論現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀規(guī)劃需求論文

論現(xiàn)代住宅小區(qū)景觀規(guī)劃需求論文

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1、論現(xiàn)在居住小區(qū)的景觀規(guī)劃需求專業(yè):園林(獨(dú)立本科)姓名:靳青青準(zhǔn)考證號(hào):088209100297身份證號(hào):130123198810033644聯(lián)系電話:15103246279論現(xiàn)代住宅小區(qū)的景觀規(guī)劃需求?摘要:中國(guó)古典園林和西方古典園林各自閃爍著智慧之光,現(xiàn)代城市化的進(jìn)程的加劇,現(xiàn)代人的生活環(huán)境發(fā)生了改變,文化、生態(tài)背景、生活節(jié)奏的巨大變化,房子的巨大變化,作為現(xiàn)代人的現(xiàn)代城市的住宅小區(qū)需要什么樣的景觀庭園呢?  現(xiàn)代住宅在城市發(fā)展過程中呈現(xiàn)迅猛發(fā)展勢(shì)頭,在人口膨脹,迅速城市化發(fā)展的情況下,城市土地寸土寸金,房屋建筑占地越發(fā)珍貴,城市與郊區(qū)種房的盛行,城市住宅的擁擠也日益彰顯?,F(xiàn)

2、代住宅小區(qū)的環(huán)境景觀有什么樣的需求呢?現(xiàn)代城市的居民有什么需求呢?在此作點(diǎn)探索。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)的庭園現(xiàn)代的庭院生態(tài)景觀 Abstract:Chineseclassicalgardenandwesternclassicalgardenrespectiveflashingwisdomlight,Nowthecourseofurbanizationintensifies,Thelifeofmodernenvironmentalchange,Culturalandecologicalbackground,thepaceoflife,thegreattransformationofThegr

3、eatchange,houseAsamodernpeople'smoderncityresidentialneedwhatkindoflandscapegarden。Themodernhouseinurbandevelopmentprocesspresentrapiddevelopmentmomentum,Inapopulationexplosion,Rapidurbanizationdevelopmentsituation,Urbanland,beckoningHousingconstructioncoversmoreprecious,Thecityandsuburbskind

4、ofroomprevalence,Urbanresidentialcrowdedalsobecomesmoreandmoreobvious.Modernresidentialenvironmentlandscapehavewhatkindofdemand?Moderncityresidentshavewhatdemand?Inthismakesomeexploration.Antistop:ThetraditionalgardenThemoderngardenEcologicallandscape1、中國(guó)古代庭園的特點(diǎn)  1.1、中國(guó)古典園林庭園的特點(diǎn)表現(xiàn)為:本于自然,高于自然;

5、建筑美與自然美的融糅;詩畫的情趣;意境的涵蘊(yùn)。本于自然,筑山便成了一項(xiàng)最重要的內(nèi)容,歷來造園都極為重視。筑山就是堆筑假山,包括土山、土石山、石山。園林假山,都是真山的抽象化、典型化的縮移摹寫,能在很小地段上展現(xiàn)咫尺山林,幻化千巖萬壑的氣勢(shì)。自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎(chǔ),以植被作為點(diǎn)綴,中國(guó)人歷來都用“山水”作為自然風(fēng)景的代稱。山體在大自然的景觀構(gòu)成中是一個(gè)重要因素,既是靜態(tài)的美,又有流動(dòng)狀態(tài)的美。一般來說,有山必有水,“筑山”和“理水”不僅成為造園的重要技藝,而且兩者之間相輔相成,關(guān)系密切。人工理水,必須做到“雖由人作,宛自天開”。  ??園林植被配置盡管姹紫嫣紅,爭(zhēng)奇斗妍,都以樹

6、林為主調(diào),因?yàn)轸枞涣帜咀钚伦屓寺?lián)想到大自然界豐富而繁茂的生態(tài)特點(diǎn)。植樹雖不講求成行成列,但亦非隨意參差。往往以三株五株,虬枝古干而富翳郁之感,運(yùn)用少量樹木的藝術(shù)概括而表現(xiàn)天然植被氣象萬千。  ??建筑美與自然美的融和。中國(guó)古典園林,力求與山、水、花木這三個(gè)造園要素有機(jī)地組織在一系列風(fēng)景畫面之中。突出彼此協(xié)調(diào),互相補(bǔ)充的積極一面,限制彼此對(duì)立,互相排斥的消極一面。由于木框架結(jié)構(gòu)的個(gè)體建筑,內(nèi)墻與外墻可有可無,空間可虛可實(shí)、可隔可透。利用建筑內(nèi)部與外部通透,流動(dòng)的可能性把建筑物的小空間與自然界的大空間溝通起來?!?yōu)秀的園林作品,盡管建筑物比較密集,也不會(huì)讓人感覺到囿于建筑空間之內(nèi),雖

7、然處處有建筑,卻處處洋溢著大自然的盎然生機(jī)。這種和諧情況,一定程度上反映了中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”的哲學(xué)思想,體現(xiàn)了道家對(duì)待大自然“為而不持,主而不宰”的態(tài)度。詩情畫意,中國(guó)山水畫不同于西方風(fēng)景畫,前者重寫意,后者重寫形。中國(guó)畫家能以最簡(jiǎn)約的筆墨獲得深遠(yuǎn)廣大的藝術(shù)效果,這種情況與園林對(duì)大自然的概括、抽象,從而獲得“本于自然高于自然”十分相似。中國(guó)園林“以畫入園,因畫成景”。 ? 意境的涵蘊(yùn)意即主觀理念、感情、境,即客觀生活景物。繪畫重寫意,貴神似,寫意與神似都帶有濃厚的主觀色彩。中國(guó)

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