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《謝六逸與夏目漱石創(chuàng)作比較》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、謝六逸與夏目漱石創(chuàng)作比較張洋[天津師范大學文學院,天津300387j摘要:謝六逸鐘情于小品文這一文體,曾翻譯夏目漱石的小品文《火缽》《貓的墓》。其文學作品頌揚率真無偽的人物品格,描繪丑態(tài)百出的社會世相,致力于社會進步的文學理想,這些都與夏目漱石極為相似。.jyqk是極自然的,毫無一點造作。不單是志賀氏的作品令人欽仰,他對于藝術(shù)的忠實也是少有的。”足以印證謝六逸對高尚藝術(shù)人格的探求。(二)藝術(shù)創(chuàng)作“求真”夏目漱石竭力主張寫真實,他在講演中明確地說:“既然要以真為目的,那么回避真實就是卑怯的?!毕哪渴泵娆F(xiàn)實,主張大膽、露骨的描寫,向真實挺進。這里所說的大膽、露骨的描寫不同于自然主義
2、實驗解剖式的客觀,而指藝術(shù)真實,真實地描繪丑惡現(xiàn)象。如《哥兒》對教育界混亂不堪局面的揭示,充分暴露了官僚機構(gòu)的不合理性和不良風氣?!段沂秦垺芬载埖囊暯墙衣读速Y本主義私有制的罪惡以及人與人赤裸裸的金錢關(guān)系。夏目漱石提出“則天去私”,除意味著倫理道德范疇內(nèi)無私無欲、寬容處事外,還代表著文學創(chuàng)作方法維度,即創(chuàng)作要做到天真地自然流露,不要有人工雕琢的痕跡。謝六逸翻譯過夏目漱石、志賀直哉等日本作家的小品文,并創(chuàng)作了數(shù)量可觀的小品文。他之所以對小品文情有獨鐘,是因為它最真實?!叭毡镜闹骷译m然不少皇皇大作,但終未能掩蓋這些小品文的價值。它們?nèi)缢徤系牡温叮绱跋独锎颠M來的一線春風,是可愛的珠璣
3、。再就文學理論上說,最能表現(xiàn)作家真率感情的,也非這些小品文莫屬了?!敝x六逸尤其欣賞日本的小品文,他說:“《近代日本小品文選》這一本薄薄的小本選集,乃是我的枕邊集,對我的寫作有若干限度的影響?!彼凇度毒€》中贊賞日本是最懂得生活情趣的民族,女子擁有恬靜的氣質(zhì),學習茶道、插花,精細、雅致。謝六逸的文學觀與文學研究會成員倡導的“為人生”不盡一致,但都反對“載道文學”和“游戲文學”,也反對所謂純藝術(shù)的文學,而推崇文學的真實。二、幽默諷刺夏目漱石洞察到日本明治時期社會飛速發(fā)展顯露出的種種弊端,嚴厲地批判社會黑暗。謝六逸也撰文披露社會存在的諸多弊病,憤怒地同時代爭斗。在謝六逸眼中,夏目漱石的
4、創(chuàng)作飽含幽默、閑雅的趣味,又不失對社會人生的參悟體味?!笆且粋€真正懂得‘幽默’的人。他想在這迫切的世間,得到一點‘不迫切’的境界。只消看他的大作《我是貓》《哥兒》,以及現(xiàn)在所談及的《草枕》,就可以知道他對人生的觀察是怎樣的精透?!保ㄒ唬┲S刺社會世相夏目漱石的名作《我是貓》以幽默、戲謔的口吻講述了日本近代化大潮中人們經(jīng)歷的物質(zhì)和精神層面的矛盾沖突,強烈批判了金田老爺似的人物,寡廉鮮恥,缺少人情,鞭撻了這一特定階級人物的誘騙、欺詐行為,暴露了以苦沙彌為代表的知識分子的軟弱?!陡鐑骸分S刺了陰險狡詐的“紅襯衫”,他表里不一,公報私仇,奪走古賀老師的未婚妻瑪童娜,想方設(shè)法把古賀老師調(diào)往偏
5、僻的異地。文中也用不少筆墨描繪了阿諛奉承的幫腔佬,他整日跟在“紅襯衫”身后,溜須拍馬,見風使舵。夏目漱石把這些人物的眾生相刻畫得栩栩如生,嘲諷了那些胸無點墨之人的附庸風雅,批判了官僚機構(gòu)的晦暗風氣。謝六逸在文中也把那些裝腔作勢的人呈現(xiàn)在讀者面前?!端孛琛分S喻現(xiàn)代所謂的名流,即“有名、有書、有勢、有術(shù)”,這些人假惺惺地藏書,佯裝有知識的人,實際只是用來“裝點門面”,并不真正閱讀?!缎梁ジ锩c“英雄結(jié)”》刻畫出頭戴“英雄結(jié)”,空有一腔熱血的人相互殺戮.并未真正參與革命。老老少少,連在吃奶的嬰孩頭上也有“英雄結(jié)”,這揭露了徒有其表,缺少實質(zhì)的愚蠢行為。《中國人的“過多癥”》以諧謔的筆觸道
6、出了中國人的自以為是——認為自己財產(chǎn)過多,食物過多,被割地、被掠奪都無關(guān)痛癢。運用反語明褒實貶,批評這些人缺乏斗志,不思進取,執(zhí)迷不悟。《墨晶眼鏡》一文諷刺道貌岸然的官員喜戴墨晶眼鏡,分析這些人,一種是心懷鬼胎,一種就是瞎裝,將官場形式主義的虛偽一語道破。(二)諷刺拜金現(xiàn)象明治維新時期,歐美資本主義文明“破門而入”,帶來的功利思想對日本產(chǎn)生了不小的影響,反映在文學作品中,即為拜金主義?!段沂秦垺分邢哪渴揶戆萁鹬髁x,說資本家要想賺錢,就得精通三缺:“缺義理,缺人情,缺廉恥?!敝R分子苦沙彌也擺脫不了金錢社會的規(guī)則。《心》的主人公得出結(jié)論:無論什么樣的正人君子,只要一看到金錢就立刻
7、變成壞人?!陡鐑骸分校鐑撼醯剿膰温殨r住進一家旅店,客人很少,有許多空余房間,但哥兒被安排在一間狹小、環(huán)境差的房間。在他給了女招待五元茶錢后,待遇驟然升級,招待笑臉相迎,服務熱情周到。即將與憨直的古賀老師訂婚的瑪童娜轉(zhuǎn)而投向“紅襯衫”的懷抱,也是拜金女郎之一。謝六逸的《家》以給朋友回信的方式向讀者吐露心中的萬般無奈,在上海的人們崇拜富商大賈,而非學者教授。稱上海是高樓林立的現(xiàn)代摩登都市,但沒有真正的文化,不值得羨慕??梢钥闯鲎骷覍Π萁鹬L盛行的擔憂與無可奈何。三、致