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1、論語(yǔ)學(xué)而第一子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！弊釉唬骸暗茏樱雱t孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！弊酉脑唬骸百t賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！弊釉唬骸熬硬恢?，則不威；學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如已者
2、。過則勿憚改?！痹釉唬骸吧鹘K追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！弊忧輪栍谧迂曉唬骸胺蜃又劣谑前钜?，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！庇凶釉唬骸岸Y之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！庇凶釉唬骸靶沤读x，言可復(fù)也。恭近於禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！弊釉唬骸熬邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊迂曉唬骸柏毝鵁o(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊?/p>
3、詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！?0×20子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”為政第二子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。子曰：詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”子曰：導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。孟懿子問孝。子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰無(wú)違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂?！弊佑螁栃?。
4、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”子曰：吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥蕖Ｗ釉唬阂暺渌?，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰：君子不器。子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。子曰：君子周而不比，小人比而不周。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：攻乎異端，斯害也已。子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。20×
5、20哀公問曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！奔究底訂枺骸笆姑窬粗乙詣?，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸?！被蛑^孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！”子曰：人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！弊釉唬悍瞧涔矶乐~也。見義不為，無(wú)勇也。八佾第三孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”三家者以雍徹。子曰：“相維辟公，天子穆穆。奚取于
6、三家之堂！”子曰：“人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！”林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！弊釉唬骸耙牡抑芯蝗缰T夏之無(wú)也。”季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“汝弗能救與？”對(duì)曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山，不若林放乎！”子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子?！弊酉膯栐唬骸啊尚毁?，美目盼兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言詩(shī)已矣?！弊釉唬骸跋亩Y吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”子曰：“諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！被騿栔B之說(shuō)。子曰：“不
7、知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？”指其掌。20×20祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭?！蓖鯇O賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶也。何謂也？”子曰：“不然。獲罪于天，無(wú)所禱也?！弊釉唬骸爸鼙O(jiān)于二代。郁郁乎文哉，吾從周?！弊尤胩珡R，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄒人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之曰：“是禮也?！弊釉唬骸吧洳恢髌ぃ瑸榱Σ煌?，古之道也?！弊迂曈ジ嫠分q羊。子曰：“賜也，爾愛
