全國(guó)成人高考專(zhuān)升本政治筆記 政治復(fù)習(xí)資料 專(zhuān)升本政治小抄.doc

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1、參考資料來(lái)源：http://www.yipinedu.com.cn2011年成人高考（專(zhuān)升本）政治筆記筆記目錄第一部分馬克思主義哲學(xué)原理一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論二、物質(zhì)和意識(shí)三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律四、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)五、人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)六、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史主體的作用七、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展第二部分毛澤東思想概論一、毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果二、新民主主義革命總路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)三、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論四、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的理論和策略思想五、關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的理論六、關(guān)于社會(huì)主義改造的理論七、關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論原則和

2、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)第三部分鄧小平理論和“三個(gè)代表"重要思想概論一、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義二、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果三、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)四、社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)五、科學(xué)發(fā)展觀(guān)和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略六、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)七、中國(guó)特色社會(huì)主義政治八、中國(guó)特色社會(huì)主義文化九、我國(guó)的外交戰(zhàn)略和對(duì)外開(kāi)放十、“一國(guó)兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一十一、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心第四部分時(shí)事2010年7月1日至2011年6月30日的國(guó)際、國(guó)內(nèi)重大事件。政治科考試時(shí)間為150分鐘，采取閉卷筆試方式，總分150分。從試

3、卷內(nèi)容比例看，馬克思主義哲學(xué)原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論以及時(shí)事4部分的比例分別為28%、28%、37%和7%。試卷題型為選擇題、辨析題、簡(jiǎn)答題和論述題4類(lèi)，所占比例分別為53%、13%、20%和14%。第一部分：馬克思主義哲學(xué)原理(28%42分左右)一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論一、定義1.本質(zhì)：質(zhì)學(xué)與世界觀(guān)哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀(guān)哲學(xué)也是世界觀(guān)，但世界觀(guān)并不都可以稱(chēng)為哲學(xué)，只有理論化、系統(tǒng)化的世界觀(guān)，才可稱(chēng)為哲學(xué)2.功能：哲學(xué)與方法論哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀(guān)的理論，用這種理論去觀(guān)察、分析、思考和解決各種問(wèn)題，

4、就是方法論。世界觀(guān)與方法論是統(tǒng)一的。二、基本問(wèn)題1.問(wèn)題：思維與存在的關(guān)系一個(gè)問(wèn)題：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題2.內(nèi)容：何者第一性有無(wú)同一性?xún)蓚€(gè)方面：①思維與存在何者為本原的問(wèn)題，即精神與物質(zhì)何者為第一性的問(wèn)題，亦即誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題②參考資料來(lái)源：http://www.yipinedu.com.cn思維和存在、精神（意識(shí)）和物質(zhì)有無(wú)同一性的問(wèn)題，即思維能否反映存在或正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題3.論據(jù)：不能回避前提基礎(chǔ)斗爭(zhēng)焦點(diǎn)實(shí)踐問(wèn)題四條論據(jù)：①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須做出明確回答的問(wèn)題;②如何解決思維與存在

5、的關(guān)系問(wèn)題，是解決其他一切哲學(xué)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ);③思維和豐在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)史上各派斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，從而成為劃分哲學(xué)基本派別（唯物主義和唯心主義）的唯一標(biāo)準(zhǔn);④思維和存在的關(guān)系問(wèn)題也是人們社會(huì)實(shí)踐中的基本問(wèn)題。三、主要派別1.唯物主義與唯心主義（基本派別）⑴定義：哲學(xué)基本問(wèn)題的第一個(gè)方面，即思維與存在何者為本原的問(wèn)題，是區(qū)分哲學(xué)基本派別唯一的科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)哲學(xué)家們?nèi)绾位卮鹚季S和存在何者為第一性的問(wèn)題，哲學(xué)區(qū)分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)基本派別。所謂唯物主義就是主張物質(zhì)（存在）第一性、意思（思維）第二性，物質(zhì)決定意思、意識(shí)是物質(zhì)的派生物的哲學(xué)派別。所謂唯心主義，就是主張意識(shí)

6、第一性、物質(zhì)第二性，意識(shí)決定物質(zhì)、物質(zhì)是意識(shí)的派生物的哲學(xué)派別。⑵形態(tài)：⑶根源2.一元論與二元論唯物主義和徹底的唯心主義都主張世界有一個(gè)統(tǒng)一的本原，所以它們都是一元論哲學(xué)。哲學(xué)史上的二元論，否認(rèn)世界有一個(gè)統(tǒng)一的本原，認(rèn)為精神和物質(zhì)是兩個(gè)各自獨(dú)立、互不依賴(lài)的本原，是哲學(xué)上的折中主義。3.可知論與不可知論對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的第二個(gè)方面即思維與存在有無(wú)同一性的不同回答，把哲學(xué)區(qū)分為可知論與不可知論。凡是肯定思維與存在有同一性，承認(rèn)客觀(guān)世界能為人們所認(rèn)識(shí)的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，屬于可知論;凡是否認(rèn)思維與存在的同一性，否認(rèn)客觀(guān)世界能被人們所認(rèn)識(shí)，或者否認(rèn)客觀(guān)世界能夠被人類(lèi)徹底認(rèn)識(shí)的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)為，

7、屬于不可知論。4.辯證法與形而上學(xué)辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，沒(méi)有絕對(duì)靜止和永恒不變的東西;事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展不只是量的變化，而且有質(zhì)變和飛躍;事物運(yùn)動(dòng)變化的根源主要不在于事物的外部，而在于事物自身所包含的矛盾性。辯證法的發(fā)展經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：辯證法的第一個(gè)歷史形態(tài)是古代樸素辯證法;第二歷史形態(tài)是以黑格爾為代表的近代唯心主義辯證法;第三個(gè)歷史形態(tài)是馬克思主義的唯物辯證法。形而上學(xué)認(rèn)為，世界上的一切事物都是彼此孤立和固定不變的;雖然有時(shí)也承認(rèn)事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，但否認(rèn)事物的根本質(zhì)變和飛躍;認(rèn)為事物運(yùn)動(dòng)變化的源泉在于外力的