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《室內(nèi)燈具情感化設(shè)計研究.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、室內(nèi)燈具情感化設(shè)計研究摘要：燈具是每個家庭必不可少的物品，人們對燈具的需求己經(jīng)不僅僅是能夠照明而己了，對燈具的造型和宜人性有了更高的要求。如何為燈具注入情感性因素，達到一種情感上的交流尤為重要。文章以情感化設(shè)計為主線，對燈具設(shè)計要素深入剖析，從情感化設(shè)計的三個層面對燈具設(shè)計方法進行了分析，旨在為現(xiàn)階段室內(nèi)燈具設(shè)計提供具有價值的參考。關(guān)鍵詞：燈具設(shè)計;情感化;感性因素屮圖分類號：TS664.01文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-8937(2016)26-0013-03隨著燈具市場的發(fā)展，燈具的作用己經(jīng)從功能層次上升到美感和個性的追求層次?，F(xiàn)代的燈具正由單一的照明
2、功能14照明與裝飾并重方句轉(zhuǎn)化，并融入情感化設(shè)計的理論，更能滿足燈具產(chǎn)品開發(fā)與生產(chǎn)的需要。唐納德?A.諾曼提出情感化設(shè)計的三種層次理論，即本能層面、行為層面、反思層面，對情感化設(shè)計進行了深入闡述。燈具也可以成為一種能表達情感的產(chǎn)品，一旦人對其建立某種“情感聯(lián)系”，沒有生命的燈具就能夠表現(xiàn)人的情趣和感受，并被賦予生命的靈動，使人對其產(chǎn)生一種依戀。1情感化設(shè)計的概念所謂情感化設(shè)計，“就是通過各種形狀、色彩、肌理等造型要素，將情感融入到設(shè)計作品中，在消費者欣賞、使用產(chǎn)品的過程中激發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴，獲得精祌上的愉悅和情感上的滿足”。產(chǎn)品的情感化設(shè)計是建立在個性時代的基
3、礎(chǔ)上的。對情感的追求木質(zhì)上是對精神世界的追求，而個性是人精神世界的突出表現(xiàn)。好的設(shè)計產(chǎn)品，從工程學(xué)的角度，應(yīng)該具備良好的功能;從心理學(xué)角度，應(yīng)該容易操作使用，不會讓人搞不懂，不知道正確的使用方法，使人感到愉悅。2情感化設(shè)計特點2.1積極性這是一個產(chǎn)品最基本的要求，它必須使人產(chǎn)生舒適的、信任的、愉悅的情感，它是一種正面的、積極的情感。首先，一個產(chǎn)品的實用功能和外觀愉悅、舒適是人使用這個產(chǎn)品的前提條件;其次，產(chǎn)品有一定的教育功能。如圖1所示，自然設(shè)計提醒人們更懂得欣賞植物。2.2大眾性這是一個人人平等的時代，力大多數(shù)人服務(wù)是工業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)。雖然個人的需求需要滿足，
4、但不能作為社會的主流。尤其在資源相對匾乏的今天，產(chǎn)品設(shè)計屮蘊涵的情感要相對群體化，它的受眾是群體。2.3深刻性情感化設(shè)計要傳達人類深層次的情感。人類自誕生之日起就需要表達情感，通過它溝通彼此的精神生活。設(shè)計不能僅僅停留在表現(xiàn)產(chǎn)品的基本功能，不能僅滿足于體現(xiàn)內(nèi)部機構(gòu)與外部造型的機械調(diào)和。情感化設(shè)計傳達的內(nèi)容不僅要有意義而且還要深刻。2.4指向未來性情感化設(shè)計不僅要考慮懷舊的情感，更要人膽地預(yù)測未來，引導(dǎo)新的設(shè)計方向和潮流，才能獲取產(chǎn)品在市場上的主動權(quán)。2.5象征性情感化產(chǎn)品要讓人感受到某種象征意義。在這個商品日漸符號化的社會，真正消費的往往并非產(chǎn)品本身，而是產(chǎn)品
5、表現(xiàn)出來的象征符號。很容易分辨出佩帶勞力士表和帥奇手表代表什么不同的身分。情感化設(shè)計既要考慮能引起人的積極的、正面的情感，還要考慮大眾的需要以及社會現(xiàn)狀。如圖2所示，對動物的保護，讓人感覺到設(shè)計背后的意義。3燈具情感化設(shè)計在現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計中，情感化一般是憑著設(shè)計師發(fā)自內(nèi)心的人文關(guān)懷，從使用者的需求出發(fā)，結(jié)合自己的市美，在設(shè)計屮最大限度的滿足受眾的心理需求。使產(chǎn)品的外在散發(fā)濃郁的人情味。燈具作為一種具體的物質(zhì)形態(tài)，其情感化具體的設(shè)計手法主要是從燈具的形態(tài)、色彩、材質(zhì)等兒方面去實現(xiàn)，去觸發(fā)內(nèi)心的情感3.1燈具形態(tài)的情感化產(chǎn)品形態(tài)的“形”是指產(chǎn)品的物質(zhì)形體，單指產(chǎn)品
6、的外形；“態(tài)”則是指產(chǎn)品可感覺的外觀形狀和祌態(tài)，也可理解為產(chǎn)品外觀的表情因素。對產(chǎn)品的形態(tài)的表面性感知，主要是由形態(tài)的輕重、大小、剛?cè)?、強弱、澀暢、亂齊、巧拙、明暗等內(nèi)容引發(fā)，從而使人產(chǎn)生輕松、愉悅、均衡、安定、輕巧、夸張、含蓄、趣味、神秘等不同的心理情緒。它反映了形態(tài)的一種表面性、直觀性的現(xiàn)象，是情感屮內(nèi)容最豐富的部分。例如意大利的釣魚燈，如圖3所示，那長長的燈臂將光線投注在客廳的中央，像一位悠然自得的垂釣者，享受著愜意，充滿了人與自然和諧的韻味，形態(tài)輕松愉悅，很好的柔化了空間氛圍。3.2燈具材質(zhì)的情感化材料是構(gòu)成產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，材料除了本身具有的特性外，還
7、具有其特有的材質(zhì)美感。合理正確的運用材料會增加產(chǎn)品的附加值。通過其本身的肌理、色澤、質(zhì)地在視覺和觸覺上給人以不同的市美享受，可以將其理解為材料的表情。不同材料可以帶給人們不一樣的情感反應(yīng)，如木材因其天生的紋理、色澤給人以溫馨、質(zhì)樸、親近的感覺;不銹鋼和金屬因為光滑的表面給人以現(xiàn)代、時尚感;玻璃、水晶，如圖4所示，因其通透和折射效果，給人以神秘、晶瑩剔透的感覺;毛絨產(chǎn)品之所以會得到少年兒童和女性的喜愛，不僅僅是因為它擁有可愛的造型，還有它舒適的手感，手感舒適的毛絨產(chǎn)品經(jīng)常成為人們的情感寄托，我們會經(jīng)?？吹?，獨自一人時人們經(jīng)常會與手中的玩具進行交流，吐露心中的秘密
8、，這時玩具已經(jīng)不僅僅是單純意義上的玩具
