梅真的“新”生活

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1、梅真的“新”生活（山東師范大學文學院山東濟南200014）　　摘要：在封建舊社會，深閨大院中的女性不論是衣食無憂的小姐夫人還是食不果腹的底層婢女，其實都不過是被男性操控的仆人，是男權(quán)社會等級秩序下的犧牲品?！睹氛嫱麄儭分信灾髌椭g關(guān)系的描寫，在反封建的同時，在女性間的互動中實現(xiàn)了女性的自我救贖，折射了五四啟蒙思潮下女性豐富駁雜的心靈歷程?！　￡P(guān)鍵詞：梅真；主仆；女性覺醒；封建殘余　?。篒207：A：1006-026X（2012）09-0000-02　　一　　主仆關(guān)系是封建宗家族制度下的一種重要的社會關(guān)系，主仆之間是一種以封建土地所有制為基礎(chǔ)的

2、人身依附關(guān)系，兩者之間有著嚴格的等級界限，其維護的是封建社會尊卑貴賤的等級秩序?！　∑腿擞址Q奴仆，也稱奴婢，《辭海》上解釋說：“古代稱罪人的男女家屬沒入官中為奴者，泛指喪失自由、被人奴役的男女”[1]，即男為奴，女為婢。而婢又有著比奴更深層的壓迫?！版尽?，為“女”，為“卑”，是女性和奴隸的統(tǒng)一體。因為是奴隸，所以卑下；更因為是女性，所以她們處在那個男權(quán)制的社會中，從而比同類的男性奴仆承受著更多的苦難。　　相對于地位低下的婢女，高高在上的女主人卻也有著難以言說的傷痛。小姐也好，夫人也罷，她們的地位和女仆是相似的，恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源

3、》一文寫道：在父權(quán)制家庭中“妻子對于男子來說仍不過是他的婚生的嗣子的母親，他的主要的管家婆和女奴隸的總管而已，因此，父權(quán)家庭的確立是建立在公開的或隱蔽的婦女的家庭奴隸制之上的?！盵2]作為封建社會的“女兒”、“妻子”和“母親”，她們的一生都被困囿在家庭之中，嗟食在封建父權(quán)制的統(tǒng)治之下，遵守著三從四德、尊卑貴賤的倫理綱常。作女兒時受到父親父權(quán)的統(tǒng)治，嫁做人婦又受到丈夫夫權(quán)的統(tǒng)治，如果說封建社會男女之間是一種主體與他者的關(guān)系，毋寧說是一種秘而不宣的主仆關(guān)系，“女奴隸的總管”便是對她們和女仆之間聯(lián)系與區(qū)別的最貼切地表達。　　由于女主人與女仆屬性的相似，

4、地位的不同，她們的關(guān)系相對于其他類型的主仆關(guān)系就顯得為更復雜。一方面，作為“主人”，對仆人擁有絕對的控制權(quán)，掌控著仆人的自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)，乃至生殺大權(quán)。她們會充分享受父權(quán)制空隙下留給她們的那一點點權(quán)利，對唯一比她們地位低下的婢女進行隨意地賞罰、打罵與役使?？滴跄觊g的詩人唐孫華曾有詩作揭示了仆人的非人待遇：“君家有犬得人憐，朝朝食肉常安眠。為畜翻貴為人賤，物情顛倒容誰辨？自悲生死草菅輕，不如作君堂下犬?！盵3]其可憐處境可見一斑；另一方面，由于女仆與主人的朝夕相處，也使得她們之間有可能發(fā)展為比較和諧的關(guān)系，尤其是作為侍奉小姐的婢女，往往跟小姐年紀一般

5、，自小跟隨小姐，甚至作為貼身侍女跟隨小姐陪嫁到夫家，她們跟小姐既是主仆，又情同姐妹，生存境遇相對較好。歸有光的《震川先生集》中曾提到一個隨嫁的小婢女，“一日天寒，爇火煮薺葧熟，婢削之盈甌，予入自外，取食之，婢持去不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動，孺人又指予以為笑?！盵4]這個婢女不但能與主人嬉鬧，還能同桌吃飯，可見其生存條件還是不錯的。但這畢竟是少數(shù)，而這一切必須建立在仆人對主人的忠心耿耿、死心塌地、隱忍卑恭、一切以主人利益為標尺的基礎(chǔ)之上，婢女仍然沒有自由和獨立的人格。而且還要承受女主人的嫉妒與防范，正所謂“勤家未必主翁憐

6、，淡妝亦被嬌娘妬，”[5]不管是在歷史還是文學中，她們永遠是女主人背后暗淡無光的配角。而作為男權(quán)社會下女性，女主人和女仆一樣，都淪為了男性的陪襯，承受著精神和肉體上的雙重壓迫，成為封建社會的犧牲品，只不過一個是作為顯性的存在，而另一個被男性壓制并甘愿蒙上了自己的雙眼，將苦難隱形。如果說女仆是一只的受盡欺凌的小羊，女主人也不過是披上了一張掣襟露肘的狼皮，遇見真的狼便現(xiàn)會羊樣?！　　拔逅摹眴⒚蛇\動的勃發(fā)提升了“人”的概念，隨著“人的解放”與“婦女解放”的并渠同流，以及政府禁婢運動的開展，封建宗法制下主仆關(guān)系賴以生存的土壤已悄然發(fā)生了改變，人道主義萌芽

7、生長，封建意識日趨瓦解，啟蒙思想下的主仆之間有了某種程度上的平等關(guān)系。而女性主仆之間的互動在表現(xiàn)這種雙重解放時被賦予了更深層的意義，它不僅劍指封建等級秩序，更在一種相對封閉而又相對獨（山東師范大學文學院山東濟南200014）　　摘要：在封建舊社會，深閨大院中的女性不論是衣食無憂的小姐夫人還是食不果腹的底層婢女，其實都不過是被男性操控的仆人，是男權(quán)社會等級秩序下的犧牲品?！睹氛嫱麄儭分信灾髌椭g關(guān)系的描寫，在反封建的同時，在女性間的互動中實現(xiàn)了女性的自我救贖，折射了五四啟蒙思潮下女性豐富駁雜的心靈歷程。　　關(guān)鍵詞：梅真；主仆；女性覺醒；封建殘余

8、　?。篒207：A：1006-026X（2012）09-0000-02　　一　　主仆關(guān)系是封建宗家族制度下的一種重要的社會關(guān)系，主仆之間