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《論大連地區(qū)民間信仰對(duì)宗教文化傳播的影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、論大連地區(qū)民間信仰對(duì)宗教文化傳播的影響大連市歷史悠久、民風(fēng)淳樸，民間信仰很多很雜，尤以海神、龍王信仰為最，因其近海也。我們考察轄區(qū)內(nèi)眾多寺廟，可見其中供奉的神靈也是來(lái)歷各異，佛教寺廟中的神靈并非都來(lái)自佛教，道觀中的神靈更是來(lái)自四面八方，由此證明民間信仰對(duì)宗教文化影響頗大。大連地區(qū)歷史悠久，早在6000年前，我們的祖先就開發(fā)了大連地區(qū)，考古發(fā)現(xiàn)此地有古人類居住遺跡。秦漢時(shí)期，大連地區(qū)屬遼東郡轄區(qū)，旅順、大連之間有營(yíng)城子漢墓即為有力證據(jù)。唐朝初期，大連地區(qū)屬安東都護(hù)府積利州的轄區(qū)。遼代時(shí)大連地區(qū)屬東京通遼陽(yáng)府的轄區(qū)。十九世紀(jì)末二十世
2、紀(jì)初，俄國(guó)和日本先后侵占此地。大連地區(qū)民間信仰很雜，從我們了解到的情況來(lái)看，除了各種宗教信仰，還有很多其他信仰，如海邊和海島漁民信仰媽祖，這里稱之為海神娘娘;居住在山區(qū)或靠近山區(qū)的農(nóng)民信仰狐仙;此外還有歷史人物信仰，最有名的是三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽，民間稱其為關(guān)帝;另有一些具有紀(jì)念意義的廟宇，如金州區(qū)亮甲店鎮(zhèn)金頂山村的真武廟即為紀(jì)念抗倭英雄廣寧伯遼東總兵劉江，近代還有莊河黑島鎮(zhèn)紀(jì)念甲午海戰(zhàn)犧牲的民族英雄林永升的廟宇。人們認(rèn)為歷史上有名的英雄人物的在天之靈會(huì)保佑他們風(fēng)調(diào)雨順、四季平安。由于信仰的多樣性，導(dǎo)致大連地區(qū)廟宇的特殊性，就拿寺廟來(lái)
3、說(shuō)，常?？梢钥吹椒鸾趟聫R里供奉道教和其他神靈，也可以在道教建筑里看到佛教的觀世音菩薩。學(xué)者向柏松認(rèn)為“民間信仰為民間創(chuàng)造，可以分為幾種類型，一是原始社會(huì)遺存，如原始自然崇拜和圖騰崇拜。二是歷代民眾創(chuàng)造、累積的民間信仰，如歷史人物演化成的神靈崇拜、行業(yè)神崇拜。三是人為宗教經(jīng)民眾改造、轉(zhuǎn)化而成的民間信仰。如民間的觀世音崇拜，就是由佛教的觀音崇拜演化而來(lái)?！毕旅嫖覀儚目梢詫ぴL到的大連地區(qū)古代廟宇來(lái)考證民間信仰對(duì)宗教文化的影響。一、唐代及金元時(shí)期寺廟1.永興寺大連到旅順之間有三條道路，從南到北分別為旅順南路、旅順中路、旅順北路，如果從市
4、中心中山廣場(chǎng)出發(fā)，往西北方向出市區(qū)，沿著旅順北路向西27公里就來(lái)到旅大之間有名的營(yíng)城子鎮(zhèn)。千年古寺永興寺就坐落在此地，如今能看到大雄寶殿、觀音殿、天王殿等13座重建的建筑，另?yè)?jù)史料記載該寺始建于唐貞觀年間，已有一千多年歷史，那時(shí)候的永興寺除了供奉佛教神靈的殿堂，還有關(guān)帝廟、娘娘殿、元君殿等其他殿堂，后歷經(jīng)各種磨難，最后只剩下兩座破舊的大殿、一株高大的銀杏樹和一些古石碑，這棵銀杏樹被稱為東北樹王，據(jù)說(shuō)是唐代栽種的，樹齡已超過(guò)一千三百年。如今來(lái)到永興寺拜佛的信眾都會(huì)前來(lái)祭祀神樹，因而可見古樹周圍到處都是紅布條。2.正明寺、永清寺從大
5、連市區(qū)出發(fā)往東北方向，路經(jīng)大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，再走40公里，來(lái)到大李家鎮(zhèn)，這里有個(gè)老虎溝，千年古寺正明寺就坐落在這里。說(shuō)是千年古寺，那也是僅有歷史遺跡，并無(wú)多少古代留下的珍貴文物，因?yàn)闅v史上遭受過(guò)無(wú)數(shù)次破壞，后人予以重建，現(xiàn)已建成大雄寶殿、天王殿、觀音閣、文殊院、財(cái)神殿、龍王殿、天后宮等，該寺農(nóng)歷三月初十舉行廟會(huì)，屆時(shí)周邊民眾蜂擁而至，熱鬧非凡。大李家鎮(zhèn)還有個(gè)太山村廟溝屯，此處也有一座古廟永清寺，初建于唐代，乾隆年間重建，據(jù)說(shuō)是唐代的老建筑在清代經(jīng)過(guò)修復(fù)并擴(kuò)建。這里保留文物較多，有大雄寶殿、靈云殿，還有一口清朝同治年鑄造的大鐘。
6、上世紀(jì)90年代初，當(dāng)?shù)孛癖娮栽钢匦薰潘?，現(xiàn)已建成前殿、后殿、鐘樓、禪房等建筑，前殿供奉地藏王、觀音、財(cái)神，后殿供奉釋迦牟尼、文殊、普賢、龍王、藥王、土地、送子娘娘等神靈。3.普化寺從大連市區(qū)出發(fā)，往東北方向沿著丹大高速前行198公里，來(lái)到大連管轄的莊河市青堆子鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)早在唐代貞觀六年就修建了普化寺，據(jù)記載當(dāng)時(shí)建有大雄寶殿等二十余座建筑，雖說(shuō)當(dāng)時(shí)的寺廟建筑已經(jīng)破壞殆盡，所幸留存十二塊石碑，碑上有詳細(xì)記述。更為詳細(xì)的記錄是關(guān)于修建天后宮的，《莊河縣志》記載了當(dāng)?shù)孛癖娨蛴鲲L(fēng)浪得到媽祖保佑，遂集資修建天后宮。據(jù)稱普化寺附近原來(lái)有城隍廟、
7、玉皇廟、火神廟等一群廟宇，后盡被毀，只有天后宮、城隍廟還有一點(diǎn)痕跡。上世紀(jì)80年代末期逐漸開始重建，先后建成大雄寶殿、天王殿、觀音殿、海神娘娘殿、龍王殿等。4.真泉寺從大連市中心出發(fā)沿著旅順中路西行30多公里，即可來(lái)到英歌石植物園，植物園是個(gè)新建的西洋式園林，喜歡看花的人較多，因而這里常年游客爆滿。而其東側(cè)不遠(yuǎn)一條小路則幾乎無(wú)人問(wèn)津，豈不知這里有一個(gè)千年古寺真泉寺。這里原有規(guī)模宏大的唐代古寺一座，后因戰(zhàn)亂，廟宇建筑幾乎全部毀損，現(xiàn)存殘碑一塊、古柏一株、古井一眼，前些年重修大殿一座，因特殊原因成為未完成的工程。據(jù)此地僧人介紹，唐代
8、薛仁貴東征時(shí)，曾率領(lǐng)五百士兵乘船夜間渡海，遇狂風(fēng)暴雨迷航，全體將士高聲誦念“南無(wú)觀世音菩薩”，忽見一道耀眼的光芒照來(lái)，隨著光線指引，官兵們來(lái)到太皇山下登陸，薛將軍戰(zhàn)馬踏出一眼清泉，此事報(bào)告唐太宗，皇帝下詔在此興建寺廟，并賜名真泉寺。二、明清以后的寺廟1.玉皇廟大
