資源描述：
《跨文化傳播視野中體育交往的理論邏輯》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、跨文化傳播視野中體育交往的理論邏輯摘要本文從體育交往先天具有的跨文化傳播特質(zhì)分析入手，闡釋了全球文化流動中體育交往的現(xiàn)實語境：并試圖聯(lián)系有助于拓展體育交往議題的幾種跨文化傳播的理論范式，進(jìn)一步論述體育交往的理論邏輯，希望能夠?qū)髪W運時代中國體育文化傳播的理論創(chuàng)新與體系建構(gòu)提供一種建設(shè)性的思路。關(guān)鍵詞體育交往跨文化傳播理論邏輯現(xiàn)代奧運會借助于傳播技術(shù)手段己經(jīng)發(fā)展成為全球性的交往行為，北京奧運會既是體育盛會，更是東西方文化的一次集中對話和交匯。無可否認(rèn)，體育早已超越了競技的范疇，成為系統(tǒng)的交往行為與獨特的文化傳播盛事。北京奧運會，留給我們的
2、經(jīng)驗和思考是豐富而深刻的，北京奧運之后的幾年間，廣州亞運會、全運會將陸續(xù)舉行，展現(xiàn)在我們面前的將是一連串以體育為載體的傳播中華文化的契機與挑戰(zhàn)，我們需要經(jīng)驗的沉淀與思維的創(chuàng)新。從跨文化傳播(inter-culturalcommunication)的視角探索體育交往的邏輯問題，這既是對北京奧運的文化思考，也對后奧運時代中國體育文化的傳播具有視域上的開拓意義。一、體育交往先天的跨文化傳播特質(zhì)在一般意義上，跨文化傳播是各種文化信息在時間和空間中的流動、共享和互動的過程，主要指涉人類社會中文化要素的擴散、滲透和遷移的現(xiàn)象，以及身處不同文化背景的
3、人們之間發(fā)生的信息傳播與人際交往活動。宄其實質(zhì)，跨文化傳播就是一種溝通和建立不同文化中人與人之間共存關(guān)系的文化交往活動。體育交往已經(jīng)從一種體能技巧的競技、社會活動或是文化實踐，上升至諸如奧運會這樣具有跨文化傳播特質(zhì)的宏大文化景觀。1體育交往的流動性體育交往通常伴隨著人口流動、信息流動、文化流動與資本流動。作為一種整合的力量，資本流動與信息流動、文化流動一起形成一種流動效應(yīng)，與體育交往形成互動，成為彼此發(fā)展、相互融合的推進(jìn)力。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強力支撐之下，人口流動與信息流動早己突破了空間對體育交往活動的限制，為全球范圍內(nèi)大規(guī)模的體育交往提
4、供了技術(shù)的保證。北京奧運會共有204個國家和地區(qū)的10050名運動員參加。僅8月8至24日，北京市累計接待國內(nèi)外游客652萬人次。其中，接待入境游客萬人次。這一數(shù)據(jù)還不包括其他幾個奧運協(xié)辦城市。短時間內(nèi)大規(guī)模的人口流動以及人口流動帶來的文化交流，其實現(xiàn)的基本保障便是交通通訊手段的便利與安全。同時，為了規(guī)避大規(guī)模的文化混雜產(chǎn)生“巴別塔”風(fēng)險，需要相對簡明的話語體系在人群中形成即時性的文化認(rèn)同。體育交往中約定俗成的諸多運動規(guī)則與規(guī)范用語簡單并且高度符號化，成為不同文化人群交流的世界性語言符號，既能夠發(fā)揮通用語的溝通作用，又為在不同空間轉(zhuǎn)換中
5、發(fā)生的文化的碰撞與交融預(yù)設(shè)了制度性的約束。此外，雖然資本的介入引發(fā)了曠日持久的爭議，但體育交往中的資本流動作為一種資源型的供給，為體育交往特別是全球性大規(guī)模的體育交往提供了的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一點在體育賽事與贊助商的關(guān)系中得到最好的注腳，正如麥當(dāng)勞全球品牌副總裁杰克?伍德沃德(JackieWoodward)所說“普通消費者將能通過我們接觸到奧林匹克”，“奧林匹克將有助于提升我們連鎖店的地位”。2文化抓痕的短時記憶效果與學(xué)習(xí)與移植的涵化功能在跨文化傳播的研究中，通常將旅游及體育中的跨文化現(xiàn)象作為一類研究對象，原因是許多研究者都認(rèn)為二者同屬于文化
6、旅居，旅行，旅游的具體表現(xiàn)形式一一人們?yōu)榱诵蒺B(yǎng)、娛樂和運動等目的，離開日常生活范圍所進(jìn)行的暫時性的地域空間移動。交往主體自身成為了“文化交往使者”，負(fù)載著原有文化內(nèi)涵，前往相異空間，發(fā)生多種文化的碰撞和交流，使得不同文化在不斷的借鑒和適應(yīng)中走向趨同，其本身就是跨文化傳播的方式之一。但是，文化旅居/旅行，旅游畢竟是短期的隨機的人際交往方式，它產(chǎn)生的是一種“文化抓痕”的短時記憶效果，任何一種旅游活動都有不可避免的回歸過程，旅游者把短暫的在目的地的旅游生活置于身后，重新匯入居住地仍在繼續(xù)的生活。與旅游活動不同的是，體育交往還具有學(xué)習(xí)與移植的涵
7、化(acculturation)功能。體育交往伴隨體育運動項目的普及與體育精神的傳播，提供給社會各階級/階層的人們一套同質(zhì)化的“隱藏符碼”，對不同的文化群體產(chǎn)生潛移默化的長期效果。不同民族體育交往和地域體育文化在交流中往往出現(xiàn)“抗拒”、“同化”、“涵化”等多種不同情況?！翱咕堋笔悄撤N體育文化在受到外來沖擊時采取完全抵制的態(tài)度；“同化”是指一種層次較高的體育文化與較低的體育文化相接觸，后者往往被前者所攝取和融化；“涵化”是兩種相同或相近的體育文化進(jìn)行雙向交流的漸進(jìn)過程及其相互結(jié)合的自然結(jié)果。“抗拒”和“同化”只是暫時和局部現(xiàn)象，“涵化”才
8、是體育交往中健康的發(fā)展途徑。3自覺交往彌合文化差異與沖突體育交往是一種基于愉悅的、跨越地理空間的自覺的人類行為，是一種能夠接觸“真實世界”而非簡單“媒介世界”的直接傳播方式，是文化間基于人際的、親身的、直接
