淺談教育中的“德”與“育”

淺談教育中的“德”與“育”

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1、淺談教育中的“德”與“育”  (福建閩清高級(jí)中學(xué),福建福州350800)  :G621:A:1033-2738(2012)03-0045-01   ?。航逃l(fā)展,德育先行。學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì),要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力,思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育,要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷地探索,還要不斷地創(chuàng)新,只有這樣才能成為學(xué)生心目中成功的教師。  關(guān)鍵詞:言傳身教;情感;理想;美德;紀(jì)律      一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來(lái)  葉圣陶

2、先生說(shuō)過(guò):教育工作的全部就是為人師表。在工作中我總是嚴(yán)格要求自己,塑造良好的講臺(tái)形象。教師的講臺(tái)形象應(yīng)當(dāng)充分顯示自己的德、識(shí)、才、學(xué),表現(xiàn)出高尚的師德和淵博的學(xué)識(shí),同時(shí)注意自己的一言一行。平時(shí)我要求學(xué)生字要寫好能做到規(guī)范,首先我在板書的時(shí)候能做到一筆一畫,畫等號(hào)的時(shí)候能做到用尺子,有的學(xué)生自習(xí)時(shí)坐不住凳子,我就在這個(gè)時(shí)間到教室里備課、改作業(yè),這樣做做既保持了自習(xí)紀(jì)律,又為那些坐不住凳子的學(xué)生作了示范。應(yīng)該說(shuō),教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上,學(xué)生們會(huì)無(wú)形中感到什么是應(yīng)該做的,什么是不應(yīng)該做的,他們會(huì)自覺(jué)地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,自覺(jué)地約束好自己、管理好自己?! 《?、把情感教

3、育與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)  作為教師,要贏得學(xué)生的尊重和支持,就必須真心對(duì)待每位學(xué)生。在《好老師在這里》這一書里,杜守正老師一次次面對(duì)學(xué)生交來(lái)的白卷,他仍耐心等待,等待學(xué)生的回心轉(zhuǎn)意,用他自己的話說(shuō)就是:用生命帶動(dòng)孩子的生命,用感動(dòng)帶動(dòng)孩子在生活中尋找真正的感動(dòng),最后,再把所有的感動(dòng)回到老師自己身上。當(dāng)你愿意用真心和學(xué)生們交流時(shí),才能換來(lái)學(xué)生的真情。當(dāng)然,有時(shí)當(dāng)我們真心誠(chéng)意地把你的愛(ài)心奉獻(xiàn)給有些學(xué)生時(shí),你并不一定使他們馬上克服缺點(diǎn)、改正毛病,記得剛參加工作時(shí),我對(duì)那些平時(shí)比較散漫、不夠遵守紀(jì)律的學(xué)生投入很多精力。比如他們犯錯(cuò)誤時(shí)我不止幾次地耐心給他們講道理;有的學(xué)生生病時(shí)我從家里給他們拿藥、買營(yíng)

4、養(yǎng)品;有的學(xué)生家庭困難,我毫不吝惜地資助他們生活費(fèi),可是,在他們身上有時(shí)仍然出現(xiàn)問(wèn)題。我深刻反省,最后發(fā)現(xiàn)自己只做了一半工作,還有一半沒(méi)有做到,那就是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中就有慈是母親,嚴(yán)是父親的解釋。而老師,尤其是班主任,則應(yīng)該既要當(dāng)好母親,又要做好父親,也就是對(duì)學(xué)生既要慈愛(ài),又要嚴(yán)管。正如小樹的成長(zhǎng),既需要澆灌,也需要修剪。實(shí)際上,慈愛(ài)是愛(ài),嚴(yán)管又何嘗不是愛(ài)呢?古人云:君子愛(ài)人以德,小人愛(ài)人以姑息。我們教師都應(yīng)該是君子。因此在情感教育的前提下,對(duì)那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生,我總是讓他們嚴(yán)格遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,并配以靈活的措施。這樣做的結(jié)果是,學(xué)生們感到他

5、們是生活在充滿溫暖而又有秩序的集體中?! ∪?、把理想教育與刻苦學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)  幫助學(xué)生們樹立遠(yuǎn)大理想,并且引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱睦硐肴^斗是教師義不容辭的責(zé)任。但是,對(duì)理想這個(gè)誘人的字眼兒,談起來(lái)容易,讓學(xué)生們實(shí)現(xiàn)起來(lái)就困難了。在高中后期,學(xué)生中開(kāi)始出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象,學(xué)生在學(xué)習(xí)上和心理上存有很多的困惑:  學(xué)習(xí)較差的學(xué)生有自暴自棄的傾向,畢業(yè)后是繼續(xù)升學(xué)還是打工就業(yè)將是他們無(wú)法回避的選擇。皆因,奮斗目標(biāo)不具體或不切合實(shí)際、缺乏班級(jí)共同的奮斗目標(biāo)。而影響班風(fēng),影響班級(jí)的凝聚力;并對(duì)班級(jí)的各項(xiàng)事務(wù)都表現(xiàn)出一副事不關(guān)己,高高掛起的漠然神情,整個(gè)班級(jí)紀(jì)律松散,班風(fēng)不正,學(xué)風(fēng)不濃。于是我們根據(jù)不同階段學(xué)生

6、學(xué)習(xí)成績(jī)、日常表現(xiàn)上的發(fā)展變化,又提出了針對(duì)性的階段性目標(biāo)。這些目標(biāo)的制定讓學(xué)生們的一顆顆心聚在一起,大家想集體所想,急集體所急,班級(jí)違紀(jì)現(xiàn)象明顯減少,班風(fēng)日趨好轉(zhuǎn)。這些明確的目標(biāo)成為引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)奮斗,不斷進(jìn)取的動(dòng)力,并轉(zhuǎn)化成學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力?! 〕煽?jī)優(yōu)秀學(xué)生心理壓力過(guò)大,對(duì)圓自己的大學(xué)夢(mèng)充滿熱情,但對(duì)通向理想的道路上充滿著各種阻力和挫折往往估計(jì)和準(zhǔn)備不足;中游的學(xué)生,當(dāng)自己的付出與成績(jī)不對(duì)等時(shí),他們的思想容易波動(dòng),情緒不夠穩(wěn)定,自信心嚴(yán)重不足,這些現(xiàn)象很容易影響他們的學(xué)習(xí)積極性,那么教師就要經(jīng)常引導(dǎo)他們。我經(jīng)常利用班會(huì)、晚點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生們介紹學(xué)習(xí)方法,與他們共同探討如何面對(duì)人生,面對(duì)

7、現(xiàn)實(shí);給學(xué)生們選講典型勵(lì)志事例、介紹學(xué)習(xí)方法,幫助學(xué)生分析學(xué)習(xí)中的得與失,探討讀書的最高境界,講述學(xué)習(xí)的目的。古訓(xùn)言自古英雄多磨難,從來(lái)紈绔少偉男,讓他們清楚刻苦學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)理想的重要途徑,使學(xué)生始終牢記遠(yuǎn)大理想,自強(qiáng)不息?! ∷?、把傳統(tǒng)美德與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)  中華民族傳統(tǒng)美德,概括起來(lái)就是:中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和?! ●R克思主義倫理學(xué)認(rèn)

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