資源描述：
《納蘭性德詞中風(fēng)意象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、淺析納蘭性德詞中的“風(fēng)”意象摘??要：納蘭性德是清代一位重要詞人，他的詞中有著豐富的意象群，這些經(jīng)過(guò)構(gòu)思之后的意象，滲入了詞人的主觀情意與審美趣味?！帮L(fēng)”這一意象，在納蘭詞中有著獨(dú)具一格的哀傷之美，蘊(yùn)涵了作者深刻的生命體驗(yàn)和真摯的情感表達(dá)。?關(guān)鍵詞：納蘭性德；詞；意象；風(fēng)??納蘭性德（1655—1685），滿族人，葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人。納蘭性德本名成德，因犯太子保成的忌，改名納蘭性德。納蘭性德三十一歲便離世，這位才華橫溢，影響深遠(yuǎn)的清代重要詞人，將凝聚著其短暫一生的真摯情感留給后人。作為“清詞三大家”之一的納蘭公子，擁有落拓不羈的性格，以及天生的超逸
2、脫俗的稟賦，他才華出眾，出身豪門(mén)，本是前程無(wú)限美好的，卻因人間聚散、人情冷暖，始終無(wú)法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。?納蘭性德的詞，清新雋秀，哀傷而又動(dòng)人，具有獨(dú)特的真情銳感，表相處此人敏感而又脆弱的內(nèi)心世界，納蘭性德的詞備受當(dāng)時(shí)以及后世人們的好評(píng)。周頤在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”。梁?jiǎn)⒊澦麨椤扒宄醯谝粚W(xué)人”，近代著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中贊許其：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人之氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已?！奔{蘭容若汲取漢文化的精華，他博覽群書(shū)，精通經(jīng)史，擅長(zhǎng)書(shū)法，又精于書(shū)畫(huà)評(píng)鑒，而又保持著自然純真的本性，
3、這種“自然”、“真”盡現(xiàn)于詞中。?納蘭留給我們的詞存有三百四十余首，內(nèi)容涉及愛(ài)情、友誼、邊塞、江南、詠物、詠史及雜感等方面。又主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編《通志堂經(jīng)解》，以及四卷集《淥水亭雜集》等。?一?意象是中國(guó)古典詩(shī)詞中一個(gè)獨(dú)特的概念，是詩(shī)人主觀情意與客觀物象的完美結(jié)合。意象是中國(guó)歷史上可謂是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，古人體會(huì)到，要把心中的意思說(shuō)出來(lái)，就要運(yùn)用意象，也就是說(shuō)具體事物。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)將意象是為藝術(shù)的本體，而意象的基本規(guī)律則是情景交融，由此構(gòu)成一個(gè)包含著廣闊的蘊(yùn)涵于自身的完整的感情世界。意象是融入了主觀情意的客觀物象，它的產(chǎn)生首先有賴于客觀的物象，只
4、有當(dāng)客觀物象進(jìn)入詩(shī)人的印象和記憶后，通過(guò)人的構(gòu)思，帶上詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味，滲入詩(shī)人的人格和情趣，才形成染上詩(shī)人主觀色彩的意象。一個(gè)成熟的，又個(gè)性的詩(shī)人，會(huì)將一些平常的事物，通過(guò)巧妙的的攝取、組接，形成自己的意象群體，納蘭性德就是如此。?劉勰在《文心雕龍·深思》討論創(chuàng)作藝術(shù)構(gòu)思時(shí)說(shuō)：“是以陶鈞文思，貴在虛靜??然后使玄解之宰，尋聲律而定墨，獨(dú)照匠心，窺意象而用斤。此蓋馭之術(shù)，謀篇之大端?！彼鞔_指出，作者構(gòu)思及表達(dá)過(guò)程中，要努力追求聲律之美與意象之美。胡應(yīng)麟也說(shuō)過(guò)“詩(shī)家借景立言，惟在聲律之調(diào)，興象之合，區(qū)區(qū)事實(shí)，彼豈暇計(jì)？”，胡應(yīng)麟所說(shuō)的興象，實(shí)即意象。?
5、納蘭詞中的意象豐富，常常借物抒己之情，將自然風(fēng)物為自己抒懷所用，每一首詞都巧妙運(yùn)用種種意象，這些意象融入了納蘭的獨(dú)特生命體驗(yàn)與情感，構(gòu)成了他詞里的特殊意象群。在納蘭的詞中，大自然中的夕陽(yáng)、月亮、云、山、風(fēng)、雨、煙、霧、霜、柳、落花、松、竹、梅、菊、梨花，生活用具中的燈、燭等以及其他的一些，例如夢(mèng)、影、故園等，都帶上了納蘭的風(fēng)格，構(gòu)成了他的獨(dú)特意象。?細(xì)讀宋詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中“風(fēng)”這一意象頻繁出現(xiàn)，深得每位詞人的喜愛(ài)，且看：和風(fēng)細(xì)雨，平和逸景的“群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)。”（歐陽(yáng)修《采桑子》）“東風(fēng)又做無(wú)情計(jì)，艷粉嬌紅吹滿地。”（晏幾道
6、《玉樓春》）表現(xiàn)了詞人面對(duì)殘花落而無(wú)計(jì)挽回的傷感苦悶。“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓?！?柳永《八聲甘州》)秋風(fēng)一陣緊似一陣，詞人衣單難御寒，漂泊的心渴望回歸，面目的凄涼，秋風(fēng)的橫掃讓人更覺(jué)心酸?！叭苋芤芬罚瑬|風(fēng)無(wú)力，欲皺還休?！保ǚ冻纱蟆堆蹆好摹罚┯谩帮L(fēng)”這一意象，傳神的描繪出了春慵這一生理現(xiàn)象，惟妙惟肖?！奥湫鯚o(wú)聲風(fēng)墮淚，行云有影月含羞，東風(fēng)臨夜冷于秋?！保▍俏挠ⅰ朵较场罚〇|風(fēng)吹此夜，竟覺(jué)得還冷于秋，寄予了詞人刻骨銘心的內(nèi)心深情。李清照的《醉花蔭》中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！蔽黠L(fēng)卷起幃簾，人比菊花還要消瘦，充滿了凄苦孤獨(dú)之情。諸如上述的與風(fēng)
7、相關(guān)的詞句，多不勝數(shù)，詩(shī)詞作者或多或少的都會(huì)借用“風(fēng)”這一意象來(lái)寄情托志。?二?在納蘭性德詩(shī)詞中，“風(fēng)”意象出現(xiàn)較多，總共有261處，包括春風(fēng)、秋風(fēng)、東風(fēng)、西風(fēng)、朔風(fēng)、輕風(fēng)、闌風(fēng)、斜風(fēng)、凄風(fēng)、好風(fēng)、零風(fēng)、曉風(fēng)、驚風(fēng)、霜風(fēng)、晚風(fēng)、惡風(fēng)、四面風(fēng)、玉蘭風(fēng)、二月風(fēng)、竹林風(fēng)、風(fēng)兼雨。這些風(fēng)或悲、或愁、或怨、或涼，傳達(dá)哀傷、凄涼、悲傷、孤寂等情感。風(fēng)，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，摸不著看不見(jiàn)，如煩惱、如思念、如悲痛，卻可以真切的感受到它的存在。?在落葉凋零的季節(jié)，秋風(fēng)卷著黃葉，為秋日增添可積分凄涼。在寒冬，風(fēng)夾雜著雪花襲來(lái)，讓人頓時(shí)覺(jué)得寒冷刺骨。“風(fēng)”是作者抒發(fā)個(gè)人感情的載體，風(fēng)從一種
8、不帶有任何主觀情意的自然現(xiàn)象，被可以營(yíng)
