阿多諾文化工業(yè)批判理論研究

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1、，分類號：Ｂ５單位代碼：１０６３６＇密級：公開學(xué)號：２０１５０１０１００６、好“丨鉀範(fàn)＃碩士學(xué)位論文中文論文題目：阿多諾文化工業(yè)批判理論研究英文論文題目：ＡｄｏｒｎｏＣｕｌｔｕｒａｌＩｎｄｕｓｔｒｙＣｒｉｔｉｃａｌＴｈｅｏｒｙＲｅｓｅａｒｃｈ論文作者：張馨文指導(dǎo)教師：吳書林專業(yè)名稱：馬克思主義哲學(xué)研究方向：馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代所在學(xué)院：馬克思主義學(xué)院３月３０日論文提交日期：２０１８年１論文答辯日期：２０８年５月３１日四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)

2、創(chuàng)性聲明ｉ本人盧明：所呈交學(xué)位論文柯絲女也：３＾減掘遞＾在導(dǎo)Ｗ￡ｌ＾導(dǎo)＜■除文中己經(jīng)注明引用的內(nèi)容外下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，本論文不含仔何其他個人或集體已經(jīng)犮表或撰寫過的作品或成果《對本文的研宄做出Ｍ要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明＾■本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)６一本人承諾：己提交的學(xué)位論文電子飯與論文紙本的內(nèi)容致。因不符耵引起的學(xué)術(shù)盧杳上的損失山木人向負(fù)．■學(xué)位論文作者簽字日期年＾月５曰學(xué)位論文出版授權(quán)書本人完全同意《中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論

3、文全文數(shù)據(jù)庫出版章程》稱“”（以下簡章程），愿意將本人的碩士學(xué)位論文提交中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社在《中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》中全文發(fā)表?！吨袊鴥?yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》可以以電子、網(wǎng)絡(luò)及其他數(shù)字媒體形式公開出版，并同意編入ＣＮＫＩ《中國知識資源總庫》，在《中國博碩士學(xué)位論文ｉ平價數(shù)據(jù)庫》中使用和在互聯(lián)網(wǎng)“”上傳播，同意按章程規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。作者簽名：＿－￣年」２］１＾４日論文題ＨｉＭ２０１８：６畢業(yè)院校：四川師范大學(xué)畢業(yè)年份

4、年月所在學(xué)院：所學(xué)專業(yè)：購說明■：木授權(quán)書由中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜忐社保存＝聯(lián)系電話：０１０６２７９１９５１６２７９３１７６６２７９０６９３傳真：０１０６２７９１８Ｋ１－通佶地址：北京清平人學(xué)郵，Ｎｉ８１４８信筘采編中心郵編：１０００Ｈ４摘要阿多諾文化工業(yè)批判理論研究馬克思主義哲學(xué)專業(yè)研究生張馨文指導(dǎo)教師吳書林摘要文化工業(yè)批判理論是阿多諾眾多理論中比較重要的一個部分。隨著社會不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，文化工業(yè)已深入生活的方方面面，對人們思維方式和行為舉止產(chǎn)生了十

5、分重要的影響。文化工業(yè)是社會不斷發(fā)展的必然產(chǎn)物，無論是資本主義國家，還是社會主義國家，都已經(jīng)越來越離不開文化工業(yè)產(chǎn)品，可以說，文化工業(yè)的現(xiàn)象已在全球泛濫。因此，對文化工業(yè)的全面了解及正確認(rèn)識迫在眉睫。本文對阿多諾文化工業(yè)批判理論的研究首先是對其產(chǎn)生的社會背景和理論基礎(chǔ)進(jìn)行了闡述。任何理論都不是憑空而造，是根據(jù)特定歷史時期的背景情況和理論基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，阿多諾的文化工業(yè)理論產(chǎn)生于納粹橫行與全球工業(yè)化的時代，與此同時，美國大眾文化也日漸成熟。而本雅明、弗洛伊德及馬克思等哲學(xué)家的相關(guān)理論，也對他理論的形成產(chǎn)生

6、過重要影響；其次，對阿多諾的文化工業(yè)批判理論進(jìn)行了多角度理解：通過對當(dāng)時資本主義國家存在的問題的一種深入分析與研究，阿多諾的思想完成了一種概念上的轉(zhuǎn)變。一開始阿多諾稱用的是大眾文化概念，后來開始使用文化工業(yè)概念。根據(jù)阿多諾的觀點(diǎn)，文化工業(yè)存在著很大的危害性，對大眾的生活只會產(chǎn)生消極影響，本文接下來對阿多諾的文化工業(yè)批判理論的基本內(nèi)容進(jìn)行了闡述，將其劃分為三個部分：平庸性（即打破了高雅藝術(shù)與低俗藝術(shù)的界限）、偽裝性（即制造出保留藝術(shù)個性的假象）和逐利性（即驅(qū)動消費(fèi)的利益工具）。然后對阿多諾文化工業(yè)的功能

7、進(jìn)行了詳細(xì)敘述，以更好的揭示出阿多諾文化工業(yè)批判理論深層次對大眾意識形態(tài)控制的內(nèi)涵。本文的最后一個部分，從兩個方面進(jìn)行了分析，一是分析了阿多諾的文化工業(yè)批判理論存在的局限，一是分析阿多諾文化工業(yè)批判理論對我國現(xiàn)實(shí)意義。阿多諾的文化工業(yè)批判理論是從精英階層的角度出發(fā)，局限性不可避免。但該理論的積極意義仍大于其局限性。尤其對于當(dāng)今的中國來說，當(dāng)今的中國正值中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，中華民族的偉大復(fù)興離不開文化的繁榮興盛，只有文化繁榮了，國家才I四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文能強(qiáng)盛；只有文化興盛了，民族才能強(qiáng)大

8、。因此，阿多諾的文化工業(yè)批判理論對于中國特色社會主義文化的發(fā)展具有一定的借鑒作用。關(guān)鍵詞：阿多諾文化工業(yè)偽個性商品化意識形態(tài)IIAbstractAdornoCulturalIndustryCriticalTheoryResearchMarxistPhilosophyPostgraduate:ZhangXinwenSupervisor:WuShulinAbstract：Thecriticaltheoryofculturalindustryisanimpor