中國古典樂器品性

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1、中國古典樂器的品性中國古典樂器的品性古人在演奏樂器時特別講究氛圍，必定先焚香沐浴，凈心調(diào)神，這與佛教文化似出一源，體現(xiàn)了中國樂器的深邃性和高貴不可褻瀆性。喜歡中國古典樂器，喜歡品賞古典音樂，每每沉浸于那種遠(yuǎn)古空靈的境界中而清心寡欲，忘記周遭一切。向來鮮少聽西洋音樂，倒不是因?yàn)槲餮髽凡粔騽勇?，總覺少了某種內(nèi)涵韻味，一種深厚的傳統(tǒng)文化沉淀后的韻味。以為西洋樂器表現(xiàn)的形式多是通過聽者的感官來引發(fā)其思想和情感的體驗(yàn)，而中國的古樂器則是透過感官直達(dá)心底，在心靈深處回旋、激蕩、屢屢不絕，余味無窮。中國樂器的音色歷來注重個性化，強(qiáng)調(diào)不可替代性。凡是在歷史上被淘汰或沒有得到長久傳承或普遍

2、使用的樂器，大都是因?yàn)槠湟羯c其他樂器相似。如瑟因其音色與箏和箜篌相近而幾乎絕跡，排簫因其與洞簫相近而失傳多時。因而好的樂器都有各自的品性特征。古琴---大度的高人名士古琴就象個大度的能包容一切的高人名士。古人云：“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，“眾器之中，琴德最優(yōu)”,這個琴字指的就是古琴。古琴因?yàn)殚L期在文人士大夫手中而積淀了豐厚的文化內(nèi)涵，又有著優(yōu)雅詩意的名字，諸如“綠綺”“九霄環(huán)佩”“海月清輝”等。雖然唐宋元明清時的古琴早有很高的文物價值，卻始終是作為活的、有生命力的樂器在使用，而不單是作為文物或工藝品被陳列著?！扒僬呖刻斓刂暋薄巴ㄉ衩鳎@鬼神”，因而瓠巴鼓琴，

3、飛鳥翔集，淵魚出聽；師曠鼓琴，六馬仰秣，玄鶴延頸.....幾乎所有有關(guān)音樂的故事都來自古琴。古琴又有著極為廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)力，清越、古樸、圓渾而又極富穿透力和質(zhì)感，所以其表現(xiàn)境域十分寬廣：清微淡遠(yuǎn)的《平沙落雁》、質(zhì)雅清純的《梅花三弄》、悠閑舒緩的《漁樵問答》、剛烈粗厲的《廣陵散》、哀婉沉痛的《長門怨》、氣勢磅礴的《流水》，幾乎沒有什么東西是古琴所不能表達(dá)的。箜篌---飄逸優(yōu)雅的上古佳人如果說古琴是高人名士，那末箜篌便是裊裊婷婷、飄逸優(yōu)雅的上古佳人。在所有樂器中，箜篌外型是最特別最漂亮的，有著古琴同樣悠久的歷史。其音色更偏向清亮圓潤又內(nèi)含悠揚(yáng)之韻，也是唯一可以用左右手同時彈奏

4、出旋律的樂器?！端鍟魳分尽分杏涊d它本來自西域，于是更蒙上一層神秘的色彩。白樂天形容琵琶“大珠小珠落玉盤”，我卻覺得此句用來形容箜篌之音韻更貼切。它比琵琶輕柔雅致，有如纖纖佳人長袖起舞。一曲空靈又寫意的《湘妃竹》傳來，曠野上的行云便頹然為之凝滯，使人遠(yuǎn)離喧囂遠(yuǎn)離煙塵。古箏---傳統(tǒng)又時尚的女子古箏又如傳統(tǒng)中帶著現(xiàn)代因素的女子，其音色比較清脆典雅卻不同于古琴的沉穩(wěn)、箜篌的飄逸，所以更被現(xiàn)代的女孩子大為接受，學(xué)習(xí)它可以少些古琴所必須的古典文化底蘊(yùn)。在東漢劉熙《釋名》一書中解釋為：“箏，施弦高急，箏箏然也。”說明箏是由本身發(fā)出的“錚、錚”音響而命名的?！洞航ㄔ乱埂贰稘O舟唱晚》

5、的意境最適合古箏來詮釋，任何樂器的聲韻都無法做到如此完美。古人曾有“坐客滿筵都不語，一行哀雁十三聲”句形容箏演奏藝術(shù)達(dá)到令人神弛的境地。葫蘆絲---簡樸無憂的少女葫蘆絲的外形毫無修飾，簡單樸素得象十七八歲純真無憂的鄰家少女，給人純美愉悅的感覺。但它節(jié)奏感卻特別強(qiáng)，音色親切動人。它能傳達(dá)男女間的純潔的情愛，可以是云南美麗山水的聲音，也可以是孔雀美麗的多姿的羽屏，只是它沒有大氣空闊的意象。《月光下的鳳尾竹》是甜甜脆脆的小家碧玉式的低吟，《一個美麗的地方》是婀娜清麗的浣沙女兒式的淺唱。這樣浪漫迷人的音律當(dāng)作清雅場所的背景倒是最好不過了。琵琶----霸氣的勇士琵琶的線條和形態(tài)很柔

6、美，嫻靜地擺在那里猶如一個性感的女人。可它的品性卻是剛烈的，一如霸氣的勇士。所以它最能演繹《霸王卸甲》和《十面埋伏》，因?yàn)樗拿芏群蛷?qiáng)度及嘈嘈切切的聲音總不免繃緊人的神經(jīng)，隨時擔(dān)心著弦會斷裂。一般場合心境是不大適宜聽這樣的曲子的。洞簫---隱者僧人而洞簫更象隱者僧人，總在月色下在松林中在幽澗邊超然忘我。其實(shí)今日洞簫之源就是漢代的羌笛，王之煥的“羌笛何須怨楊柳”的情感基調(diào)正也說明了前代羌笛和今日洞簫所善于表達(dá)的情緒。洞簫與竹笛外形相似又同是吹奏的樂器，但笛音色粗獷、高昂、嘹亮，大異洞簫。微微惆悵的《鳳凰臺上憶吹簫》低低說著簫史與弄玉的動人傳說，竹笛是無法摹擬的。同時它又蘊(yùn)含

7、著禪味，《寒山僧蹤》《深山禪林》是最適合它的，幽深渺遠(yuǎn)的聲音綿長不絕，讓人恍惚中悟到回歸和出世之高深。二胡---飽經(jīng)滄桑的老人二胡是位飽經(jīng)滄桑的老人，或許就說是瞎子阿炳更貼切。阿炳其實(shí)也擅長琵琶、瑟、笙、鼓等多種樂器，他是天才的音樂家?？伤麉s只因?yàn)槎煌瞥纾慕?jīng)歷背景和二胡的品性多么相似！也只有這樣的人才能與二胡融合為一體，這個帶著悲劇性的樂器根本就是他本人。他只開始調(diào)弦，你便感覺到了那種凄慘和悲涼?！稘h宮秋月》中宮女孤伶的幽怨、《二泉映月》里命運(yùn)的劫厄，都是清冷黑暗的長夜里對人生的控訴。只是《二泉映月》這文雅的曲名偏和