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1、明中期皇帝的即位詔提要：即位詔書(shū)是帝制時(shí)代政策階段性繼替、關(guān)連的重要文獻(xiàn)。本文在筆者此前考察明洪武至正統(tǒng)時(shí)期6位皇帝即位詔書(shū)文本的基礎(chǔ)上，繼續(xù)以文本細(xì)讀方式對(duì)景泰到嘉靖6位皇帝的即位詔進(jìn)行分析。文章認(rèn)為景泰、天順即位詔突出即位合法性申明；成化、弘治、正德即位合法性無(wú)可置疑，詔書(shū)突出體現(xiàn)的是民生貧困和社會(huì)矛盾激化問(wèn)題；嘉靖以藩王入繼大統(tǒng)，對(duì)合法性有特別交代，并顯示出鮮明的“去正德化”和限制皇權(quán)的士大夫改革意向?！ ￡P(guān)鍵詞：明代；即位詔；政治文化 即位詔書(shū)是帝制時(shí)代政策階段性繼替、關(guān)連的重要文獻(xiàn)。筆者前曾撰文討論明代洪武至正統(tǒng)時(shí)期6位皇帝即位詔書(shū)的政治文化含義及其前后牽連
2、，指出明代即位詔書(shū)的共同點(diǎn)在于，皆以申明新君即位合法性為要旨，并皆宣布大赦、新政條款；可見(jiàn)皇權(quán)政治仍須取得與民心、普遍文化價(jià)值一定程度的契合才可順暢運(yùn)行，并非造成既定事實(shí)即可；明代君臣對(duì)此中關(guān)節(jié)，顯然有相當(dāng)體認(rèn)。1各朝新政條款，因在差異的具體背景下擬定，故經(jīng)梳理考核，可由中透視各朝皇位轉(zhuǎn)移之際政治、社會(huì)問(wèn)題的焦點(diǎn)及政策走向。此文沿前文思路，對(duì)景泰至嘉靖間6位皇帝的即位詔書(shū)進(jìn)行文本細(xì)讀，以察見(jiàn)皇位轉(zhuǎn)移之際大政方針及政治文化風(fēng)氣遷轉(zhuǎn)流變的軌跡，力求深化關(guān)于明代廟堂政治運(yùn)行機(jī)理的認(rèn)識(shí)?！ ∫?、景泰、天順帝即位詔中的合法性申明及其撫民要旨 正統(tǒng)十四年（1449年）九月，英宗正
3、統(tǒng)皇帝“北狩”期間，郕王即皇帝位，尊正統(tǒng)帝為太上皇，詔告天下： 朕以皇考宣宗章皇帝仲子，奉藩京師。比因虜寇犯邊，大兄皇帝恐禍連宗社，不得已親征，敕眇躬 率百官居守。不幸車駕誤陷虜廷。我圣母皇太后務(wù)慰臣民之望，已立皇庶長(zhǎng)子見(jiàn)深為皇太子，命眇躬輔， 代總國(guó)政。皇親公侯伯暨在廷文武群臣、軍民耆老、四夷朝使，復(fù)以天位久虛，神器無(wú)主，人心遑遑， 莫之底定，合辭上請(qǐng)?jiān)缍ù笥?jì)?；侍笠蕴佑讻_，未遽能理萬(wàn)機(jī)，移命眇躬君臨天下。會(huì)有使自虜中還者， 口宣大兄皇帝詔旨：“宗廟之禮不可久曠，朕弟郕王年長(zhǎng)且賢，其令繼統(tǒng)，以奉祭祀。”顧痛恨之方殷， 豈遵承之遽忍？雖避讓再三，而俞允莫
4、獲。仰惟付托之至重，敢以涼薄而固辭？已于九月初六日，祗 告天地、宗廟、社稷，即皇帝位。遣使詣虜問(wèn)安，上大兄皇帝尊號(hào)太上皇帝，徐圖迎復(fù)。為政之道，必 先正始。其以明年為景泰元年，大赦天下，咸與維新，一切合行事宜，條示于后。2 景泰帝為永樂(lè)帝之后又一位皇位繼承合法性復(fù)雜的皇帝。他雖非如永樂(lè)帝一樣以武力篡位，但卻是在當(dāng)今皇帝尚且在世的情況下登極的，因而其即位合法性障礙至少有兩點(diǎn)：一是正統(tǒng)皇帝雖然被俘，但猶然在世，通過(guò)軍事外交手段營(yíng)救回朝的可行性理論上并未完全消失，此時(shí)別立新君，意味廢黜正統(tǒng)皇帝，廢一帝立一帝，其理并非自明；二是正統(tǒng)皇帝雖然被俘但并無(wú)巨大失德，如必改立皇帝
5、，依禮當(dāng)立太子朱見(jiàn)深為帝——朱見(jiàn)深年幼，并不能構(gòu)成其不可即位的充足理由。故景泰帝即位雖然就當(dāng)時(shí)軍事局勢(shì)而言不失為一種選擇，但以皇位繼承次第合法性而言，并非無(wú)可非議。由于此種合法性障礙背景，景泰帝即位詔中多方申明其即位之合法性，其文辭見(jiàn)于前引文字，包括申明其先經(jīng)皇太后懿命輔政，隨后有皇太后即位之命，復(fù)得正統(tǒng)皇帝即位委托，1其間“皇親公侯伯暨在廷文武群臣、軍民耆老、四夷朝使”都知情而且予以贊同等等。2如此，合法性申明之繁復(fù)構(gòu)成景泰帝即位詔的突出特點(diǎn)，景泰帝后來(lái)被廢棄的結(jié)局，也已締因于此際?！ ∪缟仙昝髦螅摷次辉t書(shū)陳列大赦新政條款，共32條。其中，1-4條為大赦類條款，與
6、歷朝大赦類條款大同小異。第5、6兩款，特別針對(duì)大敵當(dāng)前局面，要求各地方政府官員穩(wěn)定地方，整備防亂。7-9款，為蠲免之條，其力度大于一般即位詔同類條款，特為維系人心而計(jì)。其余各款，強(qiáng)調(diào)吏治內(nèi)容居多，同時(shí)夾雜寬宥、推舉人才、表彰道德模范等等。通觀景泰即位詔書(shū)，雖處危機(jī)時(shí)刻，并無(wú)高妙識(shí)見(jiàn)、舉措，且行文次第混雜，慌亂之色可掬，草擬者既非老練政治家，也非詔敕文本擬寫(xiě)之高手。其文見(jiàn)于《明英宗實(shí)錄》卷183，平淡冗長(zhǎng)，不錄?！ 【疤┑劬游?年之后，朝臣石亨、徐有貞等借其生病之機(jī)，擁太上皇復(fù)辟。景泰帝在位多年，突遭廢黜，如何使臣民安然接受，這是復(fù)辟者需料理的第一大事。故復(fù)位詔書(shū)中提要：
7、即位詔書(shū)是帝制時(shí)代政策階段性繼替、關(guān)連的重要文獻(xiàn)。本文在筆者此前考察明洪武至正統(tǒng)時(shí)期6位皇帝即位詔書(shū)文本的基礎(chǔ)上，繼續(xù)以文本細(xì)讀方式對(duì)景泰到嘉靖6位皇帝的即位詔進(jìn)行分析。文章認(rèn)為景泰、天順即位詔突出即位合法性申明；成化、弘治、正德即位合法性無(wú)可置疑，詔書(shū)突出體現(xiàn)的是民生貧困和社會(huì)矛盾激化問(wèn)題；嘉靖以藩王入繼大統(tǒng)，對(duì)合法性有特別交代，并顯示出鮮明的“去正德化”和限制皇權(quán)的士大夫改革意向。 關(guān)鍵詞：明代；即位詔；政治文化 即位詔書(shū)是帝制時(shí)代政策階段性繼替、關(guān)連的重要文獻(xiàn)。筆者前曾撰文討論明代洪武至正統(tǒng)時(shí)期6位皇帝即位詔書(shū)的政治文化含義及其
