭羅好像對(duì)生活有一種妙悟，是的，一種真正的人生妙悟。這種妙悟不是從天而降，而是從瓦爾登湖那里思得來的。誠如他在書中的《結(jié)論》指出那樣：“至少我是從實(shí)驗(yàn)中了解到：一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營

5、他所期望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。”梭羅《瓦爾登湖》的意蘊(yùn)，恐怕只有在日本文學(xué)中才能找到同感的典型。尤其是川端的小說，怎一個(gè)“細(xì)”字，“淡”字了得，那是另一種審美體驗(yàn)的全面與細(xì)致。梭羅詩意的散文與川端散文的小說都要在虛靜中閱讀的，在虛靜中才能體悟到其中的好處。在這本書的扉頁上有這樣一段話“不管你的生命多么卑微，你要勇敢的面對(duì)生活，不用逃避，更不要用惡語詛咒它它并不像你想得那么壞當(dāng)你最富有之時(shí)，卻是你最貧瘠之日喜歡吹毛求疵的人，哪怕在天堂之中他都能找到錯(cuò)誤你縱然是貧窮，也要喜愛你的生活即使在濟(jì)貧院里，你依然還擁有喜悅、開心和榮幸的時(shí)光黃昏的霞光照射到濟(jì)貧院的窗戶上，如同照射在

6、富戶家的窗上一樣耀眼奪目門前那早春的積雪同在消融我親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，在那里生活的宛如皇宮里一樣，生活的若此開心而又如此滿足”只愿我們都能像梭羅一樣，在寂寞的人生中活出充實(shí)的自己。