下元八運(yùn)二十四山九宮飛星圖1

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5、16二88四34九?79二97四5??????2九?79二97四6??????2九八運(yùn)丑山未向?八運(yùn)艮山坤向?八運(yùn)寅山申向36七71三5??????8五?14七69三7??????2五?14七69三8??????2五47六25八8??????3一?93六25八3??????7一?93六25八4??????7一82二向69四1??????4九?58二向71四36九?58二向71四36九八運(yùn)甲山庚向?八運(yùn)卯山酉向?八運(yùn)乙山辛向79七25三97五?52七16三34五?52七16三34五88六61八43一?43六61八

6、88一?43六61八88一34二16四52九?97二25四79九?97二25四79九?八運(yùn)辰山戌向?八運(yùn)巽山乾向?八運(yùn)已山亥向68七24三46五?81七35三13五?81七35三13五57六79八92一?92六79八?。担芬?92六79八?。担芬?3二35四81九?46二24四68九?46二24四68九八運(yùn)丙山壬向?八運(yùn)午山子向?八運(yùn)丁山癸向25七79三97五?43七88三61五?43七88三61五16六34八52一?52六34八16一?52六34八16一61二88四43九?97二79四25九?97二79四25

7、九八運(yùn)未山丑向?八運(yùn)坤山艮向?八運(yùn)申山寅向63七17三85五?41七96三28五?41七96三28五74六52八39一?39六52八74一?39六52八74一28二96四41九?85二17四63九?85二17四63九???八運(yùn)庚山甲向?八運(yùn)酉山卯向?八運(yùn)辛山乙向97七52 三79五?25七61三43五?25七61三43五88六16八34一向?34六16八88一向?34六16八88一向43二61四25九?79二52四97九?79二52四97九八運(yùn)戌山辰山?八運(yùn)乾山巽向?八運(yùn)亥山已向86七42三64五?18七53三

8、31五?18七53三31五75六97八29一?29六97八75一?29六97八75一31二53四18九向?64二42四86九向?64二42四86九向?????????旺山旺向(旺財(cái)旺丁)?????坐未向丑,坐丑向未,坐亥向巳,坐巳向亥,坐巽向乾,坐乾向巽。上山下水(捐財(cái)傷丁)?????坐戌向辰,坐辰向戌,坐申向寅,坐寅向申,坐坤向艮,坐艮向坤。雙星到山(旺丁不旺財(cái))?????坐壬向丙,坐甲向庚,坐丁向癸,坐酉向卯,坐午向子,坐辛向乙。雙星到向(旺財(cái)不旺丁)?????坐丙向壬,坐庚向甲,坐癸向丁,坐乙向辛,坐卯向

9、酉,坐子向午。玄空飛星斷略盤(pán)局確定之后,就要對(duì)盤(pán)局的兇吉,作出合乎易理的判斷。這種判斷包括三方面的關(guān)系和內(nèi)?容。其一、時(shí)運(yùn)判斷與五行判斷的關(guān)系。其二、環(huán)境判斷與盤(pán)理判斷的關(guān)系;其三、山向兩?飛星的關(guān)系。??????玄空之法,著重于時(shí)運(yùn)的判斷,而把五行生克的判斷放在次要的地位。時(shí)運(yùn)的判斷,分得時(shí)?與失時(shí)兩個(gè)方面。若某星當(dāng)運(yùn)。其生我為吉,克我亦吉,被旺星所生,自然吉利,但被旺星?所克,證明屬我之氣為衰氣,旺氣克衰氣,當(dāng)然是吉。比如七運(yùn)立卯山酉向,向方兩飛星為?三七,三為山星,七為向星,兩者的關(guān)系是七赤金克三碧木。七

10、為旺氣,三為衰死之氣,旺?氣克衰氣,自然為吉。相反,生我之星為衰星,我必當(dāng)兇;克我之星為衰星,我必更兇,所?以,宅命的兇吉旺衰,是以入中之星到山到向的情況為轉(zhuǎn)移。若得旺山旺向。全宅皆旺;若?得上山下水,全宅皆衰。以得時(shí)、失時(shí)為圭臬的判斷方法,是玄空風(fēng)水學(xué)的一大特色,而五?行生克的判斷,是在得時(shí)、失時(shí)的前提下運(yùn)用的。???????玄空之法,是把山水環(huán)境與盤(pán)理相結(jié)合進(jìn)行判斷的。山水環(huán)境實(shí)在,是判斷的基礎(chǔ);而盤(pán)理?的判斷,則是根據(jù)易理的邏輯證明。山水環(huán)境優(yōu)美,盤(pán)理證明是旺山旺向,則是建房立葬之?理想地方。山水環(huán)境殘

11、缺,即使盤(pán)理證明是旺山旺向,也不是好地方。山水環(huán)境優(yōu)美,盤(pán)理?證明是上山下水,或反吟伏吟,或出卦騎線,或遇時(shí)年兇煞等,就要依山水環(huán)境調(diào)整卦象,?或正向、或兼向、或取城門(mén)、或坐滿朝空、或坐空朝滿、或特時(shí)而用,甚至棄而不用。所謂?收山脫煞,所城門(mén)二宮,全以環(huán)境的狀態(tài)而決定取舍。在行為上,可以依環(huán)境而定盤(pán)卦,就?地取材,就近取址,然后據(jù)盤(pán)理而調(diào)整。現(xiàn)代城市。寸地千金,不由得你任意挑選,只好將

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