我國(guó)結(jié)編織大全

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1、專業(yè)資料精心整理南陽師院課程（課時(shí)）教學(xué)計(jì)劃課程：中國(guó)結(jié)飾制作與鑒賞教師：劉瑩院（系）：美術(shù)系學(xué)年學(xué)期：2007年春下載可編輯專業(yè)資料精心整理南陽師范學(xué)院課程教學(xué)安排教材名稱及使用版本本課程教學(xué)計(jì)劃課時(shí)數(shù)2*16本課程實(shí)際安排課時(shí)數(shù)2*16教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)分配情況第一章中國(guó)結(jié)的歷史（8學(xué)時(shí)）第二章中國(guó)結(jié)的制作的工具與材料（2學(xué)時(shí)）第三章中國(guó)結(jié)的制作（20學(xué)時(shí)）第四章中國(guó)結(jié)欣賞（2學(xué)時(shí)）備注這是一門講授并要實(shí)際操作的課程，教師需要根據(jù)學(xué)生的理解情況及設(shè)計(jì)中存在的個(gè)體問題，靈活把握課程進(jìn)度，以及講授的難易程度。另：需要根據(jù)多媒體教室使用情況調(diào)整課時(shí)計(jì)劃下

2、載可編輯專業(yè)資料精心整理南陽師范學(xué)院課時(shí)教學(xué)計(jì)劃章節(jié)第一章課題中國(guó)結(jié)飾的歷史計(jì)劃課時(shí)數(shù)2*16授課班級(jí)全校公選課學(xué)生教學(xué)目的講述用中國(guó)結(jié)的基本歷史淵源知識(shí)、中國(guó)結(jié)傳達(dá)的人文觀念，增加學(xué)生對(duì)中國(guó)結(jié)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)結(jié)的發(fā)展脈絡(luò)、中國(guó)結(jié)的人文表征含義。教學(xué)難點(diǎn)中國(guó)結(jié)的現(xiàn)代感與傳統(tǒng)意義的聯(lián)系與融合。教學(xué)方法和手段1、理論講授與應(yīng)用設(shè)計(jì)相結(jié)合，講授注重實(shí)際，按需求使學(xué)生提高應(yīng)用能力。??2、課堂討論選題，針對(duì)理論講授和課題布置，展開討論分析，聽取師生的意見，修正個(gè)人看法，取得最佳設(shè)計(jì)方案。??3、個(gè)別輔導(dǎo)，查看創(chuàng)作練習(xí)思路，調(diào)整表現(xiàn)形式接近目標(biāo)，決學(xué)生個(gè)

3、性的問題，發(fā)揮個(gè)體特點(diǎn)形成創(chuàng)作差異。???　　備注下載可編輯專業(yè)資料精心整理教學(xué)內(nèi)容批注第一章中國(guó)結(jié)飾的歷史第一節(jié)結(jié)之起源?中國(guó)結(jié)，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。它是人類世代繁衍的隱喻。　　　　　　　　　它是數(shù)學(xué)奧秘的游戲呈現(xiàn)?！　　　　　　　　　∷兄鴱?fù)雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　它有著飄逸雅致的韻味，出自于太初人類生活的基本工具。結(jié)繩記事　　人們常常討論的結(jié)繩記事，實(shí)際上是“結(jié)”在人類發(fā)展史上曾有過的另一重要作用。據(jù)《易·系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目

4、契?！睎|漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！笨梢娫谶h(yuǎn)古的華夏土地，“結(jié)”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能，同時(shí)還有記載歷史事件的作用，“結(jié)”因此備受人們的尊重?！　《忿D(zhuǎn)星移，數(shù)千年彈指一揮間，人類的記事方式已經(jīng)歷了繩與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當(dāng)它被打成各式結(jié)繩時(shí)，卻復(fù)活了一個(gè)個(gè)古老而美麗的傳說。中有千千結(jié)　　宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”。形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的

5、狀態(tài)。在古典文學(xué)中，"結(jié)"一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化?！　　敖Y(jié)”在漫長(zhǎng)的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結(jié)寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結(jié)”字作喻，如：結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團(tuán)結(jié)等等。而男女之間的婚姻大事，也均以“結(jié)”表達(dá)，如：結(jié)親、結(jié)發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合等。結(jié)是事物的開始，有始就有終，于是便有了“結(jié)果”、“結(jié)局”、“結(jié)束”?！巴慕Y(jié)”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如“繡帶合歡結(jié)，錦衣連理文”，結(jié)飾已被民間公認(rèn)為是達(dá)情感的定情之物。而“結(jié)發(fā)夫妻”也

6、源于古人洞房花燭之夜，下載可編輯專業(yè)資料精心整理教學(xué)內(nèi)容批注男女雙方各取一撮長(zhǎng)發(fā)相結(jié)以誓愛情永恒的行為，有詩云“交絲結(jié)龍鳳，鏤彩結(jié)云霞，一寸同心縷，百年長(zhǎng)命花”就是生動(dòng)的描寫。服飾之結(jié)　　讓我們?cè)倏v觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間始，歷經(jīng)了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發(fā)簪等無不顯示了“結(jié)”在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中被應(yīng)用的歷時(shí)之久、包羅之廣。吉祥的“音結(jié)”　　中國(guó)結(jié)的取意如其他中國(guó)藝術(shù)般多利用自然形態(tài)、諧音而取其意，如用“

7、吉字結(jié)”、“馨結(jié)”、“魚結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品，以“蝙蝠結(jié)”加上“金錢結(jié)”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長(zhǎng)壽安康”、“財(cái)物豐盛”、“團(tuán)圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內(nèi)涵，被作為民間祝禱的符號(hào)，成為世代相傳的吉祥飾物。神靈之結(jié)　　中國(guó)結(jié)中還有一類被認(rèn)為是通神靈的法物，可達(dá)到驅(qū)邪避災(zāi)、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護(hù)陽等功效，如“吉祥結(jié)”、“盤長(zhǎng)結(jié)”等，這類“結(jié)”作為凝聚著神秘宗教觀念的護(hù)身符，在民間得以廣泛的應(yīng)用，并形成一定的傳承機(jī)制。這大概也是之所以“結(jié)”文化生生不息的緣故之一吧。時(shí)尚之結(jié)　　中國(guó)結(jié)的形式多為上下一致、左右對(duì)稱

8、、正反相同、首尾可以互相銜接的完整造型。一根數(shù)尺見長(zhǎng)的彩繩通過綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，嚴(yán)格地按照一定的章