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《悲慘命運(yùn) 絕望抗?fàn)帯酚蓵?huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、河南省高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文悲慘的命運(yùn)絕望的抗?fàn)帯庾x《祝?！纷髡咄跞銓I(yè)漢語言文學(xué)準(zhǔn)考證號(hào)270102350933成績工作單位汝南縣第一初級(jí)中學(xué)職稱職務(wù)郵編聯(lián)系電話15938085301完成時(shí)間2011年8月14悲慘的命運(yùn)絕望的抗?fàn)帯 庾x《祝?！吠跞銉?nèi)容摘要：毛澤東在《新民主主義論》中說：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”魯迅的偉大在于他的一生始終以抨擊舊勢(shì)力，揭露社會(huì)中黑暗現(xiàn)象為已任。筆鋒觸及社會(huì)的各個(gè)層面，尤其是對(duì)處在封建社會(huì)最底層、最易被傷害、被侮辱的中國婦女，魯迅給予極大的關(guān)注和同情。
2、在他的《祝?！分?，通過成功塑造典型人物形象祥林嫂，從而揭示舊社會(huì)吃人的本質(zhì)。關(guān)鍵詞：祥林嫂；“我”；絕望；抗?fàn)?；封建禮教《祝福》展現(xiàn)了封建禮教對(duì)婦女壓迫的深重殘酷。作品深刻揭示了封建禮教的系統(tǒng)周密、強(qiáng)大、深固，壓迫祥林嫂的，是從夫權(quán)、族權(quán)到神權(quán)，從物質(zhì)的精神，從陽間世界到陰間世界，從魯四老爺、四嬸到婆婆、大伯，甚至還有柳媽和魯鎮(zhèn)的群眾都參與了這樣一個(gè)周密的封建觀念的大網(wǎng)絡(luò)。這封建網(wǎng)絡(luò)決定了中國婦女的悲慘命運(yùn)，也無情地壓碎了祥林嫂的一切努力，她們?cè)跓o助的抗?fàn)幹薪^望死去，悲劇是篤定的。14一、《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)《祝?！愤\(yùn)用了魯迅小說中最常用的“歸鄉(xiāng)”模式。這種模式的特點(diǎn)是：敘述者在講
3、述他人的故事的同時(shí)，也在講述自己的故事，兩者是互相滲透，構(gòu)成復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。敘述者“我”是一個(gè)覺醒的知識(shí)分子，和魯鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化及道德觀念格格不入，為追求理想常年漂泊在外。在理想被滅后又想回故鄉(xiāng)尋找精神的家園。文章通過“我”這個(gè)“異類”的眼光來審視魯鎮(zhèn)的眾生，進(jìn)而審視“我”自己的靈魂。以時(shí)間線索來分析，全文實(shí)際上是寫“我”回魯鎮(zhèn)的見“聞”和感受。魯鎮(zhèn)給“我”的感覺幾乎沒有什么變化。唯一的例外是祥林嫂，她是魯鎮(zhèn)變化最大的一個(gè)人，她的故事作為“我”所見所聞的突出內(nèi)容，她的悲慘遭遇給了“我”很大的精神壓力?！拔摇敝吏旀?zhèn)眾人在“昏睡”，但“我”卻不能喚醒他們；“我”知道祥林嫂的“困惑”，但
4、“我”卻不能幫助她；“我”知道這個(gè)社會(huì)的黑暗和荒謬，但“我”卻不知道如何改變它?！拔摇笨床坏较Ｍ?，但“我”不屈服，也不絕望，“我”在守望一個(gè)不知道結(jié)果的信念，“我”在追尋一個(gè)不知道方向的未來，這是何等的無奈和堅(jiān)強(qiáng)。在“我”的回憶中再現(xiàn)祥林嫂的故事是以衛(wèi)老婆子為線索展開的；祥林嫂初到魯鎮(zhèn)——祥林嫂被賣改嫁—祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。祥林嫂的故事是“我”回魯鎮(zhèn)的故事嵌套的一個(gè)故事，這個(gè)已經(jīng)被魯鎮(zhèn)淡忘的故事深深觸動(dòng)了“我”的靈魂，堅(jiān)定了“我”離開魯鎮(zhèn)的決心。祥林嫂固然是不幸的，但她的痛苦隨著她的死亡而消融了。而“我”卻要在祥林嫂死后品味她一生的悲涼，“14我自己總覺得我的靈魂里有毒氣和鬼氣，
5、我極憎惡他，想除去他，而不能?！盵1]在魯鎮(zhèn)“昏睡”的祝福中品味“夢(mèng)醒后卻無路可走的痛苦”，最終不得不在新年來臨之際逃離自己的故鄉(xiāng)，踏上不知盡頭的探索和彷徨之路。從這個(gè)意義上講，只有“我”才是文章全部意義的傳遞者和承載者，是多“我”的視角“封建禮教吃人的本質(zhì)”。二、悲慘的命運(yùn)——生命不堪承受之重祥林嫂的前夫祥林是一位小丈夫，在當(dāng)時(shí)的情況下，一般來講，不外乎病死。由大媳婦拉扯大，花季年華，命喪黃泉，不管是如何死亡，祥林的一生都是悲劇。祥林嫂第二位丈夫是賀老六，賀老六年輕力壯，勤勞樸實(shí)，患傷寒，本已好些，但吃了一碗冷飯后病情復(fù)發(fā)而身亡。他是貧困的代表與象征，是閉塞與落后的典型體現(xiàn)
6、，我們可以從他身上看到“閨土”的影子，只是因?yàn)檫^早地患病身亡，使他還沒來得及變成后來的“閨土”。而祥林嫂的孩子——阿毛，才兩三歲，正是最可愛最天真最貪玩的年齡，小小年紀(jì)本該享受臺(tái)“三春暉”般的母愛，卻慘遭不幸，落入狼口，一個(gè)鮮花般的生命瞬間枯萎。他們?nèi)?，都死于非命，正如笛卡爾斯說：“生命是一枝脆弱的蘆葦?！毕榱帧①R老六、阿毛、每個(gè)人的一生都是悲劇，是痛苦與不幸的集合體，然而他們所有的個(gè)體痛苦與不幸，最后都落到祥林嫂這樣一個(gè)弱女子身上，無限的痛苦與不幸讓她的命運(yùn)怎堪此重？然而，無情的命運(yùn)沒有對(duì)這位弱女人露出一絲笑臉，等待她的將是什么呢？“兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶
7、著淚痕，眼光也沒有先前那么精神?！薄?】14能于寥寥數(shù)頁之中，將社會(huì)對(duì)于苦人的冷淡，不慌不忙地描寫出來。無家可歸的祥林嫂再次來到魯鎮(zhèn)，她多么需要得到精神的安慰，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆?？墒囚旀?zhèn)的人們一次又一次的變換著方式，在她本已超重的生命天平上添加著死亡的砝碼，“精明能干”的婆婆的砝碼上刻著“很有打算”四字；賀氏家庭大伯的砝碼上刻著“收屋”二字；講理學(xué)魯四老爺?shù)捻来a上刻有“祝福”二字；“善女人”柳媽的砝碼上刻著“捐門檻”三字；魯鎮(zhèn)的閑人們的砝碼上刻著“滿足”二字；而“我”在無意中也添加了刻著“說不清”的三
