超出醫(yī)學(xué)家想象的社會問題等

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1、超出醫(yī)學(xué)家想象的社會問題等反饋超出醫(yī)學(xué)家想象的社會問題2?世紀(jì)之前,各類急性傳染?。ㄎ烈撸┑那忠u一直是人類社會生活的一部分,其影響足以改變變歷史。隨著科學(xué)的發(fā)展,各類傳染病病原的確定、疫苗和搞生素的發(fā)明,這個威脅人類生存發(fā)展的大敵終于得到了控制。于是慢性病——以癌癥、艾滋病為代表,替代急性傳染病成為當(dāng)代世界的“主要疾病象征”。生物醫(yī)學(xué)界對各類癌癥的發(fā)生機(jī)制進(jìn)行持續(xù)不懈的研宄,盡管絕大部分種類的癌癥成因仍不明確,更談不上進(jìn)行全面有效的治療,但對個別癌癥的研究,如血癌,己經(jīng)取得突破性進(jìn)展,開發(fā)出新型靶向藥物,為攻克其它癌癥提供了有的借鑒。及早

2、預(yù)防,把癌癥扼殺在萌發(fā)階段,是適合我國目前國情的抗癌癥也起著至關(guān)重要的作用。以貴刊《癌正襲來》文中所提的實(shí)驗發(fā)現(xiàn),林州住民具有超高水平的多環(huán)癌組織樣本中可以檢測到高水平的PAH-DNA化合物。理論上,這種化合物引起DNA損傷,最終使細(xì)胞發(fā)展為腫瘤細(xì)胞。通過一些基本的預(yù)防措施,如改變生火和煮食習(xí)慣,降低食物中的PAHs的含量從而減少PAH-DNA化合物的發(fā)生水平,降底食管癌的發(fā)生率,是一個理想方案。然而理想在現(xiàn)實(shí)層面卻舉步為艱。癌癥的預(yù)防和診治不單是科學(xué)問題還是一個社會問題。文地于癌癥與當(dāng)代中國社會之間關(guān)的調(diào)查想當(dāng)出色,很多實(shí)際問題是致力于

3、攻克癌癥的科學(xué)工作者所無法想象的。西方學(xué)界對健康的社會經(jīng)濟(jì)決定因素素有研宄。早在20世紀(jì)90年代就有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,收入差距過大的增長正在迅速損害人們的健康狀況。學(xué)者認(rèn)為這是因為人類“好”的精神狀況(如寬容、謙卑、相互信任)被破壞的緣故。在社會因素作用下,癌癥發(fā)生率可能全隨著精神壓力而提高;早期腫瘤雖經(jīng)確診,患者卻因為社會、經(jīng)濟(jì)原因無法分擔(dān)精神壓力,無疑會中生病情。我國社會正處于轉(zhuǎn)型期,收入過低的弱勢人群在癌癥預(yù)防和診治方面的情況如何,文章提供極佳的第一手資料,為以后制定相應(yīng)的新醫(yī)療法規(guī)提供了參考。黃耀偉(弗吉尼亞理工學(xué)院生物醫(yī)學(xué)工程博士)

4、[往來]兩難的選擇貴刊9月(下)的下人語”《把酒月下,與誰和解?》提出了一個如何在“真相”與“和解”中進(jìn)行選擇的兩難命題。我們習(xí)慣于宣傳和教育社會大眾形成某種共識,歷史事件被濃縮為一段結(jié)論、歷史人物被提煉為一個符號、受歷史事件影響的大眾被歸納為一個統(tǒng)計數(shù)字。“面向未來”的“壓倒性選擇”是否能夠強(qiáng)迫受害者放棄對過去的痛苦記憶?這樣的忘卻或集體性失憶,能不能帶來真正意義上的和解?英國和平學(xué)專家瑞格比教授所倡導(dǎo)的和解文化,也以真相的揭示作為核心價值之一。各國議會聯(lián)盟第110屆大會通過的決議中指出,“真正的和解與通過起訴、調(diào)停、公布真相和賠償來承

5、認(rèn)并處罰以往的犯罪密切相關(guān)”。這與瑞格比教授所言的四個核心價值“和平、真相、伸張正義、致歉和寬恕”是相一致的。這樣的和解應(yīng)該是真正意義上的和解,它不會掩埋歷史真相,不會讓人們在放棄個體記憶的前提下追求內(nèi)心的平靜,不會放棄對正義的追求,不會置受害者的痛苦于不顧。沒有記憶的人永遠(yuǎn)不會做到“吃一塹,長一智”,同樣的錯誤可能會一犯再犯。以史為鑒不僅是對別人的要求,也應(yīng)該是對我們自己的要求。(江陽)治安有法,治安靠誰?剛到廣州時,我常常被小偷光顧。在經(jīng)過N次教訓(xùn)的循環(huán)強(qiáng)化以后,我終于學(xué)會了怎樣在這個城市行走:只要上了馬路,雙肩包永遠(yuǎn)只背在前面不背后

6、面;在公車上也抱緊包包決不打盹……如此這般,倒也安然過了幾年。誰知,這些年形勢發(fā)生變化,偷很快過時,主流已經(jīng)變成了搶。葛優(yōu)雖說最看不起這些沒技術(shù)含量的活,但恐怕也正因為如此,準(zhǔn)入門檻低,所以簡單易行。當(dāng)然,我們不能把偶然當(dāng)必然過日子。但是,當(dāng)你身邊的朋友、同事超過5個以上有這樣的經(jīng)歷,當(dāng)報紙上消息不斷,我不能不感覺,假如你走在街上而沒遇到搶劫,有幸運(yùn)的成分在內(nèi)。在這樣的城市,我們絕不奢望有人挺身而出,因為總能聽聞,某某因替人打抱不平,被歹徒殺死。然后是他扔下的一家老小生活困窘的照片。這樣的東西看多了,恐怕只能在暴力下緘口斂行。小偷歹徒應(yīng)該

7、被懲處,但不能靠我們這些老百姓。最近廣州警方大力加強(qiáng)治安管理力度,希望能夠短期見效、長期保持。(擰檬)冷眼看待“李旋風(fēng)”9月19日,闊別大陸56載的臺灣文化名人李敖抵達(dá)北京,開始了為期11天的“神州文化之旅”。十幾個保鏢、二十幾名公安布置在機(jī)場,由豪華奔馳警車、兩部奔馳以及近10輛隨行車輛組成的車隊浩蕩駛過,李敖一個人的光環(huán),簡直不輸給國民黨和親民黨的大陸訪問團(tuán)。而從李敖確定要來大陸的那一天起,“李旋風(fēng)”就開始橫掃媒體和學(xué)界:各大網(wǎng)站都開辟了專題討論此事,學(xué)者們輪番上陣,對李敖發(fā)表或褒或貶的言論。因為許多人的爭相追捧,這位前不久還被人批評

8、說“有淡出歷史舞臺危險”、“江郎才盡”的70歲老人,又成為中國文化和新聞界最炙手可熱的明星人物。李敖在大陸的廣受歡迎,原因無外乎以下方面:第一是他強(qiáng)烈的反叛意味,不畏強(qiáng)權(quán),不怕坐牢,反兩蔣,反

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