高一語(yǔ)文《勸學(xué)(節(jié)選)》教案

高一語(yǔ)文《勸學(xué)(節(jié)選)》教案

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1、高一語(yǔ)文《勸學(xué)(節(jié)選)》教案本教案是中國(guó)教育在線對(duì)高一語(yǔ)文整節(jié)課或本課時(shí)需要達(dá)到的目標(biāo)進(jìn)行的歸總,希望對(duì)老師有所幫助?!窘虒W(xué)目標(biāo)】1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。2.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。【教學(xué)難點(diǎn)】掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證?!窘虒W(xué)步驟】一、導(dǎo)語(yǔ)同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中,是否總有些困惑?有人說(shuō),我整天冥思苦想,埋頭看書,但是效果不佳;有人說(shuō),我上課真的是認(rèn)真聽講了,也覺得聽懂了,但是一做題就不會(huì)了;有人說(shuō),我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了,付出了,可

2、考試總是成績(jī)平平。我們也曾是雄心勃勃,也想臥薪嘗膽,也想破釜沉舟,但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。今天,讓我們走進(jìn)荀子,走進(jìn)他的《勸學(xué)》,希望這位睿智的思想家、教育家,能幫助我們走出困惑,給我們指明一條前行的路。二、解題勸,勸勉,鼓勵(lì)。學(xué),學(xué)習(xí)。三、分析課文分析第一段:1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文,大家思考:本文的中心論點(diǎn)是什么?2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看,這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章,讓我們很容易想到古代的老學(xué)究,穿著灰色長(zhǎng)袍,正襟危坐,拖著長(zhǎng)腔,講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎?讓我們分析第二段。1.大家思考:本段一共有幾個(gè)比

3、喻句?請(qǐng)讀出并翻譯前兩個(gè)。經(jīng)過(guò)提取的過(guò)程,靛青不再是蓼藍(lán)的顏色,經(jīng)過(guò)凝結(jié)的過(guò)程,冰的寒冷也不同于水,說(shuō)明經(jīng)過(guò)某種人為或自然的變化過(guò)程,事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語(yǔ)。這里是說(shuō)明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說(shuō)明什么嗎?那么就此看來(lái),這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢?2.那么通過(guò)學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過(guò)去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么?已經(jīng)改變的本性,是很難恢復(fù)到原來(lái)的特性的,學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。3.略講:木受繩則直,金就礪則利,說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘裕?/p>

4、使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出:人只有經(jīng)過(guò)廣泛地學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,成為一個(gè)有道德,有學(xué)問(wèn)的人。4.請(qǐng)同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。學(xué)習(xí)可以提高自己,改變自己。朗讀第三段。1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué),強(qiáng)調(diào)的是什么?后半部分,用了哪個(gè)比喻句?2.找出四組比喻句并翻譯:①登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);②順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?;③假輿馬者,非利足也,而致千里;④假舟楫者,非能水也,而絕江河。這些比喻都是日常生活中常見的,淺顯的,易懂的,好似信手拈來(lái)的,但它卻是作者細(xì)心安排的,是為了說(shuō)明一定道理的。我們思考:“見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、?/p>

5、千里、絕江河”這種效果的獲得,是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?從文中找出相關(guān)語(yǔ)句,那到底是什么原因才有這種效果呢?自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也,善假于物也”。,根據(jù)這個(gè)道理可以推出,君子的天賦本性跟其他人并沒有不同,而君子之所以能成為君子,是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足罷了。請(qǐng)一位同學(xué)概括本段的內(nèi)容:學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)不足。導(dǎo)入下一段:學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己,能夠彌補(bǔ)不足,那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢?下面我們來(lái)學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句。1.先分析前四個(gè)比喻句。這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過(guò)程,堆積成高山,那里的氣候條件就發(fā)生了變化,請(qǐng)大家用

6、地理知識(shí)來(lái)解釋這一現(xiàn)象;,是哲學(xué)上講的質(zhì)變,是一個(gè)飛躍。相反“用不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江?!闭f(shuō)明不積累就將一事無(wú)成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。2.要想做到長(zhǎng)期積累,我們?cè)撊绾巫瞿??讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻:騏驥與駑馬對(duì)比,說(shuō)明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件,只要堅(jiān)持就能取得成功,第二組比喻:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?.做到堅(jiān)持不懈還不夠,我們還必須做什么呢,請(qǐng)看最后一組比喻句:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。通過(guò)蚓與蟹對(duì)比,說(shuō)明學(xué)

7、習(xí)要專心。四、略析論證方法比喻論證,對(duì)比論證。五、分析語(yǔ)言特色本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白,具體,生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受,并不是開始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說(shuō)教。六、總結(jié)千古傳誦、膾炙人口的好文章,每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它新的內(nèi)涵,我們推想荀子寫此文的初衷,是針對(duì)自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施,要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí),來(lái)增強(qiáng)自身的修養(yǎng),去除惡的本性,改變自己不良的天性,成為有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章,應(yīng)該超越古人,上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度:我們要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開闊人的視野,學(xué)

8、習(xí)能增長(zhǎng)人的學(xué)識(shí),學(xué)習(xí)能改善人的生活,

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