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《現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用的研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)元素研究摘要：對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行了探討，并結(jié)合實(shí)例闡述了在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中怎樣應(yīng)用傳統(tǒng)的建筑元素，從而進(jìn)一步將中國傳統(tǒng)建筑文化得到傳承與發(fā)展Abstract：themodernarchitecturaldesignhowtousethetraditionalChinesearchitecturalelementsarediscussed,andcombinedwithexamplesinthemodernarchitecturaldesignhowtoapplication
2、ofthetraditionalbuildingelement,andstepintoaChinesetraditionalarchitecturalculturegetheritageanddevelopment.關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑、傳統(tǒng)元素、建筑設(shè)計(jì)Keywords:modernarchitecture,traditionalelements,architecturaldesign在當(dāng)今世界中，全球化的浪潮對(duì)各國的文化、經(jīng)濟(jì)的沖擊已經(jīng)日益突顯。在我國的傳統(tǒng)文化同樣受到了影響，在建筑行業(yè)中尤為突出。在城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)建筑也
3、受到了破壞，在城市景觀設(shè)計(jì)中歐式建筑受到青睞，這些現(xiàn)象都顯示出了我國建筑中的傳統(tǒng)建筑文化危機(jī)。值得欣慰的是，隨著市場的不斷成熟和發(fā)展，..消費(fèi)者、開發(fā)商和設(shè)計(jì)師都在覺醒，有著五千年悠久歷史文化的中國需要有自己獨(dú)特風(fēng)格的建筑文化。越來越多的建筑師在中式建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素并獲得了成功。例如：中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)、?貝幸銘的香山興建香山飯店、蘇州博物館，這些具有強(qiáng)烈觀感特征的中式建筑，可以說是中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑的完美結(jié)合，是中國人渴求本源、逐漸自信的一種必然反映。在現(xiàn)代建筑中運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑元素主要有以下幾種
4、方式：1中國傳統(tǒng)建筑文化中人文觀念的應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化中的核心觀念是“天人合一”、“物我一體”的自然觀，中國傳統(tǒng)建筑中所體現(xiàn)的建筑特色正是其蘊(yùn)含深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。無論是蘇州建筑園林的“風(fēng)流”、徽州建筑的“理趣”，還是北京四合院的“厚重”，都根植于當(dāng)時(shí)特定的自然環(huán)境和歷史條件。現(xiàn)代建筑同樣越來越注重建筑與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，在現(xiàn)代建筑中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素的建筑設(shè)計(jì)觀念，是指在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的含蓄、婉約、素雅之美，但并不是單純的復(fù)古，在設(shè)計(jì)中同樣要考慮到現(xiàn)代和簡潔的建筑元素。設(shè)計(jì)中，一方面要使建筑與環(huán)境相結(jié)
5、合，做到因地制宜，順應(yīng)和利用原有地形，盡量減少對(duì)原有環(huán)境的破壞。使建筑與自然環(huán)境渾然一體，相得益彰；另一方面要合理的運(yùn)用適宜的技術(shù)，降低能耗，減少污染。貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館，在結(jié)構(gòu)上最具有中國元素特點(diǎn)就是這方面的優(yōu)秀實(shí)例。..博物館屋頂設(shè)計(jì)的靈感來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，過去的木梁和木椽
6、構(gòu)架系統(tǒng)將被現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進(jìn)入展區(qū)的太陽光線。新館在造景設(shè)計(jì)上從古典園林的精髓中提煉而出了池塘、假山、小橋、亭臺(tái)、竹林等組成的創(chuàng)意山水園與傳統(tǒng)園林有機(jī)結(jié)合，成為拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。其中，疊山為“以壁為紙，以石為繪”..的片石假山。理水運(yùn)用水面的分割處理，借鑒了傳統(tǒng)理水的手法，通過橋、亭等的劃分，使水面有聚有散，橋面低平，親水性好。植物為了突出單株的觀賞效果，樹的造型都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和修剪的。尤其是紫藤園
7、中的紫藤，嫁接于文徵明當(dāng)年手植的紫藤，延續(xù)了蘇州綿延的文脈。宋畫齋是新館中唯一以傳統(tǒng)手法營造的展廳。茅草屋頂?shù)乃萎孆S是一間復(fù)原的宋代民居廳堂，從基礎(chǔ)到屋頂全部采用傳統(tǒng)工藝，建筑材料也多為青石、編竹夾泥墻、梓木、茅草等傳統(tǒng)建材。屋頂采用生長在蘇北沼澤地的紅茅草鋪就而成，庭院中的石桌取自天然靈壁石，室內(nèi)陳設(shè)著仿宋的家具與仿宋的書畫。這間宋代風(fēng)格的茅廬反映了貝先生“在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中國民族建筑藝術(shù)的精華”的設(shè)計(jì)理念，他要讓這間屋子本身成為展品，展示中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)。通過中央大廳東側(cè)的天窗廊道進(jìn)入東部輔展區(qū)，廊道盡
8、頭設(shè)紫藤園和休憩茶室。南北兩側(cè)設(shè)有圖書館、貴賓廳、博物館商店和現(xiàn)代藝術(shù)展廳等公共空間。在建筑構(gòu)造上，屋面形態(tài)的設(shè)計(jì)突破了中國傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，玻璃、開放式鋼結(jié)構(gòu)可以讓室內(nèi)借到大片天光。2中國傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用中國已有的傳統(tǒng)建筑的一個(gè)共同的特征是具有圍合式的院落空間。這種空間設(shè)計(jì)最初
