上池州李使君書(shū)（杜牧）閱讀理解答案

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1、上池州李使君書(shū)（杜牧）閱讀理解答案　　上池州李使君①書(shū)杜牧　　仆與足下齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無(wú)罪悔；（仆）在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。　　去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無(wú)所益，如足下之才之時(shí)，真可惜也。向者所謂俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可惜也。年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無(wú)為吏之苦，此時(shí)之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前

2、后，正在今日，可不勉之?！　∑统Ｄ畎俅拢幢貫椴恍?，何者？以其書(shū)具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪。”仆觀其所解釋?zhuān)靼淄昃?，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)；假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國(guó)者學(xué)科．網(wǎng)成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬(wàn)，青黃白黑，據(jù)實(shí)空有，皆可圖畫(huà)，考其來(lái)由，裁其短長(zhǎng)，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無(wú)蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也?！　》蜃釉唬骸叭?/p>

3、人行，必有我?guī)熝?。”此乃隨所見(jiàn)聞，能不亡失而思念至也。楚王問(wèn)萍實(shí)，對(duì)曰：“吾往年聞童謠而知之。”此乃以童子為師耳。參之于上古，復(fù)酌于見(jiàn)聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書(shū)，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見(jiàn)，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病?！　∑妥栽鸵褋?lái)，以至今日，其所見(jiàn)聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當(dāng)時(shí)，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見(jiàn)隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過(guò)，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬(wàn)萬(wàn)與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯，不能苦心為學(xué)，假使能學(xué)之，亦不能出而施之，懇懇欲成足下之美，異日既受足下之教，于一官一局而無(wú)過(guò)失而已。自古未有不學(xué)而能垂

4、名于后代者，足下勉之?！　。ㄟx自《樊川文集》，有刪節(jié)）　　【注】①使君：對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱(chēng)。李使君，即李方玄，杜牧好友，時(shí)任池州刺史。②繆：通“謬”。③鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。④萍實(shí)：南方池澤中常生蓬草的果實(shí)。　　14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）　　A．自然不敢以輩流間期足下也期：期待。B．真可惜也可惜：令人惋惜　　C．使圣人微旨不傳微：精深微妙D．參之于上古參：檢驗(yàn)　　15．列各組句子中．加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）　　A．飾以溫慎舉以予人B．向者仆之期足下之心兒之成，則可待乎　　C．其有國(guó)者成敗廢興其遠(yuǎn)而無(wú)所至

5、極耶D．能不亡失而恩念至也吾嘗終日而思矣　　16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的慨括與賞析不正碲的一項(xiàng)是（3分）　　A．作者對(duì)非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿(mǎn)，對(duì)這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之?！　．作者提倡以據(jù)實(shí)控有的態(tài)度去對(duì)待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡，厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)辮時(shí)之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的?！　．作者認(rèn)為自己在學(xué)問(wèn)上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見(jiàn)而不知適應(yīng)變化的弊病?！　．作者在這封書(shū)信中同齡友人推許鼓勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開(kāi)闊，見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言潔凈簡(jiǎn)要?！　?7．用

6、“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）　　仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美異日既受足下之教于一官一局而無(wú)過(guò)失而已　　18．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)　?。?）仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之?。?分）　?。?）仆觀其所解釋?zhuān)靼淄昃?，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位?！　　敬鸢浮?4．B15．B16．C　　17．仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無(wú)過(guò)失而已?！　?8．（1）我認(rèn)為上天給予您有將來(lái)的名譽(yù)聲望，業(yè)績(jī)光耀于身前身后，（時(shí)機(jī)）恰好在現(xiàn)在，豈可不

7、努力?。　　。?）我看鄭玄等人的分析說(shuō)明，清楚完備，即使圣人復(fù)活，也定會(huì)提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。