構(gòu)建新的學(xué)習(xí)方式——讓學(xué)生自主探究體驗(yàn)學(xué)習(xí)

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1、構(gòu)建新的學(xué)習(xí)方式__讓學(xué)生自主探宄體驗(yàn)學(xué)習(xí)薛艷賓山東省聊城市水城中學(xué)252000授人以魚(yú),不若授人以漁;然而,授人以漁,不若在精心設(shè)計(jì)的人的自我活動(dòng)中,使人會(huì)漁。這也是“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”的辯證關(guān)系。自主性學(xué)習(xí)對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性接受學(xué)習(xí),二者在學(xué)生的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為:我要學(xué)習(xí)和要我學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種內(nèi)在需要,一種興趣;而要我學(xué)習(xí)是外在誘因和強(qiáng)制性。學(xué)生如果有了學(xué)習(xí)需要,學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是一種負(fù)擔(dān),而是會(huì)自然產(chǎn)生求知、思考和探索的欲望,會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂(lè)事,學(xué)生越學(xué)越有興趣,最終進(jìn)入學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)和樂(lè)學(xué)的境地,學(xué)生的負(fù)擔(dān)也

2、由此大減。相反,如果學(xué)生沒(méi)有自主性,在逼迫的狀態(tài)下被動(dòng)地接受學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效果會(huì)事倍功半。那么在當(dāng)今素質(zhì)教育的現(xiàn)狀下,應(yīng)該怎樣讓學(xué)生進(jìn)行有效的自主學(xué)習(xí)呢?一、目標(biāo)的調(diào)整控制我國(guó)早就有“教學(xué)相長(zhǎng)”的反饋模式:“學(xué)然后知不足,教然后知網(wǎng)。知不足,然后能自省也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?!保ā抖Y記·學(xué)記》)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,其實(shí)也正是學(xué)生己有的認(rèn)知水平和教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)認(rèn)知水平之間不斷地相互沖突、轉(zhuǎn)換、發(fā)展的過(guò)程。對(duì)于每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)一定要結(jié)合考試大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,對(duì)學(xué)生提出具體而乂可實(shí)施的具有檢測(cè)性的目標(biāo),這樣對(duì)

3、于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)具有很重要的作用。緊密結(jié)合學(xué)生的三維目標(biāo)進(jìn)行引導(dǎo),使每一節(jié)課、每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都要瞄準(zhǔn)三維目標(biāo),使學(xué)生的德、智、體得到全面發(fā)展。二、善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景教學(xué)活動(dòng)總是由師生的主觀心理因素(興趣、情感、意志等)和客觀因素(由教學(xué)手段所形成的自然現(xiàn)象、自然過(guò)程、社會(huì)現(xiàn)象等)構(gòu)成的一定的教學(xué)情境中進(jìn)行的。簡(jiǎn)言之,就是情境是情境的有機(jī)融合。創(chuàng)設(shè)情景就是“回歸自然”“回歸生活”,主要是教師引導(dǎo)作用的體現(xiàn),而由師生的共同參與完成的。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該善于把創(chuàng)設(shè)一種最佳的教學(xué)情景,作為自覺(jué)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物,作為不可缺少的教學(xué)情意場(chǎng),而貫穿于教學(xué)過(guò)程

4、的始終。創(chuàng)設(shè)情境,就是充分調(diào)動(dòng)情意的動(dòng)力激勵(lì)機(jī)制。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,充分誘其學(xué)生的“思”來(lái),使他們?cè)浮八肌睒?lè)“思”。教學(xué)情境有很多:自然情境、形象情境、實(shí)驗(yàn)情境、嘗試情境、移動(dòng)情境、激勵(lì)情境等三、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情意因素美國(guó)心理學(xué)家特爾曼的“神童追蹤研究”發(fā)現(xiàn):情意因素與事業(yè)成就奮密切的關(guān)系。特爾曼在800個(gè)男性被試者中,對(duì)成就最人的20%與成就最小的20%進(jìn)行了比較研宄,發(fā)現(xiàn)兩組最明顯的差別在于他們的情意因素不同。成就最大的一組的情意因素,如進(jìn)取心、自信、不屈不撓、完成任務(wù)的堅(jiān)持性等方面,明顯地高于成就最小的一組。該項(xiàng)研究表明:認(rèn)知

5、因素雖與成就冇一定關(guān)系,但絕不是完全相關(guān)的。所以說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功,不但需要認(rèn)知因素,更需要情意因素,如:動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情趣等。良好的情意因素,將協(xié)同認(rèn)知因素,產(chǎn)生綜合的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)效應(yīng)。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),形成動(dòng)機(jī)的因素中最活躍、最有力的成分是學(xué)習(xí)興趣。學(xué)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨緊的傾向,這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的。凡是冇興趣的事物,學(xué)生總是想辦法認(rèn)識(shí)它、接近它、獲得它,并對(duì)它產(chǎn)生愉快的情感,因而學(xué)習(xí)興趣是激發(fā)活動(dòng)的動(dòng)力,是學(xué)生自覺(jué)性的起點(diǎn)。所以在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)吋,要本著“需要產(chǎn)生興趣,論理強(qiáng)化興趣,運(yùn)用升華興趣”的層次

6、,使激發(fā)興趣貫穿于教學(xué)的始終,從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。四、教師自覺(jué)創(chuàng)設(shè)情境,始終飽含情意,讓學(xué)生在課堂上積極主動(dòng)地參與交流,進(jìn)行強(qiáng)化體驗(yàn)教師自覺(jué)創(chuàng)設(shè)情境,始終飽含情意的實(shí)質(zhì)就是“以情激情”,就是營(yíng)造一種有形的物質(zhì)上的環(huán)境和無(wú)形的精神上的情意組成的情境交融的心理氛圍,促使學(xué)生在情趣中進(jìn)行學(xué)>J,在愉悅中克服困難,在滿懷熱望中不斷取得進(jìn)步。師生正是通過(guò)這種共同創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,來(lái)達(dá)到情感交流、心靈溝通、豐富體驗(yàn)、促進(jìn)認(rèn)知效果。強(qiáng)化體驗(yàn)是學(xué)生成長(zhǎng)的必由之路。陶行知先生早就提出,在現(xiàn)狀下,尤其進(jìn)行六大解放把學(xué)生學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生:(1

7、)解放學(xué)生的頭腦,讓他能想,(2)解放學(xué)生的雙手,使他能干,(3)解放學(xué)生的眼晴,使他能看,(4)解放學(xué)生的嘴,使他能談,(5)解放學(xué)生的空間,使他能到大自然大社會(huì)中去取得更豐富的學(xué)問(wèn),(6)解放學(xué)生的吋間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不要和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻,要給他一些空間消化所學(xué),并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn),干一點(diǎn)他自己高興干的事情。我們正是以“強(qiáng)化體驗(yàn)”來(lái)落實(shí)這“六大解放”,其實(shí)質(zhì)就是要使學(xué)生從違背教學(xué)規(guī)律的狀態(tài)中解放出來(lái),生動(dòng)活潑地主動(dòng)地得到發(fā)展。蘇中體驗(yàn)的活動(dòng)基本形式主要有以下幾方面:動(dòng)手做、動(dòng)眼看、動(dòng)耳聽(tīng)、

8、動(dòng)情讀、動(dòng)口議、動(dòng)手寫(xiě)、動(dòng)腦思等。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育?!薄白寣W(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)求發(fā)展,真正成為學(xué)習(xí)的主人,這正是素質(zhì)教育的要求。作為教師應(yīng)當(dāng)把愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生,把讀

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