善誘深入 步步為營

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1、善誘深入步步為營【摘要】在小學(xué)階段，每個(gè)年級(jí)都有美術(shù)欣賞課，在教學(xué)中一般都設(shè)為專題欣賞：先是由教師搜集大量的與欣賞課課題相關(guān)的資料及審美信息，通過這些信息來擴(kuò)大學(xué)生的審美視野。筆者發(fā)現(xiàn)在每節(jié)欣賞課中，多數(shù)教師講授的時(shí)間過長(zhǎng)，大都超過30～35分鐘，有的甚至整節(jié)課都在講授，學(xué)生主動(dòng)學(xué)的機(jī)會(huì)很少，完全是教師滿堂灌。這樣的課堂極不和諧，如何打造和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課堂呢？筆者從興趣欲、交流欲、獲勝欲、共鳴欲的角度對(duì)師生和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課進(jìn)行了探討?！娟P(guān)鍵詞】興趣欲交流欲獲勝欲共鳴欲美術(shù)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，它對(duì)陶冶情操、開發(fā)智慧、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有

2、重要作用。在小學(xué)階段，每個(gè)年級(jí)都有美術(shù)欣賞課，在教學(xué)中一般都設(shè)為專題欣賞：先是由教師搜集大量的與欣賞課課題相關(guān)的資料及審美信息，通過這些信息來擴(kuò)大學(xué)生的審美視野。但經(jīng)過多年的課堂教學(xué)實(shí)踐及聽課、調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)在每節(jié)欣賞課中，多數(shù)教師講授的時(shí)間過長(zhǎng)，大部分超過30～35分鐘，有的甚至整節(jié)課都在講授，學(xué)生主動(dòng)學(xué)的機(jī)會(huì)很少，完全是教師的滿堂灌輸。這樣的課，不僅教師覺得疲勞和枯燥，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來說，如教師相關(guān)資料準(zhǔn)備充足、備課充分，也許勉強(qiáng)還能接受，但對(duì)于只有幾歲的中、低年級(jí)學(xué)生來說，便使他們覺得更累、更沒興趣。這些都很不適應(yīng)現(xiàn)代教育所提倡的教師為主導(dǎo)、學(xué)

3、生為主體的教學(xué)原則。這樣的課堂極不和諧，如何打造和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課堂呢？筆者從興趣欲、交流欲、獲勝欲、共鳴欲的角度對(duì)師生和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課堂進(jìn)行了探討。一從興趣欲入手循循善誘，引導(dǎo)其進(jìn)入視覺感受階段，據(jù)守為營一件視覺作品貿(mào)然地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生對(duì)其一無所知，由于課堂時(shí)間有限，教師急于把知識(shí)直接往學(xué)生腦里灌，顯然有悖于學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。反之，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，激發(fā)其興趣欲，學(xué)生則會(huì)欣然進(jìn)入視覺感受階段。誠如德國一位學(xué)者作過的精辟比喻：將15克鹽放在你的面前，你無論如何也難以下咽。但是試想如果你將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，就會(huì)在享受美味佳肴的同

4、時(shí)，將15克鹽全部吸收?！吨袊嚆~藝術(shù)》導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，筆者就進(jìn)行了這樣的嘗試：課始，打開教室門。一位商周古人，手舉金樽，邊吟詩邊喝酒，緩緩向大家走來。站定自我介紹后，原地旋轉(zhuǎn)，帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)幾千年前的古代，欣賞琳瑯滿目的青銅器（PPT）。之所以這樣設(shè)計(jì)，就是要通過古代服飾、道具，古人的言行、動(dòng)作、神態(tài)，讓同學(xué)們?cè)谳p松愉快的情境中，對(duì)青銅器產(chǎn)生興趣。欣賞課前，盡管同學(xué)們進(jìn)行了相關(guān)資料的搜集活動(dòng)，但不一定每位同學(xué)都對(duì)此感興趣。有了這樣直觀的情境導(dǎo)入，絕大多數(shù)同學(xué)興趣欲就會(huì)被激發(fā)出來，隨之就會(huì)興趣盎然地緊隨古人，愉快地進(jìn)入視覺感受階段。當(dāng)幻燈圖片被逐一呈現(xiàn)時(shí)

5、，有些學(xué)生馬上就能說出器皿的名稱，這時(shí)在圖片后再出示相應(yīng)青銅器名稱的文字，學(xué)生就很有成就感。欣賞的興趣就會(huì)更加濃烈地延續(xù)下來。興趣的欲望被點(diǎn)燃后，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就逐步釋放出來。真可謂“良好的開端是成功的一半”。二從交流欲入手循循善誘，引導(dǎo)其進(jìn)入意向感受階段，據(jù)守為營所謂意象就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說就是寄托主觀情思的客觀物象。同樣中國古代青銅器也是寄托了古代統(tǒng)治階層主觀情思的客觀物象。怎樣讓學(xué)生深刻理解青銅器皿上的主觀情思呢？筆者試著分兩個(gè)層次從對(duì)話欲入手循循善誘，引導(dǎo)其進(jìn)入意象感受階段，揭開青銅器上體現(xiàn)的主觀

6、情思面紗。第一個(gè)層次，淺層次對(duì)話。教師提出：“在欣賞了很多青銅器圖片后，結(jié)合課前收集的資料，說說你對(duì)青銅器的了解吧！”第二個(gè)層次，深層次對(duì)話。教師又提出：“同學(xué)們對(duì)青銅器的了解可真不少，老師也準(zhǔn)備了一些積分競(jìng)猜題。題目在信封里，每組一個(gè)，組長(zhǎng)上臺(tái)抽取。小組自主學(xué)習(xí)、合作、探究，最后在全班交流。”第一個(gè)層次的對(duì)話，旨在意象感受階段，聽到來自不同座位和不同陳述方式的聲音，促進(jìn)對(duì)話向深度發(fā)展。這樣可以使不同層次的學(xué)生有充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，特別是要讓“弱勢(shì)群體”的學(xué)生的聲音充滿課堂。因?yàn)槊恳环N聲音都有對(duì)話欲。這種對(duì)話欲一旦實(shí)現(xiàn)，對(duì)話的主體在彼此交往的過程中就會(huì)對(duì)青

7、銅器的認(rèn)知、情感、態(tài)度及價(jià)值等方面進(jìn)行有效的交流與碰撞，從而達(dá)成一種認(rèn)知視界的融合，積極主動(dòng)建構(gòu)起屬于自己的青銅知識(shí)體系。實(shí)有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的功效。第二個(gè)層次的對(duì)話，旨在意象感受階段，讓小組成員通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，更深層次地了解青銅器的意象美。因?yàn)樾欧饫锏膯栴}比第一層次更深一點(diǎn)，所以小組學(xué)習(xí)、合作、探究顯得尤為重要。從對(duì)話欲入手分析，小組合作中的對(duì)話一定層出不窮。如果是對(duì)青銅器了解的問題，對(duì)話主體即組員需要在組內(nèi)交流，得到全組人的肯定、認(rèn)可。如果是不太了解的問題，更需要全組在交流中探索、合作，共同討論出青銅器的意象美。俗話說：“三個(gè)臭皮匠，

8、頂個(gè)諸葛亮?！痹谌M成員你一言、我一語一輪又一輪的對(duì)話中，青銅器皿作為圖騰標(biāo)志，作為政治地位、