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1、警世賢文（全文）第3頁，共3頁有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。少壯不經(jīng)勤學苦，老來方悔讀書遲。書到用時方恨少，事到經(jīng)過才知難。板橙要坐十年冷，文章不寫一句空。智慧源于勤奮，偉大出自平凡。書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟少時不努力，老大徒傷悲。欲求生富貴，須下死功夫。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。博觀而約取，厚積
2、而薄發(fā)。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。不傲才以驕人，不以寵而作威。不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。不飛則已，一飛沖天；不鳴則已,一鳴驚人。不患人之不己知，患不知人也。不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。不塞不流，不止不行。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。不責人小過，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠害。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。滄海橫流，方顯英雄本色操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。沉舟側畔千帆過，
3、病樹前頭萬木春。尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。從善如登，從惡如崩。大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，大勇若怯，大智若愚。丹青不知老將至，富貴于我如浮云。但得柔情消俠氣，此生長愿伴妝臺但責已，不責人，此遠怨之道也；但信已，不信人，此取敗之由也。當斷不斷，反受其亂。當局者迷，旁觀者清。道可道，非常道。名可名，非常名。得道者多助，失道者寡助。登山則情滿于山，觀海則意溢于海東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。讀書之法，在
4、循序而漸進，熟讀而精思。讀萬卷書，行萬里路。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。凡事預則立，不預則廢。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。非學無以廣才，非志無以成學。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。感時花濺淚，恨別鳥驚心。攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。觀眾器者為良匠，觀眾病者為尺有所短，寸有所長；物有所不足,智有所不明。第3頁，共3頁第3頁，共3頁【勤奮篇】有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。少壯不經(jīng)勤學苦，老來方悔讀書遲
5、。書到用時方恨少，事到經(jīng)過才知難。板橙要坐十年冷，文章不寫一句空。智慧源于勤奮，偉大出自平凡。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。少時不努力，老大徒傷悲。欲求生富貴，須下死功夫?！鞠r篇】一年之計在于春，一日之計在于寅。月過十五光明少，人到中年萬事休。山中自有千年樹，世上難逢百歲人。人生不滿百，常懷十歲憂?！敬似渴怯H不是親，非親卻是親。遠水難救近火，遠親不如近鄰。在家不會迎賓客，出門方知少主人。客來主不顧，因恐是癡人。求人莫求英雄漢，濟人需濟急時無?？蕰r一滴如甘露，醉后添杯不如無?！咎幦似炕⑸q可近，人熟不堪親。相見易得好，久住
6、難為人。近水知魚性，近山知鳥音。路遙知馬力，日久見人心。疾風知勁早，烈火見真金。【寬人篇】平生只會量人短，何不回頭把自量。責人之心責已，恕已之心恕人。饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。水太清則無魚，人大明則無智?！痉廊似慨嫽嬈るy畫骨，知人知面不知心。易漲易退山溪水，易反易復小人心。舌為斬身刀，口是禍之門。逢人且說三分話，不可全拋一片心。黑蟒口中舌，黃蜂尾上針。兩般猶為毒，最毒淫婦心?！救撕推刻鞎r不如地利，地利不如人和。黃金未為貴，安樂值錢多。錢財如糞土，仁義值千斤。兩人一般心，有錢堪買金。一人一般心，無錢堪買針?！景残钠克谑扯?/p>
7、偏作病，快心事多恐遭殃。富貴定要安本份，貧窮不必枉思量。生死有命，富貴在天。命里有時終須有，命里無時莫強求。【受恩篇】受恩深處宜先退，得意濃時便可休。莫到是非來入耳，從前恩愛反為仇。受人滴水之恩，當以涌泉報之?！韭爠衿柯凡恍胁坏剑虏粸椴怀?。人不勸不善，鐘不打不鳴。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。道吾好者是吾賊，道吾短者是吾師?！厩钢斊糠踩瞬豢擅蚕?，海水不可斗量。高草之下或有蘭香，茅茨之屋或有候王。牡丹花好空入目，棗花雖小結實多。三人同行，必有吾師。第3頁，共3頁【防憂篇】百年成之不足，一旦敗之有余。成事莫說，覆水難收。人無千
8、日好，花無百日紅。年年防饑，夜夜防盜。馬到懸崖收疆晚，船至江心補漏遲。智者千慮，必有一失。人無遠慮，必有近憂?！緞裆破颗c人方便，自己方便。寧可負我，切莫負人。善事可做，惡事莫為。人有善愿，天畢佑之。要知前世因，今生受者是。要知后世果，今生做者是。
