承淡安論灸法課件

《承淡安論灸法課件》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。

1、2021/8/51承門學派(澄江學派)----承淡安2021/8/52《經(jīng)絡之研究》《經(jīng)絡治病講話》《針灸真髓》《病機撮要辨證》、《赤羽氏知熱感度治療學》《皮內針法》日本電子經(jīng)絡探測治療儀2021/8/53承淡安灸法學術思想承淡安先生對于灸法非常重視，不僅自己在臨床中反復地實踐和揣摩，體驗深刻，而且不遺余力地進行宣傳和傳播。他在理論和臨床兩個方面都對前人的認識有一定的發(fā)揮。晚年有《灸法草稿》之作，可惜在文化大革命中，大部分被燒毀了，僅有殘存一部分。經(jīng)由他的子婿梅煥慈先生收集整理，還有共計26種疾病的灸法殘稿。另外，先生還曾經(jīng)為廣大農(nóng)民著《簡易灸治丹方治

2、療集》一書。我們從承先生的其他作品和文字中，可以了解到他對灸法的獨特見解和觀點。2021/8/54一、考證灸法的起源——灸法自然先生認為，石器時代的先民們，由于穴居野處，風雨侵襲，病多為筋攣痹痛，所以用灸法治療，得溫則舒，得熱則和，所以，當時發(fā)明灸法，可以說是出自自然，是中國最古老的療法之一。先生認為，最初古人未必能夠知道艾的功用而以之作為艾炷，而是由于艾蒿遍地都是，而且作為燃料，容易引火，且氣味芬芳，聞之可清心醒腦，于是用作灸炷。久之效驗頗著，乃成為灸治之要品。先生認為，艾灸的特殊作用，不僅在于熱，更在于其特具有的芳香氣味。這種芳香的藥物能夠行氣散氣

3、。艾灸以后覺有快感，即是因為艾的芳香氣味，滲入皮下，在熱和芳香的雙重作用下，神經(jīng)興奮、機體活力增加，而病苦解除。承淡安先生的這種認識和判斷，充分顯示了他豐富的文化知識背景和細致慎密的思考。2021/8/55二、注重艾灸的作用——灸強于針先生將灸法之作用概括為：活躍臟腑機能，促進新陳代謝，對人體各系統(tǒng)之功能，有明顯之調整作用。先生認為，灸法不僅可以治病，亦可防病保健。先生認為，“灸法的效力比針強”。理由是（1957年，先生去世后，在他的遺物中有一本筆記，主要記錄先生1957年3月3日以后的想法和思考）（1）艾灸刺激的感受器范圍大，而且皆是神經(jīng)末梢，所以感

4、傳力大；（2）破壞力大而廣，起泡的變性蛋白與血清，必含有相當大量的補體與抗體的作用，還認為古語“不起泡不治”為至理；（3）火傷毒素有強心及興奮作用，或另有某種刺激作用。2021/8/56三、艾灸治療量的問題——灸量標準灸量的強弱之分先生認為，艾術屬于溫熱性刺激療法。由于疾病有輕重，體質有強弱，所以治療時所給予的刺激，也應該分強弱，以與疾病相對應。而艾炷之所以分大小與艾灸時壯數(shù)的多少，就是這個原因。承先生制定了一個初步的臨床應用標準，刺激分強中弱三種：強刺激之標準：艾炷如綠豆大，捻為硬丸，自12壯至15壯中刺激之標準：艾炷如鼠糞大，捻成中等硬丸，自7壯至

5、10壯弱刺激之標準：艾炷如麥粒大，宜松軟而不宜緊結2021/8/57艾炷大小因部所宜承先生認為，艾炷的大小和軟硬，都可能影響到艾絨燃燒的熱度。而在身體上進行艾灸，以血液不絕流行為度，所以溫度不要太高。用艾炷來做灸治，艾炷的大小是一個很直接的問題。承淡安先生認為，古籍中關于艾炷的大小，都是從灸治的部位來確定的。一般來說，頭部肢末宜小，胸部腹部背部宜大。2021/8/58小兒與衰弱者：炷如雀糞，10歲前后之小兒，以5-10壯為度。大人灸炷如米，以5-10壯為度。灸穴以5-7穴為適當，否則灸炷過多，反令發(fā)生疲勞。男女之分別：男子灸炷之壯數(shù)，可以稍多，一般來說

6、男子的勝任力較女子為大。肥瘦之不同；肥人脂肪較多，肌厚皮臃，不易傳熱，感艾氣不足，艾炷宜較瘦者為多，炷大如米粒。敏感性者與遲鈍性者：對于感受性之敏感者，當灸炷燃至中途時，即移去之，重還一枚，待燃近皮膚，即去之，反復更換，至著皮為止。灸小兒亦須如此。遲鈍性者，炷宜稍大。施灸經(jīng)驗之有無：關于未經(jīng)施灸，屬于初灸者，亦宜小炷，壯數(shù)宜少，以后逐日增加。癥狀情況：凡是屬于亢進性疾患（如疼痛、痙攣等），艾炷宜稍大，壯數(shù)宜多。虛弱癥候、機能減退、麻痹不仁、痿弛無力，宜小炷而壯多。勞動情況：體力勞動者，比腦力勞動者，其艾炷宜大，壯數(shù)亦多。營養(yǎng)不良者：壯炷宜小而數(shù)適中，大

7、炷則絕對禁忌。承先生提出了臨床艾灸治療量的參考原則和標準2021/8/59四、灸法的種類——法有所宜先生認為，凡是用艾灼人體肉體，為達到防病治病的目的的，都可以稱為灸法。艾炷灸法：以艾絨作炷，直接燃灼皮膚，一炷為一壯，為我國最古之灸法。隔姜灸法：隔姜灸通用于慢性疼痛及麻痹等疾患。隔蒜灸法：隔蒜灸則適用于癰瘍初起之癥。豉餅灸法：治疽瘡不起。如膿已成者不可灸。附子灸法：治諸瘡瘺。溫針灸法：亦名熱針，蘇南病家喜用此法，言其收效較大也。溫灸器灸法：持器隔衣溫灸。藥條灸法：古時有雷火針及太乙神針灸法，系以艾絨鋪紙上，絨內和好藥末，卷成燭形于穴位上薰灸。念盈藥條：

8、承先生的先父乃盈公從事針灸數(shù)十年，以雷火針、太乙神針之功效雖卓，而藥方偏于香燥，已不適于現(xiàn)代病