美國霸權(quán)的泡沫

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1、美國霸權(quán)的泡沫　人們普遍承認，2001年9月11日改變了歷史進程?？墒牵覀儽仨氉詥?，為什么這一天　會改變歷史進程。一個單獨的事件，即使是一個涉及3000名平民傷亡的事件，怎么可能　具有如此深遠的影響?答案與其說在于這個事件本身，不如說在于喬治·W·布什總統(tǒng)所　領導下的美國對這個事件作出反應的方式?！　≌\然，這次恐怖主義攻擊就其本身的影響來說是歷史性的。劫持裝滿燃料的客機并把　它們用作自殺性炸彈是一個膽大妄為的主意，而這個主意的實施是一種不可能更驚人的　舉動。世界貿(mào)易中心雙塔大廈的被毀是一種在世界各地引起反響的象征性宣示，而人們　能夠在自己的電視機上觀看這個事件的事實使這個事件具有此前的恐怖主

2、義行動從未產(chǎn)　生過的情感影響。恐怖主義的目的是恐嚇，而9·11攻擊完全實現(xiàn)了這個目的?！　〖幢闳绱耍绻际部偨y(tǒng)不是以他所采取的那種方式對9·11攻擊作出反應，這個事件　對歷史進程的改變不可能達到目前的程度。他向恐怖主義宣戰(zhàn)，并假借反恐戰(zhàn)爭的名義　在日常工作中實行一種激進的外交政策。這種外交政策的基本原則在9·11悲劇發(fā)生之　前就已確定，而這些原則可歸納如下：國際關系是實力的關系，而不是法律的關系；實　力獲得勝利，而法律使所獲得的勝利合法化。在后冷戰(zhàn)的世界上，美國無疑是占支配地　位的力量；因此，美國有能力將其觀點、利益和價值觀強加于人。世界將得益于采納美　國的價值觀，因為美國模式已顯示其優(yōu)越性

3、?？肆诸D政府和老布什政府未能利用美國力　量的全部潛力。這種情況必須得到糾正；美國必須找到一種在世界上維護其霸權(quán)地位的　方式?！　∵@種外交政策是一種通常被稱為新保守主義的廣泛的意識形態(tài)的一部分，但我更愿意　把它說成社會達爾文主義的原始形式。我把它說成原始是因為，它無視合作在適者生存　中的作用，并把全部重點放在競爭上面。在經(jīng)濟事務中，競爭是公司之間的競爭；在國　際事務中，競爭是國家之間的競爭。在經(jīng)濟事務中，社會達爾文主義采取市場原教旨主　義的形式；在國際關系中，社會達爾文主義目前正在導致對美國霸權(quán)地位的追求?！　〔⒎遣际舱乃谐蓡T全都贊同這種意識形態(tài)，但新保守主義者在布什政府內(nèi)部形　成了一個有

4、影響的集團。他們早在1998年初就呼吁入侵伊拉克。他們的觀念起源于冷戰(zhàn)　，在后冷戰(zhàn)時代進一步得到詳盡闡述。在9·11攻擊之前，這種思想體系的倡導者們在　實施其戰(zhàn)略方面受到兩種考慮的阻礙：喬治·W·布什沒有得到明確的委托(他是依靠最　高法院的一票優(yōu)勢成為總統(tǒng)的)，而且，美國沒有一個能為軍事開支的急劇增加提供正　當理由的定義明確的敵人?！　?·11攻擊消除了這兩個障礙。布什總統(tǒng)向恐怖主義宣戰(zhàn)，美國在其總統(tǒng)身后團結(jié)了起　來。接著，布什政府開始利用這次恐怖主義攻擊為其自己的目的服務。布什政府為了讓　全國團結(jié)在總統(tǒng)身后而助張彌漫全國的恐怖情緒，并利用反恐戰(zhàn)爭實行追求美國霸權(quán)的　行動計劃。9·11攻擊就是

5、這樣改變歷史進程的?！　±靡粋€事件推動某個行動計劃的實行就其本身來說是不應受到譴責的。發(fā)揮領導作　用正是總統(tǒng)的任務，而利用或者操縱一些事件以推行其政策對政治家來說也是十分自然　而然的。我們感到擔憂的原因在于布什正在推行的政策，在于他準備把這種政策強加于　美國和世界的方式。他正在領導我們向一個非常危險的方向走去。　　　　　　至上主義的意識形態(tài)　　布什政府的至上主義意識形態(tài)是與一個開放社會的原則背道而馳的，一個開放社會承　認，人們具有不同的觀點，沒有人掌握終極真理。至上主義意識形態(tài)假設，只是因為我　們比其他人更強大，我們就懂得更多，就有權(quán)狂妄自大。2002年9月的《國家安全戰(zhàn)略　報告》(總統(tǒng)向國

6、會陳述國家安全目標的年度報告)的第一句話說：“20世紀自由與極權(quán)　主義的偉大斗爭以自由力量的決定性勝利告終，產(chǎn)生了國家成功的惟一可持續(xù)的模式：　自由、民主和自由企業(yè)?！薄　∵@種聲明背后的假設在兩件事上是錯誤的。首先，不存在國家成功的惟一可持續(xù)的?！∈?。其次，美國模式確實是成功的，但也是其他人不可能利用的，因為我們的成功在很　大程度上依賴于我們的處于全球資本主義體系中心的支配地位，而我們并不希望讓出這　種地位。　　布什學說最初是2002年7月在西點軍校的一次總統(tǒng)演講中得到明確闡述的，3個月后體　現(xiàn)在《國家安全戰(zhàn)略報告》中。這種學說的建立依賴兩大支柱：美國將做其力所能及的　一切事情，以維護其不受懷

7、疑的軍事霸權(quán)；美國具有采取先發(fā)制人行動的權(quán)利。事實上　，布什學說確定了兩類主權(quán)：優(yōu)先于國際條約和義務的美國的主權(quán)；從屬于美國的意志　的所有其他國家的主權(quán)。這使人想起喬治·奧威爾的《動物莊園》：所有動物都是平等　的，但一些動物比另一些動物更平等。　　當然，布什學說的表述沒有如此赤裸裸；這種學說隱藏在模棱兩可的講話之中。這種　模棱兩可的講話是必需的，因為在布什政府的自由和民主的概念與自由和民主的實際的