資源描述：
《談《藍(lán)色的蒙古高原》的藝術(shù)情境美》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、談《藍(lán)色的蒙古高原》的藝術(shù)情境美《藍(lán)色的蒙古高原》是內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)一首家喻戶曉的歌曲，由烏納欽作詞，斯琴朝格圖作曲。這首歌曲情景交融，韻律優(yōu)美，吸引了千千萬萬歌迷，成為蒙古族歌曲的經(jīng)典之作。1998年內(nèi)蒙古電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)上，首次推出這首歌曲，立即吸引了場內(nèi)外的觀眾，隨即在內(nèi)蒙地區(qū)、在全國范圍傳唱。歌曲意境優(yōu)美，如詩如畫的風(fēng)格令歌迷陶醉其中?！ ∫?、《藍(lán)色的蒙古高原》的情景 美內(nèi)蒙古大草原以其獨(dú)特的魅力吸引著千千萬萬人的心，令人向往。古往今來，許多作家都對其進(jìn)行了濃墨重彩的描繪，歌頌草原的美麗迷人。古代詩人白居易的離離原上草，一歲一枯榮。野火燒
2、不盡，春風(fēng)吹又生，寫出了草原的勃勃生命力。著名作家老舍在《草原》里，寫出了草原的遼闊無邊，寫出了草原的自然美、人情美、淳樸美。歌曲《藍(lán)色的蒙古高原》也以畫面的方式展現(xiàn)了草原的風(fēng)貌。草原的山，連綿不斷，氣勢磅礴，與草原融為一體，無論東部還是西部，都命名大青山。大青山與草原一樣，給了牧民生活的美麗環(huán)境、美麗家園，成為牧民生活中不可分割的一部分。大山周圍是一望無盡的遼闊的草原，一只只大雁在空中飛舞，其雄偉的姿勢如蒙古族騎兵。于是歌曲就如詩般地傾瀉而出：望不盡連綿的山川，蒙古包像飛落的大雁。這場景中，大雁般的蒙古包是草原中的靈氣，給了草原生機(jī)勃勃的活力
3、。接下來，歌曲吟唱道：勒勒車趕著太陽游蕩在天邊，敖包美麗的神話守護(hù)著草原，啊，我藍(lán)色的蒙古高原，你給了我希望。這一小節(jié)，畫面把鏡頭對進(jìn)行了切換，由遠(yuǎn)景切向近景，由抽象切向了具體。雖然勒勒車已成為牧民過往的生活工具，但其象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)意義，它象征著牧民和平溫馨的牧歌般的生活。正是這種意義上，太陽也被勒勒驅(qū)趕著，日子在牧民的生活中是主動(dòng)的，是積極向上的，是快樂的。生活在草原的男男女女無拘無束，快快樂樂，具有浪漫的傳奇，普通的敖包也被賦予了神話的色彩。這一段，也仿佛是一幅剪影，形成了動(dòng)與靜的結(jié)合，大自然是靜態(tài)的，其中的人物是動(dòng)態(tài)的，表現(xiàn)了牧民生
4、活的悠閑自由。這兩小段體現(xiàn)了獨(dú)特的生活體驗(yàn)及對草原的無限深情，而這種深情是每一個(gè)牧民，每一個(gè)生活在草原的人對家鄉(xiāng)的熱愛，由此，歌曲進(jìn)一步升華，從遠(yuǎn)古到今天，你就像不滅的信念。詩人艾青說：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍ν恋貝鄣纳畛?。正是由于對草原的熱愛，它成了蒙古族人民的生活信念，無論身在何方，無論身在何處，即使無法用母語來訴說，對家鄉(xiāng)的愛已融入到骨髓里?！ 《ⅰ端{(lán)色的蒙古高原》的色彩美 這首歌曲也在詞中描繪了內(nèi)蒙古的色彩美，展現(xiàn)了蒙古高原的美麗，尤其是歌詞的第二段，更充分而準(zhǔn)確地使用了色彩的形容詞。最有代表性的是藍(lán)色，正像歌曲的題目所示的
5、藍(lán)色的蒙古高原。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，工業(yè)文明取得了重大成績，但是伴隨的是環(huán)境的污染，空中的霧霾。這更讓人想到草原的藍(lán)天，碧空如洗，上面漂著朵朵白云，與草原上的蒙古包、一群群羊遙相映襯。藍(lán)色也是蒙古族崇尚的色彩，在蒙古族的信仰里，藍(lán)色代表的是寬廣的胸懷，代表的是的長生天。因此，在重大和喜慶的日子里，人們喜愛穿藍(lán)色的蒙古袍。在尊貴的客人到來時(shí)，蒙古族人民會(huì)敬上哈達(dá)，哈達(dá)分白色和藍(lán)色兩種，要把藍(lán)色敬給最尊貴的客人。正因如此，歌曲中才自然而然地吟唱輕輕牽走記憶的長線，漂泊的白云喚起我眷戀。然后想到了阿媽親切的背景，想到了她日夜的操
6、勞，想到了至親至敬的人，啊我藍(lán)色的蒙古高原，你給了我希望。這一段，通過寫白云、寫藍(lán)天，描繪出草原的色彩，而通過阿媽的身影，為這種色彩做了情感的注腳。阿媽是中國普通百姓的一員，是中國千千萬萬母親的一位，她們辛苦的勞作，培育了一代代新人。她讓我們聯(lián)想到中國文化中的很多母親，燭光里的媽媽孟母三遷等等。中國古代文論中認(rèn)為，好的作品要寫出韻外之致，味外之旨。在這里，也暗含對母親的歌頌，更把藍(lán)色的蒙古高原象征著祖國母親，這是夢里出現(xiàn)的故鄉(xiāng)的容顏。歌曲在這里情感進(jìn)一步升華，引起每一位讀者的共鳴。它的意義已不再局限于赤峰地區(qū)、內(nèi)蒙古地區(qū)，而是升華到祖國母親。歌
7、曲以象征性的色彩表達(dá)出對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛，言近而旨遠(yuǎn)。 三、《藍(lán)色的蒙古高原》的詩意美 這首歌曲的詞曲配合完美，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律、大氣磅礴的氣勢，加上富有詩意的句子，讓這首歌曲富有詩意美。歌曲中詞曲完美的結(jié)合，讓讀者感覺到詞如曲，曲如詞，歌曲中以高超的藝術(shù)表現(xiàn)力形成了歌詞優(yōu)美的意境。短短的歌詞要傳達(dá)出無盡的深意是難以做到的，這需要敏銳的思維，深厚的文化底蘊(yùn)。在語言的運(yùn)用上選取了富有動(dòng)感的詞語，如游蕩守護(hù)，這些詞語準(zhǔn)確地描摹出蒙古族人民生活的狀態(tài)，游蕩再現(xiàn)了牧人在草原上自由自在的生活，守護(hù)表現(xiàn)了蒙古族人民對草原的深愛，這是他們世世代代生存的家
8、園，是他們的生命之根。還有望字，表達(dá)出游子的回望，是深情的回望，那連綿的山，望不盡，正如對家鄉(xiāng)的情，是永遠(yuǎn)不會(huì)斷的。這些詞語生動(dòng)傳神地表達(dá)出熱愛、依戀
