管窺卓別林電影的喜劇性

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1、管窺卓別林電影的喜劇性卓別林（1889-1977)是位電影藝術(shù)多面手，一身兼任演員、導(dǎo)演、編劇等。在他漫長的電影生涯中主演35部喜劇短片，《流浪漢》（1925)、《淘金記》（1925)、《城市之光》（1931)、《摩登時(shí)代》(1936)、《大獨(dú)裁者》(1940)等是他重要的影片。美國喜劇之父賽納特說：“卓別林是前無古人的最偉大的導(dǎo)演。這位天才的電影喜劇大師，他的喜劇電影具有獨(dú)特的喜劇性，讓一代代觀眾體味其電影獨(dú)特的喜劇風(fēng)味，在世界范圍內(nèi)引發(fā)無數(shù)的笑聲。本文探索卓別林電影喜劇性的奧秘。一、“寓莊于諧”誘發(fā)“含淚的笑”魯迅先生說：喜劇是將那無價(jià)值的撕破給人看”，但一部喜劇片通常以“笑”來達(dá)到

2、觀賞的效果，通過“笑”來傳達(dá)一種“寓莊于諧”的效果。“莊”指的主題思想體現(xiàn)的深刻社會(huì)內(nèi)容，是藝術(shù)品中嚴(yán)肅的成分，‘‘諧”指的是主題思想在表現(xiàn)形式上讓人感到可笑?！霸⑶f于諧”即通過詼諧可笑的表現(xiàn)形式如動(dòng)作、表情等表演來傳達(dá)“一種深刻的主題”。在喜劇中，“莊”與“諧”處于辯證統(tǒng)一的相互關(guān)系中，失去了深刻的主題思想，喜劇就不成為喜劇，因此“寓莊于諧”是幾乎所有傳統(tǒng)喜劇類藝術(shù)作品的主要審美特征，當(dāng)然“寓莊于諧”這一審美特征也常自覺不自覺的體現(xiàn)在各類喜劇片中。，大獨(dú)裁者》中，類似希特勒的主人公，個(gè)頭矮小，卻野心勃勃。他試圖擁抱地球的鏡頭充分顯示了獨(dú)裁者的貪婪與野心，卓別林的作品往往就是這樣“寓莊于

3、諧”的典型代表。在卓別林的電影里的笑并非永遠(yuǎn)是快樂，笑聲往往是通過淚水發(fā)出的，這種透過淚水發(fā)出的笑聲更具有感人至深的魅力。正如卓別林自己所言“我有本事既勾出眼淚又引出笑聲”，從而傳達(dá)對資本主義社會(huì)中的“小人物”悲劇命運(yùn)的深切同情，針砭人性的弱點(diǎn)，警示人生的誤區(qū)，對資本主義社會(huì)的批判等等深刻的主題思想。他以喜劇為載體表現(xiàn)悲劇深刻的思想主題，“寓莊于諧”誘發(fā)觀眾“含淚的笑”。卓別林善于表現(xiàn)他卓越的啞劇表演天賦和豐富的面部表情，加入些雜技動(dòng)作和夸張的肢體表演，以這種詼諧的夸張的系列造型表演的喜劇表現(xiàn)形式使觀眾發(fā)笑，然而這種笑背后卻蘊(yùn)含著深刻的人生和社會(huì)悲涼感，誘發(fā)出來的是一種傷感、苦澀的笑。流

4、浪漢夏爾洛手持文明棍，抽著煙斗，然而走起路來卻形同企鵝跳舞，過著食不果腹的底層勞動(dòng)人民的生活，這種強(qiáng)烈的反差加上系列噱頭、滑稽的表演，不禁令觀眾捧腹不已，然而笑之后，又不得不對夏爾洛所代表的流浪漢階層的悲慘處境引發(fā)一系列的有關(guān)社會(huì)制度、道德方面的種種思考，觸動(dòng)觀眾的同情心，寄托一定的悲憫的人文關(guān)懷，是一種“含淚”的同情?？v觀卓別林的系列作品，滑稽幽默夸張的表演無處不在，經(jīng)典影片《淘金記》中戲劇場面就很多，卓別林善于營造獨(dú)特的悲喜劇風(fēng)格:幽默夸張，有不乏苦澀之感。如其中最典型的一例子是主人公在饑餓的情況下津津有味地吃皮靴的場面。卓別林利用吃靴皮和食物的某些相似之處，在動(dòng)作設(shè)計(jì)上融入了日常飲

5、食的舉動(dòng)：把靴帶像通心粉一般地纏繞在刀叉上，將靴幫的鐵釘如啜魚骨頭一般地在吮了又吮。這些動(dòng)作的準(zhǔn)確模仿中無形中調(diào)動(dòng)觀眾日常生活經(jīng)驗(yàn)，將高雅的飲食習(xí)慣與嚼皮靴的奇特場面而結(jié)合，喜劇效果自然而生，更重要的是，在這個(gè)令人捧腹大笑的場面中，觀眾對主人公的遭遇的窘迫處境有了強(qiáng)烈的感受和深切的同情。又如在《摩登時(shí)代》里資本家對工人的剝削，讓主人公試用一種快速“吃飯機(jī)”的片斷也非常精彩，影片深刻地揭露資本主義剝削把人機(jī)械化、異化。為此卓別林以其敏銳的洞察力和幽默生動(dòng)的表演，使觀眾在捧腹大笑之時(shí)，對小人物的辛酸經(jīng)歷掏一把同情的淚水，法國批評家阿賽爾曾這樣描寫到：“夏爾洛不是小丑，而是具有深刻而細(xì)膩人情味

6、的形象，當(dāng)我們噙著眼淚注視著這個(gè)矮小的人物的一舉一動(dòng)時(shí)，我們并不是經(jīng)常意識到這眼淚不是笑引起的”，④這種悲喜結(jié)合，以喜劇的形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容的“寓莊于諧”喜劇手法，是卓別林電影的突出點(diǎn)。卓別林的作品關(guān)注的“小人物”的命運(yùn)，將人道主義和社會(huì)批判融入其中，表達(dá)一種悲憫的情懷，對這個(gè)“小人物”的夸張幽默的強(qiáng)調(diào)是為了表達(dá)更為深刻的社會(huì)內(nèi)容，對資本主義社會(huì)的批判，歌頌底層小人物的的真、善、美。它以輕松的調(diào)笑方式，反觀人生與社會(huì)。因此，卓別林善于運(yùn)用默片年代鏡頭的特點(diǎn)(大多數(shù)運(yùn)用全景鏡頭，中景、遠(yuǎn)景鏡頭不多，特寫鏡頭幾乎沒有），充分發(fā)揮人體動(dòng)作的滑稽表演優(yōu)勢。他曾說過，“全景和遠(yuǎn)景適合表現(xiàn)喜劇，特寫適

7、合表現(xiàn)悲劇”，“全景對我的表演是不可缺少的，因?yàn)槲已輵虻臅r(shí)候，我的腿，我的手，我的臉，同樣都在表演二、關(guān)注普通人，研究人性的最深層柏格森認(rèn)為滑稽會(huì)產(chǎn)生笑，在于它的笑的對象是人，在真正屬人的范圍以外無所謂滑稽，笑可以從機(jī)械笨拙的姿態(tài)、動(dòng)作、畸形的面貌等引發(fā)。卓別林塑造的的流浪漢受到世界人民的歡迎的更為深層的原因在于他把目光投向普通人，研究人性、直面人性的最深層。如他的《淘金記》《摩登時(shí)代》《城市之光》等眾多的喜劇電影選擇流浪漢作為表現(xiàn)