園林植物遺傳育種學(xué) 2

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1、本節(jié)的主要內(nèi)容:一、園林與園林工程二、園林的發(fā)展及類型三、園林工程的特點(diǎn)四、園林工程學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系五、園林工程學(xué)主要內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法緒論園林在中國古籍里根據(jù)不同性質(zhì)也稱作囿、苑、園、庭園、別業(yè)、山莊等，現(xiàn)代園林的概念與傳統(tǒng)的園林相比要大得多。隨著風(fēng)景園林研究的進(jìn)一步深入，理論和實(shí)踐的發(fā)展，劉濱誼博士提出了一個新的概念“LandscapeStudies”,即景觀學(xué)，使風(fēng)景園林從景觀規(guī)劃設(shè)計與建造擴(kuò)展為包括景觀資源的管理，遺產(chǎn)的保護(hù)等方面的研究，甚至包括純理論方面的研究。園林工程是指在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造自然山水地貌或者人為地開辟山水地貌，結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個供人們觀

2、賞、游息、居住的園林景觀環(huán)境的全過程一般稱之園林工程，過去也稱為造園。研究園林的工程設(shè)計，工程管理，施工技術(shù)及原理，園林中新材料、新技術(shù)的利用等如何創(chuàng)造優(yōu)美宜人的園林景觀環(huán)境的學(xué)科就是園林工程學(xué)。一、園林與園林工程二、園林的發(fā)展及類型（一）我國園林的發(fā)展我國園林歷史悠久，是世界三大園林體系之一。從園林建筑的使用性質(zhì)來分析，園林主要是供游憩、文化娛樂、起居的要求而興建，而使用者則必須占有一定的物質(zhì)財富和勞動力，才有可能建造供他們游憩享樂的園林。在我國古代第一個奴隸制國家夏朝，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，那時已有青銅器，有錛、鑿、刀、錐、戈等工具，為營造活動提供了技術(shù)上的條件。因此，在夏朝已經(jīng)出現(xiàn)

3、了宮殿建筑。甲骨文中有園、圃、囿等字的出現(xiàn)，引起了園林的營造活動和最初形式到底是開始于商朝還是周朝，以及最初形式是園、圃，還是囿的討論。《周禮地官》的：“囿人，……掌囿游之獸禁，牧百獸”等等中，說明囿的作用主要是放牧百獸，以供狩獵游樂。在園、圃、囿三種形式中，囿具備了園林活動的內(nèi)容，特別是從商到了周代，就有周文王的“靈囿”。據(jù)《孟子》記載：“文王之囿，方七十里”，其中養(yǎng)有獸、魚、鳥等，不僅供狩獵，同時也是周文王欣賞自然之美，滿足他的審美享受的場所。囿是我國古典園林一種最初形式。秦始皇在建立了前所未有的民族統(tǒng)一的大國后，連續(xù)不斷的營建宮、苑，大小不下三百處，其中最為有名的應(yīng)推上林苑中的阿房宮，周

4、圍三百里，內(nèi)有離宮七十所，“離宮別館，彌山跨谷”?？梢韵胍姡?guī)模是多么宏偉。漢代所建宮苑以未央宮、建章宮、長樂宮規(guī)模為最大。漢武帝在秦上林宛的基礎(chǔ)上繼續(xù)擴(kuò)大，苑中有宮，宮中有苑，在苑中分區(qū)養(yǎng)動物，栽培各地的名果奇樹多達(dá)三千余種，不論是其內(nèi)容和規(guī)模都是相當(dāng)可觀的。在三國魏晉時期，產(chǎn)生了許多擅長山水畫的名手。他們善于畫山峰、泉、丘、壑、巖等。為此，在山水畫的出現(xiàn)和發(fā)展的基礎(chǔ)上，由畫家所提供的構(gòu)圖、色彩、層次和美好的意境往往成為造園藝術(shù)的借鑒。這時文人士大夫更是以玄談隱世，寄情山水，以隱退為其高尚，更有的文人畫家以風(fēng)雅自居。因此，該時期的造園活動將所謂“詩情畫意”，也運(yùn)用到園林藝術(shù)之中來了，為隋唐的

5、山水園林藝術(shù)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。隋楊帝時更是大造宮苑，所建離宮別館四十余所。楊廣所建的宮苑以洛陽最宏偉的西苑而著稱，苑內(nèi)有周長十余里的人工海，海中有百余尺高的三座海上神山造景，山水之勝和極多的殿堂樓觀、動植物等。這種極盡豪華的園林藝術(shù)，在開池筑山，模仿自然，聚石引水，植林開澗等有若自然的造園手法。唐代，這是繼秦漢以后我國歷史上的極盛時期。此時期的造園活動和所建宮苑的壯麗，比以前更有過之，而無不及。如在長安建有宮苑結(jié)合的“南內(nèi)苑”、“東內(nèi)苑”、“芙蓉苑”及驪山的“華清宮”等。著名的“華清宮”至今仍保留有唐代園林藝術(shù)風(fēng)格，是極為珍貴的了。在宋代，有著名的汴京“壽山艮岳”(今開封)，周圍十余里，規(guī)模大、

6、景點(diǎn)多，其造園手法也比過去大有提高。明朝在北京建有“西苑”等。清代更有占地8400多畝的熱河“避暑山莊”，以及與世界文化歷史上著名的古跡、法國巴黎凡爾賽宮相比擬的“圓明園”等。把我國園三千年左右的園林史可劃分為：商周產(chǎn)生了園林的雛形—囿；秦漢由囿發(fā)展到苑；唐宋由苑到園；明清則為我國古典園林的極盛時期。（二）我國古典園林對世界園林的影響自唐、宋始，我國的造園技術(shù)傳入日本、朝鮮等國。明末計成的造園理論專著—《園冶》流入日本，抄本題名為《奪天工》，至今日本許多園林建筑的題名都還沿用古典漢語。特別是在公元十三世紀(jì)，意大利旅行家馬可·波羅就把杭州西湖的園林稱譽(yù)為“世界上最美麗華貴之城”，從而使杭州的園林

7、藝術(shù)名揚(yáng)海外。今天，它更是世界旅游者心中向往的游覽勝地。在18世紀(jì)，中國自然式山水園林由英國著名造園家威廉·康伯介紹到英國，使當(dāng)時的英國一度出現(xiàn)了“自然熱”。清初英國傳教士李明所著《中國現(xiàn)勢新志》一書，對我國園林藝術(shù)也有所介紹。后來英國人錢伯斯到廣州，看了我國的歐洲園林園林藝術(shù)，回英國后著《東方園林論述》，對產(chǎn)生了一定的影響。由于人們對中國園林藝術(shù)的逐步了解，英國造園家開始對規(guī)則式園林布局原則感到