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《美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)河北省邢臺(tái)市第二十四中學(xué)韓敬霞（摘要）中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的目的并不在于要把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成一個(gè)專業(yè)的人才，更重要的是提高學(xué)生的興趣，進(jìn)行審美教育和情感教育，讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)美、感悟美，進(jìn)而創(chuàng)造美。筆者經(jīng)由多年的美術(shù)教學(xué)認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，走進(jìn)生活，創(chuàng)設(shè)情景，發(fā)揮想象，在創(chuàng)作中發(fā)揮自己的個(gè)性，采用靈活多變的方式積極參與到美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中來，是美術(shù)改革的重要方向。（關(guān)鍵詞）中學(xué)美術(shù)創(chuàng)新力教學(xué)實(shí)踐美術(shù)是一門藝術(shù)人文學(xué)科，是美的藝術(shù)。我國九年義務(wù)教育初中階段的美術(shù)課，是實(shí)施美術(shù)教育的重要途徑。它對(duì)陶冶
2、學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生的智慧、豐富學(xué)生的審美情感、完善學(xué)生的人格、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等方面具有不可忽視的重要作用和先天的優(yōu)勢(shì)。如何讓學(xué)生能真正投入到美術(shù)課堂中來？生活是藝術(shù)的源泉，任何一個(gè)藝術(shù)家，如果離開生活這個(gè)寬闊的海洋，那他們的藝術(shù)之源便會(huì)干澗。元代畫家黃公望“終日只在荒山亂石叢木中生，意態(tài)忽忽，人不測(cè)為何，樂而忘返”。唐代畫家王默“扁舟泛?！?，以盡覽“海中之水”為趣。美國作家杰克·倫敦早年當(dāng)過工人、水手、淘金者，廣泛的游歷人生……這些熱愛生活，熱愛自然的人們以豐富的人生告訴酷愛藝術(shù)的年輕一代應(yīng)該學(xué)習(xí)自然，走進(jìn)生活。教育工作者
3、應(yīng)從多方面引導(dǎo)學(xué)生感受“藝術(shù)美”、“自然美”和“生活美”的特征，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)欣賞活動(dòng)中開展探究性的學(xué)習(xí)，掌握美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，并且創(chuàng)造性地運(yùn)用美術(shù)語言。1“藝術(shù)”化的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)美術(shù)教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的心理需求,激發(fā)學(xué)生的興趣，喚醒他們的情感，發(fā)展他們的個(gè)性。要成功地使學(xué)生自然地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就必須要“藝術(shù)”地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。成功的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的“關(guān)注度”和“興趣度”以及最終的“掌握度”產(chǎn)生直接的影響。例如：一堂《圖形創(chuàng)意帶來無限可能》的美術(shù)課。教師先向?qū)W生展示一張漫畫“一個(gè)人在懸崖邊上”
4、。接著教師提出這樣一個(gè)問題：“你有什么辦法讓他過懸崖呢？”當(dāng)然，按正常的思維方式是很難達(dá)到這樣的目的，教師必須鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)思維、轉(zhuǎn)變視角進(jìn)行大膽聯(lián)想創(chuàng)意。在教師的提示以及啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生用各種看似蛆夷所思的方式，讓那個(gè)懸崖邊上的人成功地走過了懸崖利用地球是圓的原理繞過去、或者踩著云朵過懸崖等等。當(dāng)課堂氣氛被調(diào)動(dòng)起來之后，教師由此導(dǎo)入《圖形創(chuàng)意帶來無限可能》的教學(xué)課題。通過一個(gè)有趣的問題來引入原來字面上看似過于專業(yè)的課題，師生在熱烈討論過程中產(chǎn)生了良好的互動(dòng)，成功地吸引了學(xué)生的注意力，并且引發(fā)了學(xué)生對(duì)后面課程的興趣。2認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活藝
5、術(shù)作品的創(chuàng)作離不開藝術(shù)家深厚的生活基礎(chǔ)和豐富的學(xué)問知識(shí)，古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)家都非常重視生活對(duì)創(chuàng)作的作用。大詩人歌德主張依靠體驗(yàn)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)比天才更富于天才。每個(gè)中學(xué)生不一定都成為藝術(shù)家，但是培養(yǎng)創(chuàng)作的意識(shí)是非常關(guān)鍵的，它能誘導(dǎo)學(xué)生潛在的想象力、表現(xiàn)力，讓一個(gè)人的才情得到淋漓盡致地發(fā)揮。作為教師就要引導(dǎo)他們體驗(yàn)生活，認(rèn)識(shí)生活，捕捉生活中最動(dòng)人的一瞬間。善于從平淡的表面去表現(xiàn)其不平常的美。我要求學(xué)生做到三點(diǎn)：淤做一個(gè)有心人，仔細(xì)留意身邊的人和事；于努力挖掘其中美好的東西；盂找出其中的新，奇，趣。平吋上課只要有可能，我都盡量讓學(xué)生走出教室，走進(jìn)生活
6、。3創(chuàng)造“藝術(shù)”的教學(xué)情境在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)美育的生活性，處理好教材與生活、教師與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系，讓學(xué)生在“游戲”中學(xué)，在“生活體驗(yàn)”中觀察和發(fā)現(xiàn)。這一教學(xué)過程狀態(tài)是放松和愉快的，能使學(xué)生從教條的聽講束縛中解放出來，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)關(guān)注大自然、關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)歷史、人文。通過藝術(shù)作品的欣賞,能夠使學(xué)生們的審美需要得到極大的滿足，從而獲得精神上的享受和審美愉悅，賞心悅0。通過名家作品的欣賞，從而更深刻地了解作品的創(chuàng)作背景。這既有助于學(xué)生對(duì)作品的理解，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品欣賞的興趣，促進(jìn)了教學(xué)過程的最優(yōu)化和主題的深化。4在美術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮
7、個(gè)性的特點(diǎn)美術(shù)創(chuàng)作是一定情景創(chuàng)設(shè)下的個(gè)體制作過程。在美的創(chuàng)造中切忌“似曾相識(shí)”，雷同是創(chuàng)作的大忌，一件沒有個(gè)性的作品像一杯無味的白開水，沒有品味，因此，在美術(shù)創(chuàng)作中要發(fā)揮個(gè)性的特點(diǎn)。在美的領(lǐng)域，人們都喜愛獨(dú)創(chuàng)。唐代的吳道子和李思訓(xùn)都是畫嘉陵江山的，但是風(fēng)格各異，前者自由，奔放，后者嚴(yán)謹(jǐn)，富麗。這說明美的創(chuàng)造都具有鮮明的個(gè)性。在美的創(chuàng)造中保持個(gè)性的特色是很重要的，作為中學(xué)生，在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作吋，要嘗試保持自己的良好的獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)作風(fēng)格，這一點(diǎn)是很難能可貴的，也是有一定難度的。實(shí)踐證明，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練，實(shí)際上是一種教學(xué)思想和教學(xué)法的改
8、革，是提高學(xué)生創(chuàng)造思維能力的一條奮效途徑，也是課改精神的真實(shí)體驗(yàn)，讓學(xué)生走進(jìn)生活，都參與到美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中來，用自己的雙手去描繪美好的生活吧！
