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《淺談戲劇影視美術(shù)藝術(shù)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談戲劇影視美術(shù)藝術(shù):在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,人們對(duì)藝術(shù)和對(duì)美的研究已經(jīng)成為了一種必然的趨勢(shì)。當(dāng)一些國際和國家的視覺大片出現(xiàn)在我們的眼前,面對(duì)那些艷麗妁面容,奢華的服飾,不得不去感慨,我們的生活在提高,視覺的品味在提高。本文對(duì)戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)變以及精神經(jīng)濟(jì)理論對(duì)舞臺(tái)莢術(shù)的影響做了嘗試。如何更好地發(fā)展戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了很重要的研究課題?！ ￡P(guān)鍵詞:戲劇影視美術(shù)藝術(shù);艷麗;奢華;發(fā)展和轉(zhuǎn)變 一、精神經(jīng)濟(jì)對(duì)時(shí)代對(duì)戲劇美術(shù)的影響 1精神時(shí)代的意義 精神經(jīng)濟(jì)是在1985年第一次被我國的著名學(xué)者提出的,物質(zhì)經(jīng)濟(jì)終將
2、促使精神經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論總是研究著物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)在生產(chǎn)的問題,而不能解釋一些理論。在精神需要的滿足成為第一位的目標(biāo)的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)已經(jīng)全面的轉(zhuǎn)型了。精神經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)將會(huì)成為主要的經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力,精神經(jīng)濟(jì)具有產(chǎn)品的精神化,生產(chǎn)的個(gè)性化和精神資本主義話,等等一些其他的特征。這是一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),而面對(duì)這種新興的經(jīng)濟(jì)形態(tài),精神經(jīng)濟(jì)與此前的所有的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)都有很大的區(qū)別,這些區(qū)別主要就是體現(xiàn)在人類對(duì)產(chǎn)品的精神化、個(gè)性化與虛擬化、分散化、名聲主義和生產(chǎn)的主體化等等一些其他的方面?！ ?戲劇美術(shù)中的技術(shù)、設(shè)計(jì)、品牌 隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力
3、的發(fā)展,人類也是逐步變得經(jīng)濟(jì)的充裕和物質(zhì)的富足,精神消費(fèi)已經(jīng)到達(dá)了一定的精神境界,無論是在社會(huì)生產(chǎn)還是在社會(huì)生活中,每天都會(huì)發(fā)生一些新的變化,在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)面前無法解決的問題,在精神學(xué)的層面上都是可以解決的。物質(zhì)經(jīng)濟(jì)與精神經(jīng)濟(jì)是并行的,同樣都是重要的,并且還可以大膽的推測(cè)在科技迅速發(fā)展的今天,人們必將會(huì)用更對(duì)的精力去追求一些個(gè)性化的東西,在人們的思想中就是充滿創(chuàng)意的。而這些東西也不是僅僅的代表人類的基本需求,更是可能的給人們帶來更大的滿足感,而精神經(jīng)濟(jì)的時(shí)代也會(huì)出現(xiàn)在不同以往的物質(zhì)形態(tài)的面貌中,一般人們看得到表面上的財(cái)富都是人們勞動(dòng)的
4、結(jié)果,也是能夠看的到的結(jié)果。傳統(tǒng)意義上的財(cái)富就是指的是物質(zhì)財(cái)富,而新時(shí)代財(cái)富的意義就是指除了財(cái)富上的意義人們更追求的就是一種能夠帶給人們滿足感的財(cái)產(chǎn)。人們?cè)谙M(fèi)時(shí)會(huì)通過來判定是否去購買,在生活中為了體現(xiàn)個(gè)性或是與眾不同的想法,就開始了注重設(shè)計(jì)的理念,在社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)部門,技術(shù)開發(fā)與更新它必然已經(jīng)成為了決定企業(yè)能否成活的關(guān)鍵性因素?！ 《?、在不同時(shí)代背景下的戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì) 戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)是指除了表演者以外的各種造型因素的總稱。例如戲劇、戲曲、影視、個(gè)舞臺(tái)演出時(shí)的美工設(shè)計(jì)。燈光設(shè)計(jì)和音箱設(shè)計(jì)背景布置,服裝與化妝的設(shè)計(jì),都是
5、指的是藝術(shù)設(shè)計(jì),在新的時(shí)代,人們的精神需求在不斷的提高,對(duì)視覺藝術(shù)的要求等級(jí)也在不斷的提高。隨著話劇,電影以及電視劇的不斷興起,無論是在藝術(shù)品位還是在技術(shù)操作上,作品與觀眾對(duì)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)與布置的更高要求,就是未來的戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。除了要研究精神經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下的戲劇影視理論,更要研究以美學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的各種設(shè)計(jì)理念。動(dòng)畫的設(shè)計(jì)也是新興技術(shù)在戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用的一個(gè)典型。 1戲劇影視美術(shù)對(duì)商品的影響 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)是獨(dú)立于美術(shù)學(xué)以外的一門學(xué)科,有著自己的理論體系。但是其中涉及到的創(chuàng)意,靈感、情感等等純精神要素與
6、美術(shù)學(xué)中的創(chuàng)作部分是相同的,并且,設(shè)計(jì)與時(shí)尚相結(jié)合,滲透到人類日常生活的每一個(gè)角落,比藝術(shù)來得更為親切和廉價(jià)。人們對(duì)形式美的追求催生了設(shè)計(jì)的發(fā)展。我們無法界定從什么時(shí)候開始,在同樣功能的兩件商品之間,人們往往會(huì)選擇更美的那一個(gè)。所謂的“美”,就是一種設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,它的精神內(nèi)核就是創(chuàng)意,它的物質(zhì)載到的創(chuàng)意,靈感、情感等等純精神要素與美術(shù)學(xué)中的創(chuàng)作部分是相同的,并且,設(shè)計(jì)與時(shí)尚相結(jié)合,滲透到人類日常生活的每一個(gè)角落,比藝術(shù)來得更為親切和廉價(jià)。因此,在藝術(shù)面臨著“曲高和寡”的難題時(shí),應(yīng)當(dāng)向設(shè)計(jì)借鑒一些“簡潔、實(shí)用”的創(chuàng)新精神,人們對(duì)形式
7、美的追求催生了設(shè)計(jì)的發(fā)展。我們無法界定從什么時(shí)候開始,在同樣功能的兩件商品之間,人們往往會(huì)選擇更美的那一個(gè),所謂的“美”,就是一種設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,它的精神內(nèi)核就是創(chuàng)意,它的物質(zhì)載體就是技術(shù),在精神經(jīng)濟(jì)時(shí)代,廠商為了增加銷量,將設(shè)計(jì)的元素大量的注入商品,這就,收藏品、音像制品等傳統(tǒng)形態(tài)的藝術(shù)品在營銷方面也開始注重手段和方式,同時(shí),過去以國家統(tǒng)籌的演出類的“商品”也開始了產(chǎn)業(yè)化的變革,走起了商業(yè)路線,藝術(shù)的商品化和商品的藝術(shù)化成為設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式,也是未來藝術(shù)的發(fā)展方向?！ ?品牌——品質(zhì)外化 名聲效應(yīng)營銷大師菲利普·科特勒認(rèn)為
8、:“品牌是一種名稱,名詞、標(biāo)記、設(shè)計(jì)或是它們的組合運(yùn)用,其目的是藉以辨認(rèn)某個(gè)銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品,并使之同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品區(qū)別開來?！睆母行越嵌瓤?。品牌是一個(gè)產(chǎn)品在視覺、情感、理念和文化等方面的綜合形象。對(duì)于戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)來說,一
