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《拾珍季刊第88期》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、拾珍季刊第88期路得記講壇余炳甫/著自序《路得記講壇》是我從事學(xué)習(xí)以文字事奉主的第二本的著作，也是第三本出版的書。憶在五年前(一九六七年)曾利用靈修時(shí)間，完成《馬可福音講壇》上集(一至八章)；計(jì)講題三十五篇，約十九萬餘言；復(fù)於三年前(一九六九年)，完成《馬可福音講壇》下集(九至十六章)，計(jì)講題三十二篇，約十七萬餘言。計(jì)劃中擬繼續(xù)學(xué)習(xí)寫作的尚有《以斯帖記講壇》，敬請讀者代禱，並不吝指教。在我十六年的天路旅程中，給我在文字和傳道聖工上最大幫助和鼓勵(lì)的人，也是我終身難忘的恩人有二位，一位是前聖道神學(xué)院院長舒邦鐸牧師(WilliamE.S
2、chduent)；一位是現(xiàn)任臺(tái)灣貴格會(huì)監(jiān)督棣慕華博士(CharlesE.Devol)。舒邦鐸牧師是名解經(jīng)家，我不但是聽他講道而悔改得救，並在他先後著寫了《以賽亞──耶和華的救恩》、《耶利米中的基督》、《以西結(jié)──神的力量》、《箴言中的基督》、《中東危機(jī)與基督》、《基督的完世計(jì)劃》、《這屬神的人》(提摩太前後書)；及編著《聖經(jīng)解釋學(xué)》出版，都蒙神恩典，參與其事；擔(dān)任整理、抄寫、編輯、校正等工作，故而培養(yǎng)了我學(xué)習(xí)寫作的興趣，成就今日的光景。棣慕華博士是在我傳道事奉中，遭受極度困難時(shí)給予適時(shí)的幫助，因著他的愛心，不但使我成為貴格會(huì)的同工
3、，更使我軟弱的信心得以堅(jiān)強(qiáng)自一九六一年直到如今。[詳情看閱《馬可福音講壇》上集(66-67)]，並叫我們更知道盡職忠心。余炳甫謹(jǐn)識(shí)於臺(tái)北市一九七二年十一月十八日第一篇一個(gè)家庭的墮落(一1-5)引言「路得記」是古希伯來人聖經(jīng)五卷之一，在他們每逢大節(jié)期所公誦之書，且為五旬節(jié)必讀之經(jīng)，排行第二，其餘四卷就是雅歌書、耶利米哀歌、傳道書、以斯帖記。本書相傳是先知撒母耳晚年著於拉瑪(撒上七1-3，二十五1)，時(shí)約主前一○五○年左右。本書純?nèi)涊d以色列中一家族的史略，發(fā)生在以色列人為米甸人虐待的時(shí)候(士六章)，即是主前一三二二至一三一二年之間，
4、與士師記第十八章至二十一章所載之事有相聯(lián)關(guān)係。在千年以前，神呼召亞伯拉罕建立國度，其目的是為人類的救主作降生的準(zhǔn)備。本書大旨說明在選民的國度裏建立一個(gè)家庭，使救主在將來降臨。路得是大衛(wèi)王的曾祖母(太一5)。舊約從本卷起，主要的重心集中於大衛(wèi)的一家。本書節(jié)論這一個(gè)家庭最早歷史的興替。一、墮落的原因「當(dāng)士師秉政的時(shí)候?！?1)「那時(shí)以色列中沒有王，各人任意而行。」(士十七6，二十一25)神的選民遭受異族的攻擊、欺凌，故而耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們?nèi)说氖?，拯救他們脫離仇敵的手(士二16-18)。但是他們何時(shí)犯罪，遠(yuǎn)離神，
5、何時(shí)便受神懲罰，遭受禍殃。何時(shí)離開罪惡，歸向神，便又蒙拯救。如此反覆七次，此為士師秉政時(shí)代的光景。按使徒行傳所記「設(shè)立士師約有四百五十年?！?徒十三20)但查考士師記人民受虐待日子共為一百一十年，平安日子為二百九十九年，共為四百一十年。但或有重覆。按士師記第十一章二十六節(jié)：「以色列人住希實(shí)本和屬希實(shí)本的鄉(xiāng)村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉(xiāng)村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經(jīng)有三百年了；在這三百年之內(nèi)，你們?yōu)樯觞N沒有取回這些地方呢？」耶弗他作士師時(shí)代的年日為三百年，因其活到末期，故此聖經(jīng)學(xué)者都認(rèn)為整數(shù)是大約三百年(參《聖經(jīng)手冊》192頁)。試看今日
6、基督徒的光景，多少人亦復(fù)如此，當(dāng)他疾病、痛苦、困難、危險(xiǎn)，逼迫、需要的時(shí)候，他們求告神，因神是有恩典有憐憫(詩八十六15)。祂就垂聽他們的禱告醫(yī)治、安慰、幫助、拯救、釋放他們。但當(dāng)他們從苦境中轉(zhuǎn)回以後，又漸漸的忘記神、離開神，好像「士師秉政的時(shí)候，以色列中沒有王?！股裨谒麄兊男闹惺チ说匚?。雖然又因遭禍而認(rèn)罪，神又再次施恩在他們身上，但不久他們又故態(tài)復(fù)萌。好像士師秉政的時(shí)候，經(jīng)歷七亂七治。親愛的弟兄姊妹！神雖然有憐憫，但也有時(shí)候。我不是說認(rèn)罪不好，但既認(rèn)罪就當(dāng)悔改，不可反覆無常，這樣就讓神在天上傷心。有人認(rèn)為基督徒應(yīng)過天天認(rèn)罪的生
7、活：經(jīng)上說:「凡從神生的，就不犯罪，因?yàn)樯竦牡来嬖谒难Y；他也不能犯罪，因?yàn)樗怯缮裆??！?約壹三9)所以基督徒應(yīng)當(dāng)所過的生活是聖潔的生活。1失去了信仰「國中遭遇飢荒?！?1)這是因?yàn)橐陨腥丝偛粩嘟^頑梗的惡行，竟隨從叩拜別神，違背神吩咐他們遵守的約，以致惹動(dòng)了神的怒氣向他們發(fā)作(士二17-20)，「就使天閉塞不下雨，地也不出產(chǎn)。」(申十一17)查考以色列人歷史，就知道當(dāng)亞哈王時(shí)代，以色列又遭受飢荒三年零六個(gè)月(王上十八1；雅五17)，也就是因?yàn)閬喒⒘宋黝D王竭力巴的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力；在撒瑪利亞建造巴力的廟，在廟裏
8、為巴力築壇。又作偶像亞舍拉，惹動(dòng)了耶和華的怒氣(王上十六31-33)。哦！親愛的弟兄姊妹！當(dāng)一個(gè)基督徒悖逆神、遠(yuǎn)離神，又行耶和華眼中看為惡的事的時(shí)候，也就是他靈命「遭受飢荒」的時(shí)候，他心中的田地沒有水、沒有出產(chǎn)；就是他的靈命畏縮苦乾、荒涼、貧窮的時(shí)
