中考文言文鑒賞閱讀：《書幽芳亭記》

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1、中考文言文鑒賞閱讀：《書幽芳亭記》中考文言文鑒賞閱讀：《書幽芳亭記》中考文言文鑒賞閱讀：《書幽芳亭記》中考文言文鑒賞閱讀：《書幽芳亭記》　　士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發(fā)者也?！　∪惶m蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，

2、大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”是以知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠矣，世論以為國香矣。乃曰“當門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！　　如果一個士人的才能和品德超過其他的士人，那么就成為國士；如果一個女子的姿色超過其他的美女，那么就稱之為國色；如果蘭花的香味勝過其它所有的花那么就稱之為國香。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長

3、在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時與蕭支沒有什么兩樣。一陣清風吹來，他的香氣芬芳，遠近皆知，這就是所說的藏善以待時機施展自己?！　∪欢m和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出來的。我放任自己長期流浪四方，于是完全知道蘭和蕙的區(qū)別。大概蘭花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵蘭，《離騷》中說：“我已經(jīng)培植蘭花九畹，又種下蕙百畝?！薄墩谢辍氛f：“愛花的風俗離開蕙，普遍崇尚蘭花”因此知道

4、楚人以蕙為賤以蘭為貴很久了。蘭和蕙到處都能生長，即使栽種在砂石的地方也枝繁葉茂，如果用熱茶水澆灌就香氣芬芳，這是它們相同的地方，等到它們開花，一只干上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花，一只干上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。雖然蕙比不上蘭花，但是與椒相比卻遠在椒之上，椒居然被當世之人稱為“國香”。于是說當權(quán)者必須除掉，這就是那些品德高尚的隱士紛紛遠離當局而不返回的原因??！　　北宋的散文小品中，最著名的當屬周敦頤的《愛蓮說》。該文以蓮喻人，贊揚了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黃庭堅的《書幽芳亭記》，堪稱與《愛蓮說》相比肩的精美小品。但由于前者被選入

5、中學教材，廣為人知；而黃庭堅本人以詩名世，他的散文創(chuàng)作被掩蓋了?！　↑S庭堅是北宋著名的詩人、書法家，“蘇門四學士”之首。黃庭堅詩、書、文均有極高造詣，與蘇軾并稱“蘇黃”。他的一生風波跌宕，飽受磨難。在北宋黨爭中，他屬舊黨，屢遭貶謫。但無論處于何種艱難的境地，他都以氣節(jié)自勵。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的實際行為，達到了“文如其人、人如其文”的至高境界。　　中國古代歷來有“芳草美人”的傳統(tǒng)。這是典型的類比手法：以自然界的某種動植物來類比人的品行。周敦頤建立起了蓮與君子之間的牢固類比關(guān)系，黃庭堅此文則建立起蘭與君子之間的牢固類比關(guān)系。　　黃

6、庭堅一開始就連用三個類比：國士、國色、國香，將蘭抬到了至高無上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《離騷》里種蘭、佩蘭、賦蘭：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，以蘭來象征自己美好的品德。黃庭堅指出蘭與君子十分類似：“蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳。雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也?！本泳拖裉m花，從不吹噓自己，也不因無人賞識而愁悶；在遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這兩句話的精警，可與“出淤泥而不染”相比肩?！　槭裁袋S庭堅要特意點出這兩點呢？因為在這兩種環(huán)境中，最能見出君子的品格。在第一種環(huán)境下，君子尚未成名，無人

7、賞識，要耐得住寂寞；在第二種環(huán)境下，雖屢遭打擊，而不改其操守?！岸菔罒o悶”句，語出《易經(jīng)》。《乾卦》《文言》：“初九日：潛龍勿用，何謂也？子曰：龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名；遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也?！薄犊资琛罚骸岸菔罒o悶者，謂遁避世，雖逢無道，心無所悶。不見是而無悶者，言舉世皆非，雖不見善而心亦無悶。上云遁世無悶，心處僻陋，不見是而無悶，此因見世俗行惡，是亦無悶，故再起無悶之文?！薄兑住ご筮^》《象傳》：“君子以獨立不懼，遁世無悶?！薄犊资琛罚骸懊骶铀ルy之時，卓爾獨立，不有畏懼。遁乎世而無憂，欲有

8、遁難之心，其操不改。凡人則不能然，惟君子獨能如此。”可見，只有君子才能在這兩種環(huán)境中卓然挺立?！昂隆本?，亦出自《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》第六三章云：“含章可貞?；驈耐跏?，