《誠(chéng)信是金》教學(xué)設(shè)計(jì)-

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1、《誠(chéng)信是金》教學(xué)設(shè)計(jì)-E第,二-教育=資M源v網(wǎng)《誠(chéng)信是金》教學(xué)設(shè)計(jì)-E第,二-教育=資M源v網(wǎng)《誠(chéng)信是金》教學(xué)設(shè)計(jì)-E第,二-教育=資M源v網(wǎng)　　《誠(chéng)信是金》教學(xué)設(shè)計(jì)　　義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《歷史與社會(huì)》七年級(jí)下冊(cè)第八單元第二課　　　一、教學(xué)設(shè)計(jì)背景分析　?。ㄒ唬W(xué)習(xí)需要的分析　　誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話，廣為流傳。不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在不誠(chéng)實(shí)者占便宜、老實(shí)人吃虧的現(xiàn)象，但這畢竟不是我們社會(huì)生活的主流。我們作為新時(shí)期的有社會(huì)責(zé)任感的分子，正確的做法應(yīng)當(dāng)是

2、“堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事?！睒淞⒄\(chéng)信意識(shí)要從每個(gè)人做起，只有自己做到了誠(chéng)信，才能要求別人也這么做。每個(gè)人都是社會(huì)的個(gè)體，每個(gè)人都以誠(chéng)信要求自己，社會(huì)就會(huì)成為誠(chéng)信社會(huì)。　?。ǘ┙虒W(xué)內(nèi)容的分析　　人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教書歷史與社會(huì)》七年級(jí)下冊(cè)“誠(chéng)信是金”一課的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要分為兩個(gè)內(nèi)容：1、信用是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的生命線，失信必將推動(dòng)所有發(fā)展的機(jī)會(huì)（在經(jīng)濟(jì)生活中）；2、社會(huì)生活同樣離不開誠(chéng)信?！　”菊n的教學(xué)目的是在教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，分析探究經(jīng)濟(jì)生活正常運(yùn)行的重要規(guī)則――誠(chéng)實(shí)守信。同時(shí)讓學(xué)生理解誠(chéng)實(shí)守信也是社會(huì)生活正常運(yùn)行的規(guī)則，不遵守這個(gè)“游戲“規(guī)則，必然導(dǎo)致失敗或被淘

3、汰出局?！　。ㄈW(xué)習(xí)者的分析　　“信用”問題是當(dāng)前社會(huì)普遍關(guān)注的問題。由于家庭教育的功利性，目前我國(guó)的家庭教育普遍存在著只關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視心理健康（或者說德育）的教育，導(dǎo)致學(xué)生在與老師、同學(xué)、伙伴甚至家長(zhǎng)的交往過程中，不同程度地存在著一些欺騙等失信行為，如不加以糾正，將影響其一生。通過教學(xué)，可促使學(xué)生優(yōu)化識(shí)別一些失信社會(huì)現(xiàn)象（尤其是假貨）的能力，保護(hù)自己的權(quán)益。在教學(xué)中，隨著學(xué)生對(duì)“失信”的危害越來越深，對(duì)于“怎樣才能建立誠(chéng)信社會(huì)”的疑問也就越來越大，老師要注意引導(dǎo)學(xué)生樹立“誠(chéng)信從我做起”的意識(shí)?！　《?、教學(xué)設(shè)計(jì)的過程及內(nèi)容　　（一）教學(xué)目標(biāo)　　知識(shí)目標(biāo)：結(jié)合具體事例說明守信與失

4、信給自己和他人帶來的不同影響，并作出評(píng)價(jià)；明確誠(chéng)實(shí)守信是傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代社會(huì)的需要?！　∧芰δ繕?biāo)：提高學(xué)生對(duì)守信與失信給自己和他人帶來的不同影響的評(píng)價(jià)能力；在辨別是非的過程中，明確應(yīng)該怎么做?！　∏楦信c價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信是為人之本的道理，確立“誠(chéng)信從我做起”　的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?！　。ǘ┙虒W(xué)策略　　圍繞相關(guān)案例，從經(jīng)濟(jì)生活到社會(huì)生活再到家庭生活，擴(kuò)展學(xué)生視野，深化其對(duì)“誠(chéng)信是金”的理解?！　。ㄈ┙虒W(xué)媒體　　PowerPoint課件、Internet網(wǎng)絡(luò)等　?。ㄋ模┙虒W(xué)過程　　　學(xué)習(xí)材料與教學(xué)路徑學(xué)生活動(dòng)與　　備選方案環(huán)節(jié)意圖與　　實(shí)施要求　　1、創(chuàng)

5、設(shè)情景，引入新課　　教師講述故事“雪尺友至”　　　揭示課題：”誠(chéng)信是金”聽，思考并說說看法意圖：以故事導(dǎo)入，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；通過學(xué)生回答，引出課題　　2、明理導(dǎo)行　?。?）誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！　。ㄕn件出示：“想一想，說一說”，引導(dǎo)學(xué)生說成語）：言必信，　　　；君子一言，　?。弧　　?，金石為開；　　，童叟無欺；　　形容諾言的信用極高。（　　）　　可見，誠(chéng)實(shí)守信歷來被公認(rèn)為做人處世的準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德　?。?）經(jīng)濟(jì)生活中需要誠(chéng)信　　師：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信用在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用日益增強(qiáng)，誠(chéng)信問題也越來越為人們所重視，因此“誠(chéng)信”，這個(gè)先人恪守了上千年的古訓(xùn)，又被人們當(dāng)作新思

6、想提了出來。只可惜，“誠(chéng)信”二字談之容易，行之則難。（課件出示：“海爾老總砸冰箱”事件；“南京冠生園月餅”事件）　　師：你認(rèn)為海爾現(xiàn)在成為中國(guó)的著名品牌與此次事件有聯(lián)系嗎？請(qǐng)說說理由?！　≌?qǐng)比較兩者為“誠(chéng)信”付出的代價(jià)?！　∧阒篮柕膹V告語嗎？　　學(xué)生回答后歸納。出示：　　　“海爾，真誠(chéng)到永遠(yuǎn)！”　　師（展示兩種不同顏色：肉色綠、肉色黃的開心果）你更喜歡哪種開心果呢？　　在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，教師指明符合食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的是黃色的開心果思考，回答　?。▊溥x：講一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的故事，如一諾千金）　　學(xué)生認(rèn)真觀察，思考后回答　　生：誠(chéng)信無價(jià)；誠(chéng)信是企業(yè)立足之本?！　。▊溥x：當(dāng)學(xué)生談到失信的危害時(shí)，教

7、師點(diǎn)擊“金華毒火腿事件”，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、理解失信是對(duì)一個(gè)企業(yè)的毀滅性打擊　　觀察，仔細(xì)品嘗，試著選擇優(yōu)質(zhì)品種?！　。▊溥x：若市場(chǎng)上找不到肉色綠的開心果，可選擇兩種不同顏色的海帶來代替）意圖：從學(xué)生熟悉的成語入手，利于學(xué)生產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)同感　　要求：學(xué)生能概括出這些成語的共同指向　　意圖：通過正反兩個(gè)案例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信的作用是無可替代的。也為學(xué)生以后參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活打下理念上的基礎(chǔ)　　要求：在日常