健身氣功鍛煉原則和要領(lǐng)

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1、.....健身氣功的鍛煉原則和要領(lǐng)健身氣功的鍛煉原則是指人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，為了健康生存和延年益壽，在不斷摸索養(yǎng)生規(guī)律的過(guò)程中所積累的經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)。健身氣功的鍛煉原則是人們參加功法鍛煉的重要組成部分，對(duì)養(yǎng)生實(shí)踐具有指導(dǎo)作用?！　?一)健身氣功鍛煉要始終把道德修養(yǎng)放在首要位置　　孔子認(rèn)為“仁者壽”、“大德必得其壽”，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)對(duì)于養(yǎng)生保健的重要作用。莊子提出了“德全者神全”、“德全而神不朽”的主張，認(rèn)為道德高尚有利于形體和精神的健康發(fā)展。我國(guó)眾多的養(yǎng)生著作中無(wú)不開(kāi)宗明義地闡明：道德修養(yǎng)是養(yǎng)生保健之本?！端貑?wèn)?上古天真論》中說(shuō)：“是以嗜欲不能勞其目，

2、淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合與道。所以能年皆度百歲，而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人，淡泊清靜，不貪求妄想，不患得患失，所以能健康長(zhǎng)壽?！　×?xí)練健身氣功要求護(hù)其腎氣，養(yǎng)其肝氣，調(diào)其肺氣，理其脾氣，升其清氣，降其濁氣，避其邪惡不正之氣；培其元?dú)?，守其中氣，保其正氣。這種“正氣”正是孟子所說(shuō)的“至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害”之氣，提升道德修養(yǎng)必然要把培育正氣放在首要位置，而培育正氣也是養(yǎng)生之首務(wù)。在具體習(xí)練中，每種功法都要求從靜開(kāi)始，使神志安寧，在靜中回歸善良、喜悅的天性。所以健身氣功鍛煉要始終以德為先?！　?二)清靜無(wú)為

3、是健身氣功鍛煉的準(zhǔn)則　　以老子、莊子為代表的清靜無(wú)為、恬淡寡欲、抱一守中、專氣致柔等養(yǎng)生觀念和主張，以及“坐忘”、“心齋”等修煉方法，深刻影響了健身氣功思想和方法的發(fā)展，成為功法鍛煉時(shí)的準(zhǔn)則。　　清靜是指“守靜”、“養(yǎng)神”，“致虛極、守靜篤”，“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”，“虛而不屈，動(dòng)而愈出，多言數(shù)窮，不如守中”。無(wú)為是指“依乎天理，因其固然”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，認(rèn)為人對(duì)待生命應(yīng)該順應(yīng)自然，淡泊處之。..........　　在健身氣功鍛煉中，要求“清靜專一”、“恬淡虛無(wú)”，如此則“靜能生慧”，心靈“必靜必清”，“水靜猶明，而況精

4、神？”。動(dòng)作要以自然大方為宜，不僵不拘，舒適放松，按照人體生理活動(dòng)規(guī)律，發(fā)展各方面機(jī)能?！　?三)動(dòng)靜結(jié)合、練養(yǎng)相兼是健身氣功鍛煉的基本方法　　動(dòng)靜結(jié)合，是指習(xí)練過(guò)程中要?jiǎng)又杏徐o、靜中有動(dòng)，動(dòng)與靜要緊密配合、合理搭配，形動(dòng)而神靜，靜極又能生動(dòng)。一般來(lái)講，動(dòng)對(duì)疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、滑潤(rùn)關(guān)節(jié)、強(qiáng)壯肢體有良好的功效；而靜對(duì)平衡陰陽(yáng)、調(diào)整臟腑、安定情緒等有獨(dú)特的作用。所以，只有動(dòng)靜結(jié)合，才能發(fā)揮其長(zhǎng)處，彌補(bǔ)其不足，獲得事半功倍的效果?！皠?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”，是指習(xí)練中意念應(yīng)集中于動(dòng)作、穴位、經(jīng)絡(luò)、氣息的運(yùn)行上，排除一切雜念，達(dá)到相對(duì)的“靜”，雖然形體處于相對(duì)安靜狀態(tài)

5、，但能體會(huì)到體內(nèi)氣血的流通、臟腑的活動(dòng)等，即靜中有動(dòng)的感覺(jué)?！　【氿B(yǎng)相兼，是指練和養(yǎng)相互配合，養(yǎng)不僅體現(xiàn)在功法鍛煉中的靜養(yǎng)、養(yǎng)氣等動(dòng)作和過(guò)程中，還包括日常生活中的道德涵養(yǎng)和性情修養(yǎng)；練指的是鍛煉中動(dòng)作、呼吸和心理的協(xié)調(diào)配合，以改善神經(jīng)、呼吸、循環(huán)、消化、運(yùn)動(dòng)、泌尿、生殖、內(nèi)分泌等各個(gè)系統(tǒng)的生理功能，使之由紊亂不協(xié)調(diào)，趨向于相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡。練養(yǎng)相兼對(duì)誘發(fā)、調(diào)動(dòng)、聚集、增強(qiáng)體內(nèi)的正氣具有積極作用?？傊?，動(dòng)靜結(jié)合、練養(yǎng)相兼是提高健身氣功鍛煉質(zhì)量必須遵循的基本方法和原則?！　?四)內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涫墙∩須夤﹀憻挼幕疽蟆　?nèi)與外、神與形是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

6、。從外形表現(xiàn)來(lái)看，健身氣功是由身體各組織所實(shí)施的肌肉活動(dòng)。但實(shí)際上，它是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的指揮下，由身體各組織、器官和系統(tǒng)相互配合共同完成的，因此鍛煉時(shí)必須內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)洹?.........　　“形”是肢體的外在表現(xiàn)，是由“神”來(lái)支配的，所以只有神形統(tǒng)一，內(nèi)外才能合一。在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動(dòng)作緊密結(jié)合起來(lái)，做到“心動(dòng)形隨”、“形斷意連”、“勢(shì)斷氣連”?！吧瘛笔侵溉说乃枷胍庾R(shí)活動(dòng)，是內(nèi)在臟腑精氣的外在表現(xiàn)。整個(gè)機(jī)體，從大腦到內(nèi)臟，從五官七竅到經(jīng)絡(luò)、氣血、精、津液以及肢體的活動(dòng)，無(wú)不依賴“神”的作用而維持其正常的生命活動(dòng)。所以《內(nèi)經(jīng)》

7、上說(shuō)：“得神者昌，失神者亡”，可見(jiàn)“神”在人體生命活動(dòng)中的重要性?！　?五)運(yùn)動(dòng)適度、循序漸進(jìn)、持之以恒是取得健身氣功鍛煉效果的重要保證　　運(yùn)動(dòng)適度是指運(yùn)動(dòng)負(fù)荷安排要合理，鍛煉時(shí)間要適當(dāng)，運(yùn)動(dòng)與休息要交替進(jìn)行、合理間隔，以最大限度地增加鍛煉效果?！　⊙驖u進(jìn)是指鍛煉時(shí)，不同年齡、不同體質(zhì)、不同健康狀況、不同身體條件的習(xí)練者，要根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況逐步增加練習(xí)的運(yùn)動(dòng)量、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和難度?！　〕种院闶侵附∩須夤﹀憻挄r(shí)要有堅(jiān)持不懈的品質(zhì)與常年有恒的意志，信念堅(jiān)定，勤學(xué)善思，勇于探索，全面提高鍛煉效果。　　健身氣功鍛煉首先要克服由于練功而給身體帶來(lái)的不適，如肌肉關(guān)節(jié)

8、酸痛、動(dòng)作僵硬、緊張、手腳配合不協(xié)調(diào)、顧此失彼等。隨著習(xí)練的逐漸深