長久的和諧需經(jīng)持久努力

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1、長久的和諧需經(jīng)持久努力文章標(biāo)題:長久的和諧需經(jīng)持久努力和諧社會的概念是一種理論創(chuàng)新,并將導(dǎo)致實踐創(chuàng)新。它既是馬克思主義的堅持和發(fā)展,又是本土傳統(tǒng)文化的傳承和開拓。以構(gòu)建和諧社會為目標(biāo),不僅有其整體的、長遠(yuǎn)的重要意義,是必由之路;也有其現(xiàn)實性和針對性,更是當(dāng)務(wù)之急。茲事體大,內(nèi)涵深廣,發(fā)人深思?! ∵@是一個終極目標(biāo)  “社會”兩字,與文化一樣,有廣義、狹義之分。狹義的社會,對應(yīng)于經(jīng)濟、政治、文化,指不屬于上述領(lǐng)域的其他空間;廣義的社會則無所不容,囊括前三者,形成大局。和諧社會,一般應(yīng)從廣義理解,是在經(jīng)濟、政治、文化綜合基礎(chǔ)上的最高層次

2、和最大平臺?! 】v觀人類歷史,過去以階級斗爭為綱,充滿了各類矛盾。但是,對立只是動力,發(fā)展要靠統(tǒng)一。故“和為貴”乃至理也。經(jīng)歷小康而臻大同,古人憧憬的,無非是一個和諧社會。我們追求的現(xiàn)代化,剖析為經(jīng)濟富強、政治民主和文化繁榮,綜合起來,也不外是一個和諧社會。和諧城市、和諧地區(qū)以至和諧世界,都在理想之列。從社會主義到共產(chǎn)主義,物質(zhì)文明、政治文明、精神文明或再加生態(tài)文明,一言以蔽之,歸結(jié)為和諧社會。無論是空想或科學(xué),沒有比和諧社會再好的境界,再美的設(shè)想了?! “l(fā)展是硬道理,發(fā)展要講科學(xué)。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)一切,實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,

3、歸根結(jié)蒂,也體現(xiàn)為和諧社會。這是一個全面協(xié)調(diào)的社會、永續(xù)不衰的社會和人人盡其能、得其所的社會。古今中外,無數(shù)仁人志士動盡腦筋、灑出熱血所尋找和追索的,都納入了和諧社會的藍(lán)圖?! ∽鳛榻K極目標(biāo),和諧社會是高水準(zhǔn)的,宏偉又精細(xì),一絲不茍,一招不亂。對照現(xiàn)實,無論是當(dāng)代或近代,時時、處處和事事都存在欠和諧現(xiàn)象和不和諧因素。正是如此,我們必須強調(diào)和諧,讓千里之行始于足下,防止南轅北轍,與和諧社會背道而馳。這樣,可以積小勝為中勝、大勝,而不能急于求勝,輕言已經(jīng)夠和諧或基本上和諧了?! 』军c在公平兩字  和諧之道甚多,四通八達(dá),而其基本點卻在

4、公平。所以產(chǎn)生和存在不和諧、欠和諧,種種原因,大多與忽視、漠視和輕視公平、違反公平而來?!安黄絼t鳴”,說白了就是這樣簡單的道理。構(gòu)建和諧社會,一定要以公平為原則,認(rèn)知之,宣揚之,奉行之,落實之,始能達(dá)到和諧的目標(biāo)。  公平,或分解為公正和平等,是處理任何事情的重要尺度。公正者,不偏不倚,主持公道和正義,旨在調(diào)節(jié)矛盾、淡化矛盾、消除矛盾;平等者,不歪不畸,遵守同樣的規(guī)程,享受同樣的權(quán)益,由于差異而造成的矛盾就告退了?!胺擅媲叭巳似降取?,做到這點,誰也不會提出異議。相反,處事不公,權(quán)利與義務(wù)不相稱,是導(dǎo)致沖突之源。  公平,首先是機會

5、公平,讓人人在一條起跑線上;其次是過程公平,按照同一的游戲規(guī)則辦事;最后是結(jié)果公平,各取所值,雖有差別,無怨無悔。相反,起點不公平,競爭靠權(quán)術(shù),最后差別大,就會失去和諧。  這是指收入分配。原來所謂按勞分配,按勞動創(chuàng)造價值的多少和優(yōu)劣計算其所得是公平的。后來加上按資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素分配,如何衡量其貢獻(xiàn)大小,就要復(fù)雜得多,需有一個協(xié)商和談判過程。這里,參照市場供需,適當(dāng)調(diào)節(jié),合情合理,避免差距過大,才能保持基本和諧?! 〉牵捎谌说闹饔^條件不盡相同,加上客觀環(huán)境的差別,使公平競爭往往獲得差距過大的結(jié)果,人們?nèi)菀子胁还降母杏X。其中

6、關(guān)鍵,在于教育。所以公平與否,教育公平是其焦點。普及義務(wù)制教育,從9年~12年,并從高中到大學(xué),實行考試公平,才能使人心服。其中,對貧困生的救助,更是體現(xiàn)社會公平的重要一招?! 」讲粌H體現(xiàn)在分配和教育上,從經(jīng)濟、政治到文化,任何環(huán)節(jié),都有一個公平與否的命題。在某種意義上,所謂人道、人權(quán)和民主、自由等等,都與公平息息相通。  有人把效率與公平對立和割裂起來,認(rèn)為講究公平會犧牲效率,是無稽的。無數(shù)事實證明,公平是正確調(diào)動人們積極性和創(chuàng)造性的不二法門;也只有這樣,才能獲得效率和效益。  公平是構(gòu)建和諧社會的主心骨。有人問:社會主義是什么

7、?最簡單的答復(fù)是共同富裕;換言之,也可以說是公平。萬事擺公平了,和諧不期而至!  為全民鋪墊三條底線  當(dāng)前社會的不夠和諧或不夠公平,有人認(rèn)為是貧富差距越來越大;也有人說,不是富人太多,而是窮人太多。均貧是假和諧,貧富分化暴露了不和諧,富的和諧要經(jīng)持久努力。所謂人均GDP在1000美元~3000美元之間是社會矛盾最復(fù)雜的時期,正反映了在此階段,不僅貧富差距拉大,而且留下大量的弱勢群體。他們有的尚未解決或剛剛解決溫飽,有的存在這樣那樣的困難(如所謂讀書難、看病難和住房難的“三座大山”),有的面對生老病死的風(fēng)險,有的從差距過大感到12全

8、文查看有壓力或不服氣,都有可能轉(zhuǎn)化為社會的不安定即不和諧。  解決這些矛盾和潛在沖突,必須為最廣大人民特別是弱勢群體或低收入者鋪墊三條底線:  第一條是全民就業(yè)。就業(yè)是民生之本,失業(yè)是民生之痛。提出就業(yè)優(yōu)先,體現(xiàn)了對失業(yè)者———弱勢群

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