生態(tài)文明內(nèi)涵和其地位

《生態(tài)文明內(nèi)涵和其地位》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、生態(tài)文明內(nèi)涵及其地位生態(tài)文明內(nèi)涵及其地位　　黨的十七大首次將“生態(tài)文明”的范疇寫入黨代會(huì)報(bào)告，使生態(tài)文明建設(shè)理論上升到一個(gè)全新的境界，使生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。厘清生態(tài)文明的內(nèi)涵及其地位，對(duì)于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，具有十分重要的意義?！　∩鷳B(tài)文明的內(nèi)涵　　所謂生態(tài)文明，是指人類在經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)中，遵循自然發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人自身發(fā)展規(guī)律，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展所作的全部努力和所取得的全部成果。生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是尊重自然，維護(hù)人類賴以生存發(fā)展的生態(tài)平衡；其實(shí)現(xiàn)途徑是通過科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新

2、，建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式；其最終目標(biāo)是建立人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧共生秩序?！　∩鷳B(tài)文明的內(nèi)涵十分豐富，主要包含了生態(tài)文化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)消費(fèi)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)資源、生態(tài)科技與生態(tài)制度等七個(gè)基本要素。這七個(gè)基本要素是生態(tài)文明的基本組成單元，又是相互影響和相互作用的?！　∩鷳B(tài)文化繁榮是生態(tài)文明建設(shè)的精神支柱。生態(tài)文明意味著人類思維方式與價(jià)值觀念的重大轉(zhuǎn)變。建設(shè)生態(tài)文明必須以生態(tài)文化的繁榮創(chuàng)新為先導(dǎo)，建構(gòu)以人與自然和諧發(fā)展理論為核心的生態(tài)文化。在世界觀上，需要超越機(jī)械論，樹立有機(jī)論；在價(jià)值觀上，需要超越“人類中心主義”，重建人與自然的價(jià)值平衡；在發(fā)展觀上，需要超越“不增長就死亡”

3、的狹隘增長主義，建立“質(zhì)量重于數(shù)量”的人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)的整體發(fā)展觀。　　生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展與環(huán)境之間矛盾激化的產(chǎn)物，是人類對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式反思的結(jié)果。生態(tài)文明要求生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必須由單純追求經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)向追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益等綜合效益，以人類與生物圈的共存為價(jià)值取向來發(fā)展生產(chǎn)力。在生產(chǎn)方式上，轉(zhuǎn)變高生產(chǎn)、高消費(fèi)、高污染的工業(yè)化生產(chǎn)方式，以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的生態(tài)化，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中居于主導(dǎo)地位，成為經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。　　生態(tài)消費(fèi)模式是生態(tài)文明建設(shè)的公眾基礎(chǔ)。生態(tài)消費(fèi)模式是以維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的平衡為前提，在滿足人的基本生存和發(fā)

4、展需要基礎(chǔ)上的一種可持續(xù)的消費(fèi)模式。生態(tài)消費(fèi)模式需要依賴消費(fèi)教育來變革全社會(huì)的消費(fèi)理念，進(jìn)而轉(zhuǎn)變消費(fèi)者的消費(fèi)行為，引導(dǎo)公眾從浪費(fèi)型消費(fèi)模式轉(zhuǎn)向適度型消費(fèi)模式，從環(huán)境損害型消費(fèi)模式轉(zhuǎn)向環(huán)境保護(hù)型消費(fèi)模式，從對(duì)物質(zhì)財(cái)富的過度享受轉(zhuǎn)向既滿足自身需要又不損害自然生態(tài)的消費(fèi)方式?！　∩鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的基本要求。生態(tài)環(huán)境問題直接關(guān)系到人民群眾的正常生活和身心健康。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，人的生產(chǎn)生活環(huán)境惡化，人與人、人與自然的和諧就難以實(shí)現(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)的重要目標(biāo)和實(shí)踐要求就是要統(tǒng)籌好人與自然的關(guān)系，消除人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成的威脅，有效控制污染物和溫室氣體排放，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，實(shí)

5、現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的明顯改善和可持續(xù)發(fā)展?！　∩鷳B(tài)資源節(jié)約是生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求。沒有生態(tài)環(huán)境和資源能源，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就無從談起，人類社會(huì)發(fā)展就會(huì)失去資源基礎(chǔ)。生態(tài)文明建設(shè)的重要任務(wù)，就是通過保護(hù)、節(jié)約、高效利用自然資源，循環(huán)利用廢棄資源，積極開發(fā)可再生清潔能源和新能源，保障資源的可持續(xù)供給和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)維護(hù)自然界的生態(tài)平衡?！　∩鷳B(tài)科技發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的驅(qū)動(dòng)力量。生態(tài)科技用生態(tài)學(xué)整體觀點(diǎn)看待科學(xué)技術(shù)發(fā)展，把從世界整體分離出去的科學(xué)技術(shù)，重新放回“人—社會(huì)—自然”有機(jī)整體中，將生態(tài)學(xué)原則滲透到科技發(fā)展的目標(biāo)、方法和性質(zhì)中。堅(jiān)持走生態(tài)科技的發(fā)展道路，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵，也是

6、加速生態(tài)文明建設(shè)的驅(qū)動(dòng)力量。　　生態(tài)制度創(chuàng)新是生態(tài)文明建設(shè)的根本保障。解決生態(tài)環(huán)境問題的本源性動(dòng)力在于制度創(chuàng)新。一方面要通過建立生態(tài)戰(zhàn)略規(guī)劃制度，著眼于長期而不是短期的發(fā)展，真正把人與自然的和諧與可持續(xù)發(fā)展納入到國民經(jīng)濟(jì)與宏觀決策中來；另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)的制度安排，通過制度建設(shè)與創(chuàng)新，鼓勵(lì)更多主體的積極參與，創(chuàng)建更加公平的法制環(huán)境，建立更加靈活的政策工具，營造更加良好的輿論氛圍。　　生態(tài)文明建設(shè)的地位　　黨的十七屆四中全會(huì)把生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，也就是說生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”建設(shè)目標(biāo)的重要組成部分?！拔逦灰惑w”建設(shè)目標(biāo)就像五

7、根巨大的支柱，共同支撐著中國社會(huì)的全面進(jìn)步。但是，生態(tài)文明建設(shè)不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等，具有明確的、獨(dú)立的邊界，它或滲透于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)之中，或貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)之間?！　∩鷳B(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，在基礎(chǔ)層面上就是環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。一方面，環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著對(duì)立關(guān)系。人類的生存、發(fā)展會(huì)帶來環(huán)境污染和生態(tài)破壞，累積到一定程度