中國傳統(tǒng)服飾變遷 啊

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1、一、傳統(tǒng)服飾發(fā)展概述中國古代服飾文化璀璨華美，豐富多彩。服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，披著獸皮與樹葉，艱難地跨進(jìn)了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，從而創(chuàng)造了最早的服飾文化。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，其作用不僅在遮身暖體，同時也具有美化的功能。服飾，即平時所說的“衣”有著廣狹兩義，狹義的衣僅指身上所穿的，而廣義的衣則指的是一切蔽體的織品，包括頭衣、脛衣、足衣等。服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的

2、含意。中國古代的先民從服飾起源之始，就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都融于日常生活的服飾穿戴之中，構(gòu)成了服飾文化的物質(zhì)文明和精神文明的雙重內(nèi)涵，開創(chuàng)了中華民族服飾文化的先河。中國古代服飾文化是璀璨華美，豐富多彩的。服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化審美意識的演變。無論是商的“威嚴(yán)莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國的“清新”，漢的“凝重”，還是六朝的“清瘦”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗

3、壯豪放”，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”，無不體現(xiàn)出中國古人的審美傾向和思想內(nèi)涵。但是一個時期的審美傾向、審美意識也不是憑空產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于特定的時代的。首先，中國古人的服飾審美意識深受古代哲學(xué)思想的影響?！疤烊撕弦弧钡乃枷胧侵袊糯幕?，是儒、道兩大家都認(rèn)可并采納的哲學(xué)觀，是中國傳統(tǒng)文化最為深遠(yuǎn)的本質(zhì)之源，這種觀念把各種藝術(shù)品都看作整個大自然的產(chǎn)物，從綜合整體的觀點(diǎn)去看待工藝品的設(shè)計，服飾亦不例外。其次是“等級性”。這是階級社會的標(biāo)志，它對古人的服裝審美意識的影響貫穿了古代社會的始終。

4、中國古代等級制度森嚴(yán)，為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當(dāng)作分貴賤，別等級的工具，是階級社會的形象代言人。這種功能還表現(xiàn)在服裝的色彩上，歷史上“白衣”、“緋紫”、“黃袍”、“烏紗帽”、“紅頂子”等等都是在一定時期內(nèi)，某種顏色附于某種服飾而獲得了代表某種地位和身份的例子，在每個朝代幾乎都有過對服飾顏色的相關(guān)規(guī)定。第三，一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的意識形態(tài)也直接影響到了服裝的審美思想。春秋戰(zhàn)國時期，由于七雄爭霸，各自為政，造成了百家爭鳴學(xué)術(shù)論戰(zhàn)，不同派別的意識形態(tài)

5、滲透到服飾美學(xué)思想中產(chǎn)生了多種的審美主張。魏晉時期是歷史上經(jīng)濟(jì)、政治最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放，最熱情的年代。文人意欲進(jìn)賢又不得，只得自我超脫，除沉迷于酒樂之外，就是在服飾上尋找宣泄，以傲世為榮，故而寬衣大袖，袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。而唐朝的服飾則是對美的釋放，對美的大膽追求，其服飾色彩之華麗，重裝飾，女子衣裝之開放是歷代沒有的，即使是現(xiàn)代人也為之驚嘆不已，望塵莫及。唐代服飾的豐富多采富麗堂皇，風(fēng)格獨(dú)特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，手工藝

6、發(fā)達(dá)，對外交流頻繁，博采眾長，比以前朝代增加了新的審美因素和色彩。唐代前期轉(zhuǎn)向后期的歷史過程中，人們社會意識和精神狀態(tài)也發(fā)生著深刻的變化，這則是與當(dāng)時唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟(jì)和舉國上下興頌佛法這一時代背景是密不可分的。宋朝時，宋人受程朱理學(xué)的影響，焚金飾，簡紋衣，以取純樸淡雅之美。而明代是中國古代服裝發(fā)展史上又一鼎盛時期，服飾華麗異常，重裝飾。明朝已進(jìn)入封建社會后期，封建意識趨于專制，趨向于崇尚繁麗華美，趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福，其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案追求艷麗，形成了奢華的風(fēng)氣。清朝是以滿族統(tǒng)治

7、者為主的政權(quán)機(jī)構(gòu)，滿族旗人的風(fēng)俗習(xí)慣影響著中原地區(qū)。幾千年來世代相傳的傳統(tǒng)服制度，由于滿族八旗兵的進(jìn)關(guān)而遭到破壞。這種變革是中國傳統(tǒng)服制的又一次飛躍，是歷史上“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次大轉(zhuǎn)變。歷時數(shù)千年的寬袍大袖、拖裙盛冠、瀟灑富麗、纖細(xì)柔弱，與衣身修長、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節(jié)省，制作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙的繁復(fù)。而其中女子的旗裝隨時代的發(fā)展，經(jīng)過加工而成了突出曲線修長秀麗的旗袍，現(xiàn)在已經(jīng)形成了漢民族的服飾代表，顯示了東方女性的溫柔與內(nèi)涵，具有著

8、永恒存在的價值。二、傳統(tǒng)服飾各階段發(fā)展特點(diǎn)原始社會時期，生產(chǎn)力水平較低，所以那時的衣物大多簡單古樸，形制較簡單所以不作為重點(diǎn)探討。但從出土的舊石器時代晚期骨針來看，但是的縫制技術(shù)已經(jīng)成熟，制衣技術(shù)已經(jīng)很成熟。養(yǎng)蠶技術(shù)的普及，商周時期的織物水平大幅提高。這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但并不等于不存在籃、綠等冷色。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強(qiáng)，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。經(jīng)現(xiàn)代科技分析，商周時期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等