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《《周易》乾卦原文及翻譯》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、《周易》乾卦原文及翻譯 導(dǎo)語(yǔ):《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶,被譽(yù)為“大道之源”。下面是 【原文】 (乾下乾上)乾(1):元亨,利貞(2)?! 〕蹙?3):潛龍勿用(4)?! 【哦阂?jiàn)龍?jiān)谔?,利?jiàn)大人(5)?! 【湃壕咏K日乾乾(6),夕惕若厲,無(wú)咎(7)?! 【潘模夯蜍S在淵,無(wú)咎(8)?! 【盼澹猴w龍(9)在天,利見(jiàn)大人。 上九:亢龍有悔(10)?! ∮镁?11)::見(jiàn)群龍無(wú)首(12),吉。 【注釋】 (1)乾是本卦標(biāo)題。乾指北斗星,用來(lái)
2、代表天。本卦的內(nèi)容主要與天有關(guān)(2)元亨、利貞是兩個(gè)表示吉祥的貞兆辭,表明是兩個(gè)吉占。元亨的意思約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。(3)初九是本卦第一爻名稱(chēng),以下“九二”、“九三”等也是?!熬拧贝黻?yáng)性“——”,“六”代表陰性“——”。一個(gè)卦畫(huà)由六爻組成,從下向上排列,依次用初、二、三、四、五、上表示,如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽(yáng)性和排列順序的名稱(chēng)。(4)潛龍指秋分時(shí)的龍星。性和排列順序的名稱(chēng)。④潛龍指秋分時(shí)的龍星。勿用:不利。(5)見(jiàn)(xian):出現(xiàn)。龍:龍星。田:天田。
3、大人:指王公貴族。(6)君子:指有才德的貴族。乾乾:勤勉努力。(7)夕:夜晚。惕:敬懼。厲:危險(xiǎn)。咎:過(guò)失,災(zāi)難。(8)或:有人,指貴族。躍在淵:跳進(jìn)深潭。(9)飛龍;龍星。(10)亢:龍升騰到極高處的龍星。有梅:不吉利的占筮。(11)用九:乾卦特有的爻名?!兑捉?jīng)》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦為‘用六),專(zhuān)門(mén)表示這兩卦是全陽(yáng)、全陰。“用九”表示乾卦的全陽(yáng)爻將盡變?yōu)槿庁场?12)群龍:等于說(shuō)卷龍。龍卷曲起來(lái)就見(jiàn)不到頭。(1)乾是本卦標(biāo)題。乾指北斗星,用來(lái)代表天。本卦的內(nèi)容主要與天有關(guān)(2)元亨、利貞是兩個(gè)表示吉祥的
4、貞兆辭,表明是兩個(gè)吉占。元亨的意思約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。(3)初九是本卦第一爻名稱(chēng),以下“九二”、“九三”等也是?!熬拧贝黻?yáng)性“——”,“六”代表陰性“——”。一個(gè)卦畫(huà)由六爻組成,從下向上排列,依次用初、二、三、四、五、上表示,如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽(yáng)性和排列順序的名稱(chēng)。(4)潛龍指秋分時(shí)的龍星。性和排列順序的名稱(chēng)。④潛龍指秋分時(shí)的龍星。勿用:不利。(5)見(jiàn)(xian):出現(xiàn)。龍:龍星。田:天田.大人:指王公貴族。(6)君子:指有才德的貴族。乾乾:勤勉努力。
5、(7)夕:夜晚。惕:敬懼。厲:危險(xiǎn)。咎;過(guò)失,災(zāi)難、(8)或:有人,指貴族。躍在淵:跳進(jìn)深潭。(9)飛龍;龍星。(10)亢:龍升騰到極高處的龍星.有梅:不吉利的占筮。(11)用九:乾卦特有的爻名。《易經(jīng)》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦為‘用六),專(zhuān)門(mén)表示這兩卦是全陽(yáng)、全陰?!坝镁拧北硎厩缘娜?yáng)爻將盡變?yōu)槿庁场?12)群龍:等于說(shuō)卷龍。龍卷曲起來(lái)就見(jiàn)不到頭?! 咀g文】 乾卦:大吉大利,吉祥的占卜?! 〕蹙牛糊埿乔锓謺r(shí)潛隱不見(jiàn),不吉利?! 【哦糊埿浅霈F(xiàn)在天田星旁,對(duì)王公貴族有利?! 【湃河胁诺碌木诱烨诿闩?/p>
6、力,夜里也要提防危險(xiǎn),但最終不會(huì)有災(zāi)難?! 【潘模河行┐笕司犹M(jìn)深潭自殺,并不是他們本身的過(guò)失?! 【盼澹糊埿谴悍謺r(shí)出現(xiàn)在天上,對(duì)王公貴族有利?! ∩暇牛糊埿巧仙綐O高的地方,是不吉利的征兆?! ∮镁牛壕砬凝堃?jiàn)不到頭,是吉利的兆頭。 【解讀】 把天上的星象同人間世事的吉兇聯(lián)系起來(lái),對(duì)此作出帶有某種神秘色彩的解釋?zhuān)⑶疫M(jìn)一步把天象看作神的意志的體現(xiàn),對(duì)天頂禮膜拜,這是中國(guó)古人的思維習(xí)慣。那時(shí)沒(méi)有天文望遠(yuǎn)鏡,沒(méi)有相關(guān)的科學(xué)知識(shí)(在西方,這方面的知識(shí)和技術(shù)到16、17世紀(jì)才有較大發(fā)展),按古人的思維習(xí)慣,絕不可
7、能把頂禮膜拜的對(duì)象當(dāng)作認(rèn)識(shí)、研究和探索的對(duì)象。在今天看來(lái)簡(jiǎn)單明了的自然現(xiàn)象,對(duì)古人來(lái)說(shuō)意義卻非同尋常。神的意志通過(guò)自然現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái),便成為對(duì)人的行為舉止的啟示。大凡自然界和人類(lèi)社會(huì)中超出人們想象力和理解力的事物,都可以按這種”天人感應(yīng)”的思路來(lái)解釋。這樣一來(lái),人們的行為舉止就有了依據(jù)。掌握著財(cái)富、權(quán)力、知識(shí)的王公貴族需要這樣,普通的平民百姓也需要這樣?! √煳耐h(yuǎn)鏡早把自然奧秘和神的實(shí)質(zhì)看透了,但人在現(xiàn)實(shí)生活中需要某種精神支撐,卻是天文望遠(yuǎn)鏡無(wú)法解決的問(wèn)題。我們大可不必再像古人那樣信奉“天人感應(yīng)”的教條,也不信上
8、天只對(duì)“大人”、“君子”顯靈。然而,好人得好報(bào),上天保姑善良的好人們,恐怕是許許多多善良的普通人寧可堅(jiān)信的理想吧!從這個(gè)意義上來(lái)理解“吉人自有天象”,不也很好嗎