詩詞鑒賞意象大全

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1、詩歌常見意象歸類（一）草木類1．梅花——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子梅花沖寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自賞，在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花受到了詩人的敬仰與贊頌。2．蘭——清雅幽香、姿態(tài)優(yōu)美——追求淡泊——君子隱士蘭，古代通指香草，包括許多花與葉皆有香味的植物，如澤蘭、藿香等，是用來作為熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是觀賞。大約到唐代后期，人們發(fā)現(xiàn)生于山野溪谷之間，懸崖峭壁之上，有香味的另一類蘭草，其花優(yōu)美，才開始栽種開發(fā)。蘭花值得觀賞的一面，越來越受到人們的喜愛?！疤m”“蘭草”“蘭蕙”這些稱謂，才逐漸用來專指我

2、們今天所說的“蘭”，也就是國蘭。蘭花是中國的傳統(tǒng)花卉，有著很深的文化內(nèi)涵和外在的審美特征。蘭花，清馨不濁，香氣純正，花姿優(yōu)美，體態(tài)勻稱，葉型矯健，交錯變化，韻味飄逸。因古典詩歌中常寫其清雅幽香，芳草自憐，因為蘭花的幽香和姿態(tài)優(yōu)美，故蘭常被用來比喻美好的東西。如蘭交——喻志同道合之人，蘭途——美好的前途，蘭質(zhì)——如蘭一般的品質(zhì)。蘭花詩如：3．竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅貞高潔——隱士君子竹子受中國古代文人騷客喜歡并進(jìn)入古典文學(xué)，在我國傳統(tǒng)詩畫藝術(shù)中得到厚愛不是偶然的，因為它具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，成為中華民

3、族品格的一種象征，跟隱逸文化大有關(guān)系。（1）古人把竹子的自然形狀跟人的道德追求聯(lián)系起來。自居易的《養(yǎng)竹記》就將竹子“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點，比擬君子的品德修養(yǎng)。王丹桂的《秦樓月·詠竹》將這種比擬關(guān)系很形象地描繪出來：“性貞潔，柔枝嫩葉堪圖寫?？皥D寫，四時常伴，草堂風(fēng)月。孤高勁節(jié)天然別，虛心永永無凋謝。無凋謝，綠陰搖曳，瑞音清絕?！保?）玄學(xué)家、隱士、詩人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境談玄論道，而這些畫面也越來越多進(jìn)入他們的詩作中。4．菊花(黃花、東籬)——臨秋而開，顏色淡雅——凌冰傲霜，不畏權(quán)貴；淡薄名利，不求聞達(dá)——隱士君子。(1)臨秋而開

4、——凌冰傲霜，不畏權(quán)貴，堅守晚節(jié)——志士在萬物枯殘萎?dāng)。蟮爻尸F(xiàn)一片肅殺蕭條景象的秋季，菊卻緩緩?fù)氯铮约?xì)弱的花枝迎受大自然嚴(yán)苛的考驗，不因環(huán)境艱險而退縮，不因無潤枝大葉、巨根高干而妄自菲薄，憑著傲骨展現(xiàn)盈盈生機(jī)，有著凌冰傲霜之氣；即便老殘將死，卻依舊飄逸著清芬，進(jìn)放著熱力，宣示它不死的斗魂；菊發(fā)華于歲暮霜降之際，既不與春花爭妍，又不奪夏綠風(fēng)采，只本本分分守著志節(jié)，終于成為冬寒之前大地贈與人類的微笑，在那微笑里散放著歷經(jīng)風(fēng)霜的個性芬芳，堅守著晚節(jié)。當(dāng)其人格化之后，菊的這種性格就變?yōu)楝F(xiàn)實社會中的仁人志士，正人君子。(2)顏色淡雅——淡薄名利，不求聞

5、達(dá)——隱士菊以“色”而言，無傾國之色；以“香”而言，無馥郁濃香；以“味”而言，無滋口甜甘；以“姿”而言，無娉婷媚態(tài)。它不以誘人為能事，人們?yōu)樗?，大抵出于對它素樸本質(zhì)的疼惜珍愛。菊的淡雅素樸，也在歷代的詩文中人格化，9/9人菊合一，成為文人淡薄名利、不求聞達(dá)的精神載體。當(dāng)其人格化之后，菊的這種性格就變?yōu)楝F(xiàn)實社會中的隱士。5．草——隨時序而流轉(zhuǎn)碧草連天——觸動憂思思念綿綿——表現(xiàn)離別羈旅之情“一年一度春草綠”，草隨時序而流轉(zhuǎn)，易于觸動久別的憂思；在空間的展布上，碧草連天，似將人的思念引向遠(yuǎn)方，遙無涯際。樂府“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”、白居易詩“

6、遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，表現(xiàn)此種情景最為盡致。故古詩文中凡寫到離別遠(yuǎn)行、抒述離愁別恨，常以草來作寄托或映襯。6．落花——花落春歸——傷春悲秋，青春易逝古人云：落花有意，流水無情?！奥浠ā薄傲魉币蝗o返，常引起詩人對時光流逝的感慨。把水與時間的流逝結(jié)合起來，由花落而感嘆人生的無常。多用在惜春詞中，惜春詞多是一曲曲飄逸著縷縷幽怨的生命悲歌，寫作者大多從暮春時節(jié)殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短，韶華易逝，青春難再。7．楊花(柳絮)——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別楊花，暮春時節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺，最容易

7、勾起離別者的愁緒。8．楊柳(柳、楊)——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈別”的習(xí)俗。而且楊柳有著裊娜的風(fēng)姿，迷人的意態(tài)，“一絲柳，一寸柔情”，柳枝依依，含情脈脈，條條有情。被賦予纏綿悱惻，哀怨無盡的情懷，這種情懷與離別的凄婉悲傷不謀而合，古人取其義表示眷戀不舍。9．松柏——歲寒后凋，高大挺拔——正氣凜然，堅貞高潔——高潔之士“歲寒然后知松柏之后凋”，松柏生長環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅勁，具

8、有一種凜然正氣。在文人筆下，松是堅貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松柏來表現(xiàn)自已對高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。10．梧桐——遇秋先隕——悲秋