名著導(dǎo)讀及練習(xí)

名著導(dǎo)讀及練習(xí)

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1、名著導(dǎo)讀及練習(xí)目錄一、推薦名著1.《朝花夕拾》2.《繁星·春水》3.《西游記》4.《水滸傳》5.《駱駝祥子》6.《魯濱遜漂流記》7.《格列佛游記》8.《童年》9.《鋼鐵是怎樣煉成的》10.《簡(jiǎn).愛(ài)》11.《紅巖》二、其他名著1.《紅樓夢(mèng)》2.《三國(guó)演義》3.《伊索寓言》4.《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》5.《名人傳》三、中考名著題38一、推薦名著1.《朝花夕拾》一、作者簡(jiǎn)介????魯迅,1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的士大夫家庭。初名周樟壽,字豫才。后改名為周樹(shù)人。少年時(shí)期,家道中落,祖父被拘,父親一病不起。青年時(shí)期,為探求救

2、國(guó)救民的真理而輾轉(zhuǎn)奔波。1902年?yáng)|渡日本留學(xué)。后又棄醫(yī)從文,意在以文藝改變國(guó)民的精神。1918年5月第一次以筆名魯迅發(fā)表了現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,深刻地揭露了封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。后結(jié)成小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》。魯迅中后期的作品有散文集《朝花夕拾》、《野草》,雜文集《墳》、《熱風(fēng)》等,深入地剖析了各種社會(huì)問(wèn)題,充滿著韌性的戰(zhàn)斗精神。1936年10月19日,魯迅病逝。二、創(chuàng)作背景????《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集,寫(xiě)于1926年2月至11月間,共10篇。前5篇寫(xiě)于北京,后5篇寫(xiě)于廈門(mén)大學(xué)。這10篇散文,

3、曾以“舊事重提”為總題,陸續(xù)發(fā)表在《莽原》雜志上。1927年廣州“七·一五”政變之后,魯迅因營(yíng)救被捕學(xué)生無(wú)效,憤而辭去中山大學(xué)教職,在白色恐怖中又將這10篇回憶散文匯攏,加寫(xiě)了《小引》和《后記》,編成一集,改了一個(gè)更好聽(tīng)的名稱:《朝花夕拾》。三、思想內(nèi)容????這十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌,是一幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖然是回憶性散文,但是有現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗性和深邃的思想性,蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。它的思想內(nèi)容集中表現(xiàn)在以下幾方面。??1.《朝花夕拾》具有強(qiáng)烈的反封建思想,具有對(duì)封建教育、封

4、建道德、封建頑固派的批判意識(shí)。魯迅以小時(shí)侯讀過(guò)的《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍。作品著重分析了“哭竹生筍”、“臥冰求鯉”、“老菜娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,批判這本孝子教科書(shū)“誣蔑了古人,教壞了后人”,對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向給予尖銳的抨擊?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中,通過(guò)百草園的無(wú)限生機(jī)、雪地捕鳥(niǎo)的妙趣橫生,寫(xiě)出了無(wú)限的童趣。其目的是與枯燥乏味的讀書(shū)生活形成鮮明的對(duì)比,突出封建的教育扼殺了兒童的天性,陳腐的教育內(nèi)容禁錮了兒童的思想,實(shí)際是魯迅對(duì)封

5、建教育制度的批判和否定?!段宀?huì)》寫(xiě)“我”對(duì)五猖會(huì)的精彩內(nèi)容心馳神往,而父親卻要“我”背出“一字也不懂的”《鑒略》的內(nèi)容,“背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)”,表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜,批判了強(qiáng)制性封建教育對(duì)兒童天性的摧殘?!稛o(wú)?!分?,作者懷著強(qiáng)烈的興趣對(duì)鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)的活無(wú)常的裝束和神態(tài)作了傳神的描寫(xiě),表現(xiàn)了無(wú)常鬼對(duì)“下等人”、“鄉(xiāng)巴佬”的同情,從而揭露了“鬼有情,而人無(wú)情”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”?!豆贰へ垺な蟆方柰甑膶?duì)隱鼠的喜愛(ài)和對(duì)既有媚態(tài)而又暴虐的貓的憎惡,表現(xiàn)了對(duì)守舊勢(shì)力的痛恨和對(duì)弱小

6、者的同情,揭露“名人教授”們鼓吹的中庸之道,抨擊那種對(duì)敵人寬容敷衍,姑息養(yǎng)奸的錯(cuò)誤態(tài)度?!陡赣H的病》通過(guò)具體形象記述了父親的病為庸醫(yī)所誤而致死的過(guò)程,勾勒了清末紹興的幾位所謂“名醫(yī)”的惡劣行經(jīng),揭露他們貪婪、昏庸、詐騙、奸滑的丑惡靈魂,隱含著作者運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)救國(guó)的思想?!冬嵱洝访枋隽水?dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端及求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”;《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無(wú)恥、不學(xué)無(wú)術(shù)的清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài),也隱含著作者對(duì)救國(guó)真理的探索和對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中世風(fēng)的憎惡和反感。??2.《朝花夕拾》中著力表

7、現(xiàn)作者從兒時(shí)到青年時(shí)期所體會(huì)到的人間真情,表現(xiàn)了魯迅在人格的鑄造和思想形成過(guò)程中受到的主要影響?!栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中著重描述了阿長(zhǎng)的勤勞、質(zhì)樸以及對(duì)魯迅的關(guān)懷?!八婕倩丶乙院蟮乃奈逄欤┲碌乃{(lán)布衫回來(lái)了,一見(jiàn)面,就將一包書(shū)遞給我,高興地說(shuō):‘哥兒,有畫(huà)的‘三亨經(jīng)’,我給你買(mǎi)來(lái)了!’”從而使“我發(fā)生新的敬意了”。文章最后,“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的懷里永安她的魂靈!”,深切地表現(xiàn)了魯迅對(duì)她的悼念之情。同樣令作者沒(méi)齒難忘的還有《從百草園到三味書(shū)屋》中方正、質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾38先生。而《藤野先生》則深深表達(dá)了作者對(duì)那個(gè)治學(xué)

8、嚴(yán)謹(jǐn)、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生的崇敬和懷念之情,表達(dá)了濃濃的師生之情?!斗稅?ài)農(nóng)》以情致意切的筆調(diào),記敘了他與范愛(ài)農(nóng)的認(rèn)識(shí)、交往以及成為摯友的經(jīng)過(guò),使作品染上了無(wú)比真誠(chéng)的感情色彩。四、人物形象??《朝花夕拾》中有些人物形象,雖著墨不多,但寥寥幾筆,而神情畢肖。如:長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾、

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