郭原平文言文

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1、閱讀下面文言文，回答8—10題。郭原平，字長(zhǎng)泰，稟至行，養(yǎng)親必己力。性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛，每為人作匠，取散夫價(jià)。主人設(shè)食，原平自以家貧，父母不辦有肴味，唯飧鹽飯而已。若家或無(wú)食，則虛中竟日，義不獨(dú)飽；要須日暮作畢，受直歸家，于里中買(mǎi)糴，然后舉爨。父抱篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑。父喪既終，自起兩間小屋，以為祠堂。每至節(jié)歲烝嘗，于此數(shù)日中，哀思，絕飲粥。父服除后，不復(fù)食魚(yú)肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄嘗。自此迄終，三十余載。高陽(yáng)許瑤之居在永興，罷建安郡丞還家，以綿一斤遺原平。原平不受，送而復(fù)反者前后數(shù)十。瑤之乃自往曰：“今歲過(guò)寒，而建安綿

2、好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。每出市賣(mài)物，人問(wèn)幾錢(qián)，裁言其半，如此積時(shí)，邑人皆共識(shí)悉，輒加本價(jià)與之。彼此相讓，欲買(mǎi)者稍稍減價(jià)，要使微賤，然后取直。居宅下濕，繞宅為溝，以通淤水。宅上種少竹，春月夜有盜其筍者，原平偶起見(jiàn)之，盜者奔走墜溝。原平自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行，又采筍置籬外。鄰曲慚愧，無(wú)復(fù)取者。世祖大明七年大旱，瓜瀆不復(fù)通船，縣官劉僧秀愍其窮老，下瀆水與之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，豈可減溉田之水，以通運(yùn)瓜之船。”乃步從他道往錢(qián)唐貨賣(mài)。每行來(lái)，見(jiàn)人牽埭未過(guò)，輒迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住須待

3、，以此為常。太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡興宗臨郡，深加貴異，以私米饋原平及山陰硃百年妻，原平固讓頻煩，誓死不受。人或問(wèn)曰：“府君嘉君淳行，愍君貧老，故加此贍，豈宜必辭?！痹皆唬骸案粢晕崃x行邪，則無(wú)一介之善，不可濫荷此賜。若以其貧老邪，耋齒甚多，屢空比室，非吾一人而已。”終不肯納。百年妻亦辭不受。（節(jié)選自《宋書(shū)·郭原平傳》）8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的是A．稟至行，養(yǎng)親必己力?????????稟：賜與。????B．性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)?????閑：熟習(xí)C．日暮作畢，受直歸家?????????直：報(bào)酬D．于里中買(mǎi)糴，然后舉爨???????爨：做9.以下

4、各組句子中，分別表明郭原平孝順父母和仗義助人的一組是A.唯飧鹽飯而已???????????????后人未及，常停住須待B.父抱病篤疾彌年???????????????要使微賤，然后取直C．于母前，示有所啖???????????豈可減溉田之水D．原平乃拜而受之?????????????己自引船，不假旁力10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.郭原平品德高尚，竭盡全力贍養(yǎng)雙親。他外出做工，賺錢(qián)養(yǎng)家，家中斷炊，從不獨(dú)自飽食。照顧病父，積年累月始終不懈；父親去世后，他三十多年不吃魚(yú)肉。B．郭原平為人寬厚，常常顧及他人感受。出市賣(mài)物，只收半價(jià)，以致買(mǎi)者加價(jià)付錢(qián)。他

5、家種竹，有人偷筍，他掘出竹筍放在籬外，盜者感到慚愧，不再偷盜。C.郭原平以種瓜為業(yè)，曾遇大旱，運(yùn)瓜的溝渠不能通船?？h官劉僧秀要引農(nóng)田中水注入瓜渠讓他運(yùn)瓜，他不肯接受。運(yùn)瓜時(shí)他見(jiàn)有人遇到困難，卻能迅速相助。D.太守王僧郎舉察郭原平為孝廉，他不愿接受。太守蔡興宗私人送米給他，他堅(jiān)決推辭；有人勸他別拒絕，原平謙虛地說(shuō)，他自己沒(méi)有一點(diǎn)善行，不當(dāng)受到賞賜。11、把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）自以為不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行。（2）若依其貧老邪，耄齒甚多，屢空比室，非吾一人而已?？鬃颖庇斡谵r(nóng)山，子路子貢顏淵侍側(cè)．孔

6、子四望，喟然而嘆曰：“于斯致思，無(wú)所不至矣．言思無(wú)所不至二三子各言爾志，吾將擇焉．”子路進(jìn)曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音，上震于天，旍旗繽紛，下蟠于地，蟠委由當(dāng)一隊(duì)而敵之，必也攘地千里，攘卻搴旗執(zhí)聝，搴取也取敵之?dāng)炱炻毥囟惨孕Й@也。唯由能之，使二子者從我焉．”夫子曰：“勇哉．”子貢復(fù)進(jìn)曰：“賜愿使齊楚合戰(zhàn)于漭瀁之野，漭瀁廣大之類兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜著縞衣白冠，兵兇事故白冠服也陳說(shuō)其間，推論利害，釋國(guó)之患，唯賜能之，使夫二子者從我焉．”夫子曰：“辯哉．”顏淵退而不對(duì)．孔子曰：“回，來(lái)，汝奚獨(dú)無(wú)愿乎？”顏回對(duì)曰：“文武之事，則二子者，既言之矣，回何云

7、焉．”孔子曰：“雖然，各言爾志也，小子言之．”對(duì)曰：“回聞熏蕕不同器而藏，熏香蕕臭。堯桀不共國(guó)而治，以其類異也，回愿得明王圣主輔相之，敷其五教，敷布也五教父義母慈兄友弟恭子孝也導(dǎo)之以禮樂(lè)，使民城郭不修，溝池不越，言無(wú)逾越溝池，鑄劍戟以為農(nóng)器，放牛馬于原藪。室家無(wú)離曠之思，千歲無(wú)戰(zhàn)斗之患，則由無(wú)所施其勇，而賜無(wú)所用其辯矣．”夫子凜然曰：“美哉！德也．”子路抗手而對(duì)曰：“夫子何選焉？”孔子曰：“不傷財(cái)，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣．”注釋：①聝（guó)：古代戰(zhàn)爭(zhēng)中割敵人的左耳以記功,這里代指左耳。②熏：香草。蕕：臭草。③五教：指父義、母慈