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《黃仲則與清中葉考據(jù)學(xué)風(fēng) 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、黃仲則與清中葉考據(jù)學(xué)風(fēng)【內(nèi)容提要】黃仲則是乾隆朝最杰出的詩人之一，鏤心苦吟，“并力作詩人”，以求自異于眾。乾隆中葉，樸學(xué)興起，黃仲則徘徊于詩歌與經(jīng)術(shù)之間，面臨著艱難的人生抉擇，最后回歸詩文“小道”。其詩被時(shí)人及后世論者推許為“詩人之詩”。然而，在樸學(xué)大盛之際，他未能與時(shí)代學(xué)術(shù)相割裂，深受考據(jù)學(xué)影響，以學(xué)為詩，以學(xué)入詩，開辟出一條融性情與學(xué)問合一的詩歌道路。本文考察考據(jù)學(xué)興起過程中黃仲則詩心的變化與詩歌藝術(shù)的嬗變，揭示其詩歌與考據(jù)學(xué)的關(guān)系及藝術(shù)特征，并對(duì)“詩人之詩”的歷史定論進(jìn)行了辨析。【關(guān)鍵詞】黃仲則 考據(jù)學(xué) 詩歌藝術(shù) 清中葉考據(jù)學(xué)大盛，詩人以學(xué)為詩，以學(xué)入詩，干嘉詩歌呈現(xiàn)出獨(dú)特的歷史風(fēng)貌
2、。黃景仁（1749—1783），字漢鏞，一字仲則，號(hào)鹿菲子，武進(jìn)人。時(shí)人論詩或推為第一，極贊賞其才情。吳蔚光《又書仲則詩后》云：‘千秋多逸氣，一往有深情。”①張維屏《聽松廬文鈔》稱其“天才”、“仙才”，自古一代無幾人，近百年以來，僅得一人②。萬黍維稱其“詩人之詩”，《味余樓剩稿序》云：“余嘗謂今之為詩者，濟(jì)之以考據(jù)之學(xué)，艷之以藻繪之華，才人、學(xué)人之詩屈指難悉，而詩人之詩，則千百中不得什一焉。仲則深韙余言，亦知余此論蓋為仲則、數(shù)峰發(fā)也?！雹酆笫莱写苏f，黃仲則詩遂儼然與“學(xué)人之詩”各堅(jiān)壁壘不相侔。事實(shí)上，“詩人之詩”與“學(xué)人之詩”并非毫不相通，黃仲則自不能與時(shí)代學(xué)術(shù)隔絕，他深受考據(jù)學(xué)影響，以學(xué)入
3、詩。因此，有必要從考據(jù)學(xué)與文學(xué)的互動(dòng)、沖突上，系統(tǒng)考察黃仲則的詩心變遷與詩歌藝術(shù)。 一、黃仲則的詩心變遷與樸學(xué)之興 黃仲則年十五攻詩，至三十五歲卒，賦詩遠(yuǎn)在4000首以上，傳世《兩當(dāng)軒集》存詩近1100首。綜觀其一生創(chuàng)作，有三個(gè)高峰期：游歷湖湘，入朱筠幕府，客居京師。探究其詩心變遷，不難發(fā)現(xiàn)有三次大的變化，后兩次都與樸學(xué)之興有著密切的關(guān)系?！ 。ㄒ唬┏鯇W(xué)詩多“苦寒語”，歷湖湘之游，詩風(fēng)一變而為蒼涼楚音。 黃仲則孤露家貧，早歲嗜苦吟，鏤心肝，以求自異于眾，不屑科舉一第，與世寡諧?！耙骺喾歉！币活惖膭窠潆S之而來，其師邵齊燾博學(xué)能詩，不忍看弟子苦吟善病，勸之為學(xué)，以吟詠為深戒，《勸學(xué)
4、一首贈(zèng)黃生漢鏞》云：“家貧士之常，學(xué)貧古所慮。愿子養(yǎng)疴暇，時(shí)復(fù)御緗素。博聞既可尚，平心亦有助?！雹茳S仲則感其知遇，稍自約束，然終不肯放棄不平則鳴的追求，《雜感》云：“十有九人堪白眼，百無一用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲?！逼涑跻蕴迫藶樽冢》ɡ畎?、李商隱，偶染指杜甫、韓愈、李賀。《觀潮行》、《后觀潮行》放筆縱橫，冠絕一時(shí)，即學(xué)太白而能自出變化，《秋夕》、《感舊》清綺悱惻，大抵取法義山。乾隆三十三年（1768），邵齊燾病歿，黃仲則益感人生奄忽，借山水療憂，翌年冬游湖湘，懷屈原，吊賈誼，謁杜甫墓，徘徊低吟“憂生兼吊古，那不鬢星星”⑤，“由來騷怨地，只合伴靈均”⑥。“楚人調(diào)澀無佳韻，好譜
5、《離騷》入管弦”⑦。黃仲則很快對(duì)楚調(diào)產(chǎn)生了一種偏愛，詩風(fēng)因之一變，寄洪亮吉詩云：“江山慘淡埋騷客，身世凄涼變楚音?！背诵木w與楚調(diào)相契合，尋覓到精神寄托外，黃仲則還有一大收獲，即堅(jiān)定了“并力作詩人”的人生道路。 ?。ǘ┤胫祗弈桓?，才情為詩，間入學(xué)問，構(gòu)成黃仲則詩心的第二次變化?！ ∏∪辏?771），朱筠督學(xué)安徽。十二月黃仲則入幕中校文，偕洪亮吉、邵晉涵、章學(xué)誠諸友隨朱筠尋訪山水，憑吊古今，登采石磯，游青山、黃山、齊山，飽覽山水形勝，詩歌盡情展現(xiàn)飄逸的天才，陶寫性靈，宣泄哀怨，“時(shí)而龍吟虎嘯”，“如飛仙獨(dú)立于閬風(fēng)之巔”⑧。值得注意的是，詩中多了一些新的內(nèi)容，即“才學(xué)”較前為盛，體裁上
6、，五、七言古大量出現(xiàn)?！队葜颐C祠》詠史，紀(jì)寫金主完顏亮舉兵南下，虞允文犒師采石，召集散卒，大敗金兵，有云：“氈帳如云甲光黑，飲馬完顏至江北。六州連棄兩淮墟，半壁江東死灰色。雍公倉卒不犒師，零星三五殘兵隨。勤王一呼草間集，督軍不來來亦遲。萬八千人同一泣，卓然大陣如山立。海陵走死賊臣誅，順昌以來無此捷。降旗斫倒十丈長，六飛安穩(wěn)回建康。此時(shí)長驅(qū)有八可，以笏畫地言瑯瑯。不可與言言不必，肯復(fù)中原豈今日？”風(fēng)格激楚蒼涼，敘事紀(jì)史，事俱按實(shí)，非諳熟宋史者，難以如此縱橫捭閹。乾隆三十七年（1772），同洪亮吉、邵晉涵游黃山，《慈光寺前明鄭貴妃賜袈裟歌》詠明季史事，力透紙背，詩云：“當(dāng)時(shí)佞佛成閫教，九蓮衍得椒
7、房名。昭華寵占六宮冠，十方建寺誰能爭(zhēng)？是日君心眷如意，宛轉(zhuǎn)星前誓神器。久看幻海漫陰氛，可奈廷臣與家事。神廟移歸玉合空，百劫難添蠹余字。從可添絲繡佛龕，誰教結(jié)習(xí)猶眈眈。漸報(bào)蛾群起河北，尚聞蘆稅賜淮南。轉(zhuǎn)眼身肥不能走，賊前請(qǐng)命嗟何有!可憐佛遠(yuǎn)呼不聞，有福祈來付杯酒。洛陽宮殿安在哉!珠襦玉匣飛成灰。猶余此物鎮(zhèn)初地，空山閱得滄桑來?！贝裙馑率冀ㄓ诿骷尉搁g，鄭貴妃佞佛，萬歷三十八年（1610）欽賜寺額。鄭妃生皇三子常洵
