成都游樂文化

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1、成都游樂文化李勇先概述四川歷來是富庶悠閑、別有洞天的旅游佳境，被古人譽為“優(yōu)游天府”。“初唐四杰”之一的王勃于公元669年5月“自長安觀景物于蜀”，寫下了“入蜀紀(jì)游詩三十首”，這是目前我們所知的巴蜀旅游史上以旅游為目的的個人旅游的最早記錄。他從劍閣一路行來，“采江山之俊勢，觀天下之奇作”；認(rèn)為天府之域是“宇宙之絕觀也”。神奇神秘的江山俊勢和天工奇構(gòu)，反映出四川是俗尚游樂的絕佳勝地。（1）隋代游樂《隋書·地理志》說：蜀中“其地四塞，山川重阻，水陸所湊，貨殖所萃，蓋一都之會也。其人敏慧輕急，貌多蕞（音最，小的意思）陋，頗慕文學(xué)，時有斐然，多溺于逸樂，少從宦之士，或至耆年白首，不離鄉(xiāng)邑。人多任

2、務(wù)巧，綾錦雕鏤之妙，殆侔（音MOU，等同）于上國。貧家不務(wù)儲蓄，富室專于趨利。其處家室，則女勤作業(yè)，而士多自閑，聚會宴飲，尤足意錢之戲。小人薄于情禮，父子率多異居?！笨梢娝逄茣r，蜀中富庶，士大夫階層，首先耽于逸樂，喜歡聚會宴飲和賭博游戲，從而引領(lǐng)整個蜀中社會風(fēng)俗向崇尚游樂轉(zhuǎn)變。（2）唐代游樂唐玄宗時的韋弇（音YAN），“開元中舉進士下第，游蜀。時將春暮，勝景尚多，弇與其友尋花訪卉，日為游宴。”杜甫在成都時，與劍南節(jié)使嚴(yán)武交往，而嚴(yán)武經(jīng)常到郊外問柳尋花。杜甫在成都居住期間，有不少文人攜酒到草堂，在浣花溪畔游覽兩岸美景，飲酒賦詩。”從唐代杜甫、司空曙等詩人在成都所作詩歌中，有相當(dāng)部分就是描寫

3、遨游作樂的內(nèi)容。唐僖宗時成都進士裴廷裕詩說：“浣花泛鹢詩千首，靜眾尋梅酒百缸。若說弦歌與風(fēng)景，主人兼是碧油幢（音CHUANG）。”更是描述了唐代成都的官吏文人的尋幽訪勝，詩酒風(fēng)流的風(fēng)氣。唐人盧求在《成都記序》中對成都與揚州這兩個城市作對比時說：大凡今之推名鎮(zhèn)為天下第一者曰揚、益。以揚為首，蓋聲勢也。人物繁盛，悉皆土著，江山之秀，羅錦之麗，管弦歌舞之多，百工伎巧之富，其人勇且讓，其地腴以善，較其要妙，揚不足以侔其半。盧求對兩座城市的比較中，對成都秀麗的江山，精美的蜀錦，居民的富裕與好客，藝術(shù)的發(fā)達(dá)，作了熱情洋溢的贊美。認(rèn)為長江下游的繁華揚州，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及成都。其實，這并不是盧求一個人的看法，

4、從唐代中期起，民間就已經(jīng)流傳“揚一益二”的說法，以至成為唐代的俗語。按照《新唐書·地理志》的記載，唐玄宗天寶元年（742年），成都就已經(jīng)擁有人口l6萬余戶,，僅次于國都長安和洛陽，為全國第三大城巿。無論從人口還是從經(jīng)濟文化的發(fā)達(dá)程度而言，說它是唐代名列前茅的繁榮都會，是完全不過分的。（3）宋代游樂從唐代到宋代，成都作為西南地區(qū)的重要都會，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，也發(fā)生了重大變化，使成都步入全國工商業(yè)最繁榮的城市之列。從五代到宋代，成都城市社會經(jīng)濟面貌更發(fā)生了顯著變化，直接影響到成都民俗風(fēng)氣的變化，居民文化生活更加豐富多彩，成都游樂風(fēng)氣在唐代的基礎(chǔ)上更是盛極一時。唐宋以來，對巴蜀游賞之風(fēng)加以贊

5、賞的著述不絕如縷?！端胃呱畟鳌氛f：“蜀土尤尚二月八日及四月八日。每到二時，四方大集，馳騁游遨?！边@里指的是早在宋代就已有了錦江“小游江”和浣花“大游江”的風(fēng)習(xí)。其特點是太守帶頭游遨。宋代已形成從新年到年終月月遨游的習(xí)慣。而宋代四川的游樂活動中心則是成都?！稓q華紀(jì)麗譜》說：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁，而俗好娛樂。凡太守歲時宴集，騎從雜沓，車服鮮華，倡優(yōu)鼓吹，出入擁導(dǎo)。四方奇技幻怪，百變序進于前，以從民樂，歲率有期，謂之故事。及期，則士女櫛比，輕裘袨服，扶老攜幼，闐道嬉游?；蛞宰吡杏趶V庭，以待觀者，謂之遨床，而謂太守為遨頭?！薄板邸笔撬拇ㄓ螛封宋幕闹饕卣?。游樂活動叫做“遨游

6、”。太守帶頭宴飲游樂，叫做“遨頭”。民眾帶著坐具跟著游樂叫做“遨床”。北宋中期以后，成都遨游之風(fēng)更加盛行。宋任正一說：“成都之俗，以游樂相尚?！睆堅佋诒彼吻捌谠纬啥嫉胤介L官，對蜀中情況有親身的感受和體會，他在《悼蜀詩》中說，成都“蜀國富且庶，風(fēng)俗矜浮薄。奢僭極珠貝，狂佚務(wù)娛樂。虹橋吐飛泉，煙柳閉朱閣。燭影逐星沈，歌聲和月落。斗雞破百萬，呼盧縱大噱（音決）。游女白玉珰，驕馬黃金絡(luò)。酒肆夜不扃，花市春漸作?！睆乃拿枋隹梢?，宋代成都的游樂生活豐富多彩，不僅有絲竹歌舞，也有斗雞走馬，飲酒賭博，還有郊外踏春，街市觀花。游樂不分晝夜，酒肆通宵不閉。游樂之風(fēng)不僅在地域上擴展到主要的商業(yè)街市，而且

7、也還表現(xiàn)在居民休閑娛樂在時間和空間上的極大延展上，既有民俗節(jié)日的大眾狂歡，也有日常酒樓茶坊娛樂的通宵達(dá)旦。元代游樂元人費著《歲華紀(jì)麗譜》說：“成都自唐宋號為繁庻，甲于西南。富貴優(yōu)閑，歲時燕集，寢相沿習(xí)，遨頭行樂，其風(fēng)未息，皆因其土俗，不廢娛游。歌詠風(fēng)流，往往傳為佳話。”明代游樂明人何宇度說：“四川百戶繁饒，富庶之余，溢為奢麗，歲時游樂，亦自古為盛。”請看：“歲時游樂”、“遨頭行樂”、“馳騁游遨”，其怡人文化可謂多種多樣，神仙境界，不