宋代版權(quán)問題

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1、宋代的版權(quán)問題·2011-08-0814:00:49　　　　　——兼評鄭成思與安守廉之爭鄧建鵬在有關(guān)宋代的版權(quán)問題上，中美兩位法學(xué)家之間發(fā)生了激烈的爭論。中國著名知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)者鄭成思認(rèn)為，盡管歷史上沒有制定出成文的版權(quán)保護(hù)法，我國以禁令形式保護(hù)印刷出版者（在個別場合也延及作者）的情況，自宋代開始在八百多年中始終沒有改變（但在明代，禁令形式的保護(hù)似曾中止過一段時期）。[①]他還認(rèn)為，在宋代，版權(quán)之作為特權(quán)出現(xiàn)后不久（大約一二百年）就一度被作為民事權(quán)利、作為創(chuàng)作者的特權(quán)（而不僅僅是出版者的特權(quán)）受到保護(hù)。[②]與

2、此相反，哈佛大學(xué)法學(xué)院東亞法律研究中心的安守廉批評鄭成思等學(xué)者把帝國控制觀念傳播的努力當(dāng)做版權(quán)來看待，其認(rèn)為中國古代的有關(guān)出版法令只不過反映了“帝國控制思想傳播的努力”，同時這也是導(dǎo)致中國無法產(chǎn)生版權(quán)法以致知識產(chǎn)權(quán)法的主要原因。[③]針對二人的爭論，筆者尚未見到學(xué)界有過深入的分析。本文打算在探討宋代出版業(yè)及相關(guān)社會背景的基礎(chǔ)上，試圖分析宋代的版權(quán)形態(tài)，通過嘗試解答中國古代為何無法產(chǎn)生版權(quán)制度的原因，評價鄭成思與安守廉的觀點(diǎn)和爭論。1．印刷術(shù)普及與出版管制至遲在7世紀(jì)末、8世紀(jì)初，我國雕版印刷術(shù)發(fā)明問世，至9世

3、紀(jì)后半期，即唐代后期該技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)相當(dāng)成熟。[④]唐以前書籍主要依靠人工抄寫，速度慢、成本高，問世書籍?dāng)?shù)量非常有限。唐代后期雕版印刷術(shù)的發(fā)明與普及大大提升了書籍出版速度與數(shù)量，使得唐宋之際成為書籍?dāng)?shù)量劇增的時代。如《書林清話》云：先祖宋少保公《石林燕語》云：“唐以前，凡書籍皆寫本，未有模印之法，人以藏書貴?！宕T道始奏請官鏤《六經(jīng)》板印行。國朝淳化中，復(fù)以《史記》、《后漢書》付有司摹印。自是書籍刊鏤者益多，士大夫復(fù)以藏書為意?！盵⑤]《宋史》亦曾記載景德二年（公元1005年）真宗到國子監(jiān)閱書，問（刑）昺

4、經(jīng)版幾何，（刑）昺曰：“國初不及四千，今十余萬，《經(jīng)》、《傳》、《正義》皆具。臣少從師業(yè)儒時，《經(jīng)》具有疏者百無一二，蓋力不能傳寫。今板本大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。”[⑥]書籍的社會需求除了來自民間，宋代官府的訪書推賞之制大大刺激了書籍的社會需求量。北宋自開國迄南宋的幾百年間，官府不斷地至民間訪求遺書，作為以資國政的重要資源，并對獻(xiàn)書者以加官、贈金作為獎賞，時稱搜訪遺書推賞之制。宋王朝將典籍作為承載治國、教化的根本，不惜以高官、厚祿求書。宋室南渡后，繼續(xù)推行訪書推賞之制，使得這種對書籍大量需求的

5、刺激從北宋一直延續(xù)到南宋。如在紹興十三年（公元1143年）南宋王朝下詔曰：……南渡以來，祖宗御府舊藏舉皆散失，計士庶之家應(yīng)有存者，可委諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司遍下逐州縣尋訪，如有投獻(xiàn)，并令具名，實封附遞以聞。其所納過，當(dāng)議分等給賞，或命以官，或酬以帛?！敝潦墙翟t行下。[⑦]一些獻(xiàn)書者在國家的重金與官位利誘之下，更換名目，將近作偽為古文，一卷另立多卷。[⑧]從一個側(cè)面反映國家的搜訪遺書推賞制度刺激了社會對書籍的需求，促進(jìn)了出版業(yè)的繁榮。盡管中國古代民眾的識字率低下，但是，宋代以降中國總?cè)丝诘凝嫶蠡鶖?shù)保證了當(dāng)時識字人口的絕對數(shù)

6、量巨大。為數(shù)眾多的“閱讀大眾”構(gòu)成書籍巨大需求的社會基礎(chǔ)。伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的生計水平的上升、政治社會制度中科考風(fēng)氣的興盛以及民眾識字率水平的提升，這些都是助長書籍商品大量生產(chǎn)的外部配合條件。[⑨]宋代書籍刻本主要有三種：官刻本、私刻本、坊刻本。其中的坊刻本大都署有書商字號，某書堂、書鋪、經(jīng)籍鋪、書籍鋪等，出版目的主要在于營利。為了實現(xiàn)營利最大化，這些營利出版商降低了刻本成本，與不惜工本的官刻本、校勘精到的私刻本相比在質(zhì)量上有很大區(qū)別。唐代中葉以后，這種以營利為目的的出版商（即坊刻書商）遍布在今四川、安徽、江蘇

7、、浙江和洛陽等地。在宋代汴梁、臨安、建陽、崇化、麻沙等地，此類出版商不但很多，有的專門接受委托，刻印和售賣書籍，甚至集編撰、出版、發(fā)行于一坊一肆?！稌智逶挕范啻斡涊d中國古代出版商雇傭的刻工工價之廉，刻書成本很低。同時，書市的大量出現(xiàn)與大規(guī)模的科舉考試、遍布全國的私塾等，都對出版業(yè)產(chǎn)生大量需求。刻書成為有利可圖的行業(yè)。《書林清話》還有刻書利潤豐厚的記載：“元時書坊所刻之書，較之宋刻尤夥。蓋愈近則傳本多，利愈厚則業(yè)者眾，理固然也?！盵⑩]當(dāng)時營利出版商的坊刻本的種類很廣，大致包括醫(yī)書、類書、科舉用書、狀元策及其

8、它一些日用書籍（如算命、占卜、風(fēng)水、蒙學(xué)讀物）。一些營利出版商為招徠讀者，或“輒將曲學(xué)小儒撰到時文，改換名色，真?zhèn)蜗嚯s，不經(jīng)國子監(jiān)看詳，及破碎編類有誤傳習(xí)者”。[11]或“收拾詭僻之辭，托名前輩，輒自刊行”以營利。[12]對此，宋朝于紹興十五年（公元1146年）詔令：“自今民間書坊刊行文籍，先經(jīng)所屬看詳，又委教官討論，擇其可者，許之鏤板”。[13]這相當(dāng)于宋政府成立了出版前審查機(jī)制，書籍出版必須由“