網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)對(duì)傳統(tǒng)隱私權(quán)的若干突破（上）

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1、網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)對(duì)傳統(tǒng)隱私權(quán)的若干突破（上）關(guān)鍵詞:X絡(luò)/隱私權(quán)/突破內(nèi)容提要:學(xué)界正在對(duì)隱私權(quán)問(wèn)題進(jìn)行探討。X絡(luò)的出現(xiàn)與發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)隱私權(quán)的沖擊十分明顯。論文從X絡(luò)技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活影響的角度,分析X絡(luò)時(shí)代對(duì)隱私權(quán)的新要求,比較其與傳統(tǒng)隱私權(quán)之間的差距,論述X絡(luò)隱私權(quán)較傳統(tǒng)隱私權(quán)在權(quán)利主體、權(quán)利對(duì)象、權(quán)利屬性上的突破。認(rèn)為:X絡(luò)隱私權(quán)的主體不限于自然人;X絡(luò)拓展了隱私權(quán)的對(duì)象范圍;X絡(luò)隱私權(quán)不再是單純的人格權(quán),而是人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)的復(fù)合型權(quán)利。隱私權(quán)的概念最初源于美國(guó)。[1]初創(chuàng)時(shí)期的隱私權(quán)是用于保護(hù)個(gè)人的著作及其他智慧或情感的產(chǎn)物,從內(nèi)涵上看相當(dāng)于現(xiàn)在的著作權(quán)。[2]隨著立法與司法實(shí)踐的

2、發(fā)展,隱私權(quán)內(nèi)涵不斷豐富,逐漸從著作權(quán)中脫離出來(lái)。在英美法系,法官通過(guò)判例的形式將隱私權(quán)確認(rèn)為一種獨(dú)立的權(quán)利。[3]隱私權(quán)也成為各國(guó)普遍接受的法律概念。我國(guó)的一些法律中體現(xiàn)了對(duì)公民“隱私”的保護(hù),[4]而“隱私權(quán)”只在《中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》等少數(shù)的幾部法律中提及。[5]我國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》尚未將“隱私權(quán)”作為單獨(dú)的民事權(quán)利加以規(guī)定,但在司法及立法實(shí)踐中,將隱私權(quán)作為一項(xiàng)獨(dú)立的民事權(quán)利已成為共識(shí)。[6]X絡(luò)時(shí)代的到來(lái),隱私權(quán)從現(xiàn)實(shí)世界延伸到X絡(luò)世界,X絡(luò)隱私權(quán)成為人們廣泛關(guān)注的問(wèn)題。[7]X絡(luò)世界獨(dú)有的特性,令X絡(luò)隱私權(quán)有別于傳統(tǒng)隱私權(quán)。[8]研究X絡(luò)隱私權(quán)的保

3、護(hù),首先需要研究X絡(luò)隱私權(quán)與傳統(tǒng)隱私權(quán)的差異。一、傳統(tǒng)隱私權(quán)與X絡(luò)隱私權(quán)(一)隱私與隱私權(quán)隱私,顧名思義,一是“私”,二是“隱”。與“公”相對(duì),“私”即個(gè)體本位,[9]強(qiáng)調(diào)與個(gè)體相關(guān)的空間、事務(wù)與信息?！半[”為動(dòng)詞,新華字典的解釋為,“藏匿,不顯露”,[10]動(dòng)詞放在名詞前面,則意味著“使藏匿”、“使不顯露”,修飾“私”。隱私即為個(gè)體對(duì)與其本身相關(guān)空間、事務(wù)和信息的藏匿或不顯露,動(dòng)名詞結(jié)構(gòu)的“隱私”在法律上轉(zhuǎn)化為名詞,其定義可理解為處于藏匿或不顯露狀態(tài)下的與個(gè)體相關(guān)的空間、事務(wù)或信息。“權(quán)”即權(quán)利,是權(quán)利主體自由支配的權(quán)限。隱私權(quán),可理解為個(gè)體自由支配與其相關(guān)的空間、事務(wù)或信息

4、,使其處于藏匿或不顯露狀態(tài)的自主權(quán)限。(二)傳統(tǒng)隱私權(quán)由于我國(guó)法律沒(méi)有明文規(guī)定,傳統(tǒng)隱私權(quán)(沒(méi)有X絡(luò)因素的隱私權(quán))的定義眾說(shuō)紛紜,但國(guó)內(nèi)學(xué)者的看法大同小異。有認(rèn)為“隱私權(quán)是公民依法享有的居住不受他人侵?jǐn)_以及保有內(nèi)心世界、財(cái)產(chǎn)狀況、社會(huì)關(guān)系、性生活、過(guò)去和現(xiàn)在其他純屬個(gè)人的不愿為外界知悉的事務(wù)的秘密權(quán)利”;也有認(rèn)為“隱私權(quán)是指公民對(duì)自己的個(gè)人生活秘密和個(gè)人生活自由”;還有認(rèn)為“隱私權(quán)就是自然人享有私人信息不受侵犯的權(quán)利,可稱(chēng)為私生活信息權(quán)或私人信息權(quán)?！盵11]對(duì)傳統(tǒng)隱私權(quán)的定義,國(guó)外較為典型的看法有“信息說(shuō)”與“分離說(shuō)”。[12]“信息說(shuō)”由艾倫·韋斯廷提出,認(rèn)為隱私權(quán)是指?jìng)€(gè)人

5、“決定怎樣、在多大程度上與他人交流有關(guān)他們自己的信息的權(quán)利?！薄胺蛛x說(shuō)”的倡導(dǎo)者是威廉普羅瑟,認(rèn)為隱私權(quán)的核心是個(gè)人與公眾的分離,避免他人對(duì)個(gè)人的非法接觸。[13]求大同存小異,可見(jiàn),傳統(tǒng)隱私權(quán)的定義主要還是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)其相關(guān)的空間、事務(wù)或信息處于保密或不公開(kāi)狀態(tài)的自主權(quán)限。(三)X絡(luò)隱私權(quán)X絡(luò)隱私權(quán)(具有X絡(luò)因素的隱私權(quán)),則是隱私權(quán)在X絡(luò)特定環(huán)境下的特殊表現(xiàn)。其特殊性主要是由于互聯(lián)X擴(kuò)大了人們信息交流范圍造成的。當(dāng)整個(gè)世界在X絡(luò)中成為信息交流的地球村時(shí),一對(duì)一的交流模式受到?jīng)_擊。X上交流的對(duì)象可能是個(gè)人、群落也可能是企業(yè)組織或社團(tuán)組織,這樣隱私權(quán)的主體不再局限在個(gè)人。由于X絡(luò)

6、的無(wú)邊際性,在現(xiàn)實(shí)世界里面對(duì)面交流的公開(kāi)信息也可能成為X上交流的隱私。同樣,由于X絡(luò)信息的有價(jià)流通,X絡(luò)隱私權(quán)的屬性也與傳統(tǒng)環(huán)境下隱私權(quán)有著明顯的差異。二、X絡(luò)隱私權(quán)在主體上的突破(一)傳統(tǒng)隱私權(quán)的主體隱私權(quán)的主體指的是隱私利益的主體。傳統(tǒng)隱私權(quán)對(duì)“私”的個(gè)體本位,強(qiáng)調(diào)的是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)。[14]故有學(xué)者將隱私定義為“純屬于公民個(gè)人的私事且不愿對(duì)外公開(kāi)的,并對(duì)社會(huì)和他人無(wú)妨害的個(gè)人秘密?！盵15]認(rèn)為“私,完全是指?jìng)€(gè)人的,與社會(huì)利益、公共利益、群體利益無(wú)關(guān)的事情。”[16]還有認(rèn)為,“隱私的核心內(nèi)容應(yīng)是指?jìng)€(gè)人與公共利益無(wú)關(guān)的,當(dāng)事人不愿他人獲悉、干涉的個(gè)人領(lǐng)域。”[17]更

7、有學(xué)者總結(jié),“隱私應(yīng)包括兩個(gè)要件:一是須屬于個(gè)人生活中的事實(shí);二是該事實(shí)不欲外人知悉。”[18]可見(jiàn),傳統(tǒng)隱私權(quán)接受的個(gè)體本位的權(quán)利主體,都從傳統(tǒng)交流模式(X絡(luò)出現(xiàn)之前的交流模式)出發(fā),認(rèn)為個(gè)體即為個(gè)人,個(gè)人之“私”才能成為隱私權(quán)所涉及的對(duì)象。并且,其進(jìn)一步地推論,所謂隱私權(quán)是一種獨(dú)立的人格權(quán),歸屬于公民人格權(quán)的下級(jí)概念,是維護(hù)隱私的權(quán)利,其核心內(nèi)容是對(duì)自己的隱私依照自己的意志進(jìn)行支配。[19](二)自然人是隱私權(quán)唯一主體的判斷有待推敲目前認(rèn)為自然人是隱私權(quán)唯一主體的觀點(diǎn)占多數(shù),甚至研究隱私