舞蹈鑒賞課程論文

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1、課程論文科目舞蹈鑒賞教師劉文姓名吸血狂獠學(xué)號00000000000000000院系??■■學(xué)院2014年6月論我的舞蹈鑒賞課這個學(xué)期我費(fèi)了好大的勁才選上這門課，我感到欣慰。原本對我這個粗人來說舞蹈那只是在電視里閃過，就是在換頻道的時候一閃而過，但學(xué)校里硬性要求必須要選一門鑒賞類課程，所以我不情愿的選擇了它，我認(rèn)為舞蹈是藝術(shù)，是一門高深的藝術(shù)我肯定是欣賞不了的。所以就抱著抱著無所謂的態(tài)度去上課，但是后來我知道我錯了，大錯特錯了。舞蹈是一種美，舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)，是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈

2、化了的人體動作，也是一種空間性、時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。別看它只是動作的變化，可謂是“臺上一分鐘，臺下十年功”。第一堂課，葉老師給我們介紹了什么是舞蹈，什么才能稱得上是舞蹈。還有一些舞蹈的基本動作，民族舞蹈的特色。最有意思的就是她用語言勾勒一副場景然后讓同學(xué)們?nèi)ケ硌荩瑢W(xué)們不專業(yè)的表演讓班里的氣氛異?；钴S，在同學(xué)們的“威逼利誘”之下葉老師也參與了表演，更是惟妙惟肖讓我們看到了舞蹈藝術(shù)的巨大魅力。當(dāng)老師領(lǐng)著我們欣賞了大型舞蹈劇《孔乙己》之后，更是讓我對舞蹈有了深一層的認(rèn)識。舞蹈藝術(shù)很像中國的水墨畫，他們

3、都強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)--意蘊(yùn)和意境。古人常說畫一旦有了意蘊(yùn)和意境那么這幅畫就活了，那么舞蹈也可以這么認(rèn)為。我個人認(rèn)為舞蹈是對現(xiàn)實生活人的活動的藝術(shù)表現(xiàn)，即通過富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動作、姿勢、造型、動作組合和動作過程來表達(dá)復(fù)雜多變的內(nèi)心情感。舞蹈語言和整體的舞蹈形象顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神，而這也就是我們所說的意蘊(yùn)。一般來說，藝術(shù)意蘊(yùn)還不完全是由舞蹈形象體現(xiàn)出來的主題思想，它是比主題思想更加形而上的東西，是一種只可意會不可言傳的超越言象之外、自然含蓄、天機(jī)妙悟、悠然神會、綿綿不盡、余味無窮的

4、哲理和詩情，它也是優(yōu)秀舞蹈藝象具有不朽藝術(shù)魅力的根本原因。意境，主要是指抒情性舞蹈藝象中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。就意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征看，意境創(chuàng)造又是情、景結(jié)合的藝術(shù)，“景無情不發(fā)，情無景不生”，“情與景會，景與情合”，意境是在景中藏情、情中見景和情景交融中創(chuàng)造的。借用王夫之的話說：“情、景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情?！蔽璧杆囆g(shù)也是如此。韻味無窮，則是意境的審美特征?！绊嵨丁?，是指意境中所蘊(yùn)含的那種咀嚼不盡的雋永的意蘊(yùn)和綜合美感

5、效應(yīng)。意境是創(chuàng)作主體和欣賞主體共同創(chuàng)造的多層次、整體的、動態(tài)的、空間的意象，是作者得于心、觀者會于意的產(chǎn)物。藝術(shù)主體的創(chuàng)造是意境創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提，欣賞主體在接受中的再創(chuàng)造，是意境創(chuàng)造的復(fù)現(xiàn)、衍生和深化。意境的整體性象征具有朦朧性、模糊性。創(chuàng)作主體的個性、創(chuàng)作的時代性與欣賞主體的個性、欣賞的時代性之間的差異，形成同一藝術(shù)意境在創(chuàng)造和再創(chuàng)造的時代、歷史背景中的意蘊(yùn)的變異性。同一藝術(shù)意境可以生發(fā)出多種不同的闡釋，從而構(gòu)成意境的多義性。意境美的創(chuàng)造是有抱負(fù)的舞蹈藝術(shù)勞動者刻意的審美追求。就像聞一多先生在《說舞》中提

6、到的“舞是生命情調(diào)最充足的表現(xiàn)”。舞是生命情調(diào)最直接，最實質(zhì)，最強(qiáng)烈，最尖銳，最單純而又最充足的表現(xiàn)。生命的機(jī)能是動，而舞便是節(jié)奏的動，或更準(zhǔn)確點(diǎn)，有節(jié)奏的移易地點(diǎn)的動，所以它直是生命機(jī)能的表演。但只有在原始舞里才看得出舞的真面0,因為它是真正全體生命機(jī)能的總動員，它是一切藝術(shù)中最大綜合性的藝術(shù)。它包有樂與詩歌，那是不用說的。它還有造型藝術(shù)，舞人的身體是活動的雕刻，身上的文飾是圖案，這也都顯而易見。所當(dāng)注意的是，畫家所想盡方法而不能圓滿解決的光的效果，這里藉野火的照明，卻輕輕地抓住了。而野火不但給了舞光，還

7、給了它熱，這觸覺的刺激更超出了任何其它藝術(shù)部門的性能。最后，原始人在舞的藝術(shù)中最奇特的創(chuàng)造，是那月夜叢林的背景對于舞場的一種鏡框作用。由于框外的靜與暗，和框內(nèi)的動與明，發(fā)生著對照作用，使框內(nèi)一團(tuán)聲音光色的活動情緒更為集中，效果更為強(qiáng)烈，藉以刺激他們自己對于時間（動靜）和空間（明暗）的警覺性，也便加強(qiáng)了自己生命的實在性老實說，現(xiàn)在的我并不能品味出一支舞蹈中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)和意境，上面的話只能說是我鸚鵡學(xué)舌了?？墒怯幸稽c(diǎn)我想那是我自己的觀點(diǎn)--舞蹈源于生活，舞蹈在于精神，如果一支舞蹈它做不到打動欣賞者，那么它只能稱

8、之為“失敗”之作。