古典詩詞鑒賞中的虛與實(shí)

古典詩詞鑒賞中的虛與實(shí)

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1、古典詩詞鑒賞中的虛與實(shí)湖北省赤壁市第一中學(xué)古典詩詞鑒賞中的虛與實(shí)湖北省赤壁市第一中學(xué)周一柳  虛和實(shí)原本是一對哲學(xué)范疇,在它的影響下,美學(xué)領(lǐng)域的虛實(shí)理論得以形成。在我國古代的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)評論中,虛實(shí)理論得到了廣泛地運(yùn)用?! ∽诎兹A先生在《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》一文中對中國的戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、舞蹈等藝術(shù)形式中的虛和實(shí)進(jìn)行了深入的分析和探索。中國的古典文學(xué),特別是中國的古典詩詞中,存在著大量的虛和實(shí)結(jié)合的現(xiàn)象?! 」湃嗽u論虛實(shí),有云:有者為實(shí),無者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;客觀為實(shí),主觀為虛;具體為實(shí),抽象為虛;顯者為實(shí),隱者為虛;有行為實(shí),徒言為虛;當(dāng)前為實(shí),未來為虛;已知為實(shí)

2、,未知為虛……這樣的評論很經(jīng)典。仔細(xì)分析,文學(xué)中的虛實(shí)與其他作用于視覺聽覺的藝術(shù)形式中的虛實(shí)雖然有相通之處,但卻有許多不同的地方。古典詩詞中的虛實(shí),與其他藝術(shù)形式中的虛實(shí)究竟有何不同?古典詩詞中的虛和實(shí)之間又有何種關(guān)系?筆者想就這些問題作個膚淺的探討,以求教于方家?! ∪藗冊诜治鏊囆g(shù)作品虛和實(shí)的關(guān)系時,常說:“虛由實(shí)生,實(shí)仗虛行,以實(shí)為本,以虛為用。”這一現(xiàn)象在中國古典詩詞中表現(xiàn)得尤為突出。  如李白的詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流”,這兩句詩形式上是寫景,但這景中卻包含了詩人對朋友依依不舍的深情厚意,是抒情。寫景是實(shí),抒情是虛。這實(shí)際上是借景抒情或寓情于景的

3、寫法。  又如朱熹的《水口行舟》:“昨夜扁舟雨一蓑,滿江風(fēng)浪夜如何?今朝試卷孤篷看,依舊青山綠水多。”寫舟行江上的見聞,是實(shí)景;詩人在繪景敘事中蘊(yùn)含了人生的哲理:風(fēng)雨總是暫時的,風(fēng)浪總歸會平息的,青山綠樹總是永恒的,一切美好的事物的生命力終究不可遏抑。這是虛。這實(shí)際上就是我們所說的借景抒情,敘事寓理的寫法?! ≡偃缋畛赖脑姟镀俨肌罚骸扒r萬壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。”詩中描寫了雄偉壯觀而最終歷盡坎坷奔向大海的瀑布形象,這是客觀的景物,是實(shí);而詩人在這首詩中寄托了自己的思想:—個人,決不可滿足于現(xiàn)狀,要志存高遠(yuǎn),不懼艱難,不達(dá)目的誓不罷休。這是言志,是虛。這實(shí)際

4、上是我們平時所說的托物言志的寫法?! ∫陨蠋桌髡甙阎饔^上的情、志、理依托于客觀的景物之上,“化景物為情思”。從表達(dá)的內(nèi)容看,是情和景的關(guān)系;從表現(xiàn)手法看,是虛和實(shí)的關(guān)系?! 】瞻资址ㄊ侵袊鴤鹘y(tǒng)繪畫藝術(shù)中一種常見的表現(xiàn)手法?! ∪绨舜笊饺水嫷囊粭l生動的魚,齊白石畫的對蝦,紙上別無他物,但我們卻能感到滿眼碧波。這都是運(yùn)用了空白的手法,畫面雖空靈卻有韻味。藝術(shù)家通過畫面上的物象啟示觀眾,充分調(diào)動觀賞者的想像,重現(xiàn)藝術(shù)的美好境界。  我國的古典詩詞中也有許多這樣的例子,讀者在鑒賞中可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),通過想像補(bǔ)充畫面內(nèi)容,從而獲得審美的體驗(yàn)?! ∪缳Z島的《尋隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去。

5、只在此山中,云深不知處?!睂?shí)寫作者和童子的對話,而詩人“問”的內(nèi)容省去了,隱者是什么樣子也沒有介紹。但我們可以想像得出隱者出沒于高山云海之中,濯足于山澗小溪之旁……這種以實(shí)寫虛的手法,也可以稱之為詩歌中的空白藝術(shù)?! ∥覈墓诺湓姼瑁Z言精練,言簡意豐,有許多詩歌都運(yùn)用了這種空白藝術(shù),特別是以白描手法寫景敘事的詩更是如此。虛實(shí)結(jié)合,從而達(dá)到虛實(shí)相生的效果?! ≡娙嗽诿鑼懢拔锏臅r候,有時正面描寫景物的特征即可以傳神,但當(dāng)有的景物的特征難以正面表達(dá),或詩人著意追求一種委婉含蓄的美時,他們會采取側(cè)面描寫的方法,進(jìn)行烘托或暗示,從而達(dá)到表現(xiàn)景物的目的?! ±绻湃藢懪嗣烂?,常說羞花閉月、沉魚落雁。

6、雖然沒有對其美貌作正面的描寫,但卻能引起人們豐富的想像,從而引起審美的體驗(yàn)?! ∪纭赌吧仙!罚骸靶姓咭娏_敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷?!痹娙送ㄟ^對行者、少年、耕者、鋤者失常反應(yīng)的描寫來烘托羅敷的美貌無比。又如《琵琶行》,詩人三次寫到江中的月亮,但描寫月亮的目的卻是為了烘托詩人的感情。“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月”,烘托了詩人分別之時凄涼的心境?!皷|船西舫悄無言,惟見江心秋月白”,烘托出琵琶聲美妙動人,引人入勝的效果?!叭斫谑乜沾?,繞船月明江水寒”,烘托了琵琶女孤獨(dú)悲傷的心境。景是實(shí),而通過景物烘托出來的情則是虛。  再如李白《

7、金陵酒肆留別》:“風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長?”詩人用滾滾東流的長江水來烘托自己與金陵朋友的深情厚誼,在以上這些詩句中,虛實(shí)是從景物隱顯的角度而言的,顯者為實(shí),隱者為虛。而烘托則是從景物主次、表意目的的角度而言的?! ≡偃珥f應(yīng)物《淮上即事寄廣陵親故》:“前舟已眇眇,欲渡誰相待。秋山起暮鐘,楚雨連滄海。風(fēng)波離思滿,宿昔容鬢改。獨(dú)鳥下東南,廣陵何

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